朱志勇

(紹興文理學(xué)院，浙江 紹興312000)

民本思想，是封建地主階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和治國(guó)之道，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的穩(wěn)固和持續(xù)發(fā)展，曾經(jīng)發(fā)揮過十分重要的作用。它反映了封建統(tǒng)治者對(duì)于協(xié)調(diào)個(gè)人與國(guó)家關(guān)系以達(dá)到國(guó)泰民安、政治升平的艱難探索，內(nèi)含著中華民族的政治智慧，因而作為一種思想文化遺產(chǎn)，迄今為止仍然是中國(guó)諸多政治家和學(xué)者孜孜不倦的探究對(duì)象。

傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的歷程?有什么規(guī)律可尋?它與民主有何區(qū)別與聯(lián)系?如何使傳統(tǒng)的民本思想在當(dāng)今中國(guó)政治生活中發(fā)揮積極作用?這些問題都是政治學(xué)研究的重大課題。諸鳳娟博士撰寫的《民本思想的發(fā)展邏輯及其當(dāng)代價(jià)值》一書，對(duì)上述問題一一作了解析。

《民本思想的發(fā)展邏輯及其當(dāng)代價(jià)值》一書，2012年5月已由浙江大學(xué)出版社正式出版發(fā)行。該書在歷史唯物主義的指導(dǎo)下主要從六個(gè)方面對(duì)傳統(tǒng)民本思想進(jìn)行研究:在重新界定民本思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)它的歷史發(fā)展階段作了充分的闡述，并在此基礎(chǔ)上揭示了民本思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯;從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面對(duì)傳統(tǒng)民本思想進(jìn)行了溯因分析;對(duì)民本思想與近現(xiàn)代中國(guó)民主思想的異同，從縱向上進(jìn)行分析，揭示了傳統(tǒng)民本思想對(duì)中國(guó)民主進(jìn)程的兩極性影響;對(duì)民本思想與西方人本主義則從橫向上進(jìn)行比較，在理念、價(jià)值、歷史作用和實(shí)現(xiàn)途徑等方面對(duì)它們的異同展開辨析，并探討了兩者在當(dāng)代中國(guó)融合的可能;以當(dāng)代中國(guó)的歷史境遇為背景，對(duì)傳統(tǒng)民本思想進(jìn)行價(jià)值分析，并努力探求它現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的途徑;民本思想經(jīng)過理論與實(shí)踐的雙重批判，它的獨(dú)特價(jià)值依然在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程中得到體現(xiàn)，在推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等方面都起著極其重要的作用。

縱觀《民本思想的發(fā)展邏輯及其當(dāng)代價(jià)值》一書，確實(shí)具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，有不少的創(chuàng)新點(diǎn)。首先，該書依據(jù)大量的經(jīng)典文本，重新梳理傳統(tǒng)民本思想的發(fā)展過程，從觀念和制度的結(jié)合上，充分展現(xiàn)它的博大內(nèi)涵。對(duì)民本思想的歷史嬗變，作者不是簡(jiǎn)單地按歷史年代的順序作出描述性的介紹，而是力求深入“歷史的深度處”，分析了傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)歷史發(fā)展各階段相適應(yīng)的特質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)。這本身就具有學(xué)術(shù)積累價(jià)值。其次，該書努力探究中國(guó)民本思想的發(fā)展邏輯，從政治、經(jīng)濟(jì)和文化的交互作用中比較中肯地揭示了民本思想與德治主義、民本思想與封建君權(quán)、民本思想與封建專制、民本思想與尊君思想的相互關(guān)系的特點(diǎn)和影響，創(chuàng)新性地揭示了這一思想的發(fā)展規(guī)律。第三，該書力求從歷史觀、政治觀和倫理觀的層面揭示民本思想與民主思想的關(guān)系與質(zhì)的區(qū)別，對(duì)于民本思想與西方人本主義在理念、價(jià)值、實(shí)現(xiàn)途徑和歷史作用等方面存在著的原則區(qū)別，也作了較為合理的闡述。第四，該書還立足于當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，通過中、西、馬的比較，對(duì)傳統(tǒng)民本思想進(jìn)行價(jià)值反思，取其精華，去其糟粕，并努力探求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的途徑，充分彰顯它的當(dāng)代價(jià)值。所有這些，無疑對(duì)于學(xué)界加深、拓寬對(duì)民本思想本質(zhì)的全面認(rèn)識(shí)，更加理性、自覺地實(shí)現(xiàn)民本思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型產(chǎn)生積極作用。

目前，理論界對(duì)民本思想的體系化研究尚處于探索階段。該書立足于中國(guó)特色社會(huì)主義民主思想和實(shí)踐視角，從縱向和橫向雙重緯度揭示了中國(guó)民本思想的歷史發(fā)展和對(duì)中國(guó)民主進(jìn)程的影響，以及中國(guó)民本思想與西方人本主義的異同，并對(duì)其當(dāng)代價(jià)值作了充分的闡述，構(gòu)建了一種有效的體系化研究模式，其學(xué)術(shù)價(jià)值是顯而易見的。再者，該書從中、西、馬的比較研究中，探究中國(guó)民本思想的發(fā)展邏輯，并力圖揭示這一思想的發(fā)展規(guī)律，為該領(lǐng)域的體系化研究提供了理論依據(jù)，同時(shí)也拓展了該領(lǐng)域的研究視野。

《民本思想的發(fā)展邏輯及其當(dāng)代價(jià)值》一書，構(gòu)架縝密，材料翔實(shí)，方法得當(dāng)，文字流暢，反映了作者較強(qiáng)的理論功底和研究能力。如果作者在民本思想與當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐結(jié)合上能作更多一些闡述，該書的現(xiàn)實(shí)意義就會(huì)更加彰顯。相信作者會(huì)有后續(xù)的研究工作。