許 靜
(運城學院 政法系,山西 運城044000)
自然人長期下落不明,以其住所地為中心的民事法律關系處于不確定狀態(tài)。為了平衡相關的利益關系,維護穩(wěn)定的社會秩序,我國對宣告死亡的申請條件與程序、死亡宣告的撤銷及撤銷后的法律后果等進行了規(guī)定。但是,有些規(guī)定缺乏可操作性,在婚姻關系領域表現(xiàn)得尤為突出。法律只賦予了被宣告死亡人的生存配偶有限的再婚權,而未涉及生存配偶主觀善惡性對婚姻關系的影響、被宣告死亡人的再婚等問題,使得被宣告死亡人與生存配偶的利益無法得到理性的平衡。此類問題在司法實踐中也存在較大爭議,故有探究之價值。
關于死亡宣告對原婚姻關系的影響,各國大致有兩種立法例:一種是以法國為代表的絕對消滅主義,即從宣告死亡之日起,被宣告死亡人與配偶的婚姻關系即行終止;另一種是以德國為代表的相對消滅主義,即宣告死亡并不必然導致原婚姻關系終止,被宣告死亡人與配偶的原婚姻關系直至配偶再婚終止。[1]
我國《最高人民法院關于貫徹執(zhí)行<民法通則>若干問題的意見》(以下簡稱《民法通則意見》)第37條規(guī)定:“被宣告死亡的人與配偶的婚姻關系,自死亡宣告之日起消滅。死亡宣告被人民法院撤銷,如果其配偶尚未再婚的,夫妻關系從撤銷死亡宣告之日起自行恢復?!笨梢?,我國的死亡宣告對原婚姻關系的法律效力采用的是相對消滅主義。
關于死亡宣告的撤銷對原婚姻關系的影響,根據(jù)生存配偶是否再婚,各國也有不同的立法例。針對被宣告死亡人的配偶沒有再婚的情況,學界主要有兩種主張:一是自動恢復說,如德國。如果生存配偶一方?jīng)]有再婚,死亡宣告被撤銷后,原婚姻關系自動恢復。二是無法自動恢復說,如法國。[2]對于被宣告死亡人的生存配偶基于再婚權締結的新的婚姻關系是否有效的問題,各國雖然也有不同的立法例,但多數(shù)國家都傾向于保護生存配偶締結的新婚姻。
我國依照生存配偶是否再婚,也對死亡宣告被撤銷后的原婚姻關系進行了規(guī)定。根據(jù)《民法通則意見》第37條,一方面,死亡宣告被人民法院撤銷,其配偶尚未再婚的,夫妻關系從撤銷死亡宣告之日起自行恢復;另一方面,如果其配偶再婚后又離婚或再婚后配偶又死亡的,則不得認定夫妻關系自行恢復。
通過上文可以看出:首先,我國死亡宣告對原婚姻關系的影響與法國立法例形似而神不似。在我國,失蹤人被宣告死亡后,其與配偶的婚姻關系只是相對消滅。一旦死亡宣告被撤銷,無論其是否愿意,原有的婚姻關系自行恢復。其次,我國死亡宣告對原婚姻關系的影響與德國立法相似卻不相同。法律賦予生存配偶再婚權的前提應該是原婚姻關系已經(jīng)消滅,與德國以生存配偶“再婚”作為原婚姻關系消滅條件的立法相比,我國的規(guī)定更具有合理性,即被宣告死亡人與生存配偶的婚姻關系自死亡宣告之日起消滅。但是,關鍵問題在于:第一,被宣告死亡人與生存配偶的婚姻關系自死亡宣告之日起相對消滅還是絕對消滅,哪種更具有適用性,有待進一步研究;第二,失蹤人被宣告死亡后,生存配偶享有的再婚權受到一定的限制——失蹤人重新出現(xiàn),原婚姻關系不論雙方是否愿意都必須恢復,這樣的規(guī)定是否合理;第三,對宣告死亡人生存配偶再婚的善惡性是否應予以區(qū)分;第四,被宣告死亡人的再婚效力如何。
1.生存配偶的再婚自由權受到限制
我國法律關于原婚姻關系在撤銷死亡宣告后自行恢復的規(guī)定,明顯妨礙了生存配偶的再婚自由,在現(xiàn)實生活中也存在較大爭議。死亡宣告成立后,原婚姻關系即為消滅,被宣告死亡人的生存配偶不論再婚與否,都是行使婚姻自由權的表現(xiàn),法律不應進行限制。即使被宣告死亡人重新出現(xiàn),從維護社會穩(wěn)定的角度出發(fā),生存配偶的再婚自由也應受到尊重。
2.未規(guī)定生存配偶惡意行使再婚權的法律后果
我國《民法通則意見》第37條對生存配偶與第三人的再婚問題僅作了籠統(tǒng)的規(guī)定,而對于在雙方都有惡意,或生存配偶一方有惡意的情形下,締結的婚姻關系是否有效的問題缺乏明確的法律規(guī)定,以至于被宣告死亡人的利益無法得到合理的保障。
《民法通則意見》第36條規(guī)定,自然人死亡前實施的民事法律行為與被宣告死亡引起的法律后果相抵觸的,以其實施的民事法律行為為準。那么,如果失蹤人被擬制死亡后,事實上仍在異地生存且締結了新的婚姻關系,原婚姻關系與新婚姻關系的效力應如何界定呢?
1.被宣告死亡人善意再婚的情形
這主要是指被宣告死亡人在失去記憶或其他原因等非主觀故意的情形下,與第三人締結婚姻的情況。[3]根據(jù)現(xiàn)有法律的規(guī)定,被宣告死亡人與生存配偶的婚姻關系自死亡宣告被撤銷之日起自行恢復。那么,針對既存的兩個婚姻關系,法律應該維護哪一個,在司法實踐中確實是兩難問題。
2.被宣告死亡人惡意再婚的情形
這具體包括兩種情形:一種是被宣告死亡人在明知自己被宣告死亡的情況下,故意隱瞞其生存信息而與第三人締結婚姻;另一種是被宣告死亡人故意隱瞞生存信息而促使其配偶申請死亡宣告,從而達到與第三人締結婚姻的目的。[4]無論何種情形,被宣告死亡人都是想利用死亡宣告來結束原有的婚姻關系,進而締結新的婚姻關系。這屬于規(guī)避法律的行為,必然損害原配偶的合法權益。那么,被宣告死亡人的惡意再婚行為是否已經(jīng)構成了重婚?也就是說,宣告死亡是否適用于刑事法律關系?目前立法缺少明確規(guī)定。
現(xiàn)實生活中被宣告死亡人善意再婚的情形,按照現(xiàn)行法律的規(guī)定會導致兩個婚姻關系同時存在的法律后果,有悖于公序良俗這個民法的基本原則。而且,《民法通則意見》第37條的適用需要具備兩個前提條件:一是被宣告死亡人在法院撤銷死亡宣告之時并未再婚或至少與其他人不存在婚姻關系;二是雙方當事人愿意延續(xù)這種婚姻關系。否則,這種婚姻關系的自行恢復并無必要。[5]“法院可以使一個人歸還一件稀有的動產,但是它不能迫使他恢復一個妻子疏遠的愛情?!盵6]死亡宣告已經(jīng)消滅了被宣告死亡人與生存配偶的原婚姻關系。即使其生存配偶尚未再婚,原婚姻關系從撤銷死亡宣告之日起也不應自行恢復。以強行性規(guī)范限制婚姻自由的方法并不可取。筆者認為,可以借鑒法國的做法:從宣告死亡之日起,被宣告死亡人與生存配偶的婚姻關系即行終止;即使宣告死亡的判決已被撤銷,失蹤人的原婚姻關系仍然解除。[7]也就是說,在死亡宣告被撤銷的情況下,不論其生存配偶是否再婚,原婚姻關系都不能自行恢復,除非雙方當事人自愿重新登記結婚。這樣,被宣告死亡人的善意再婚就不會因死亡宣告的撤銷而受到影響,生存配偶的再婚自由權也得到了保護,從平衡被宣告死亡人與生存配偶利益關系的角度進一步維護了社會的穩(wěn)定。
1.生存配偶一方或生存配偶與第三人雙方惡意再婚的法律后果
生存配偶在善意的情況下締結新的婚姻關系,符合我國宣告死亡制度追求的價值目標,應當予以支持。但是,生存配偶有惡意,或生存配偶與第三人均有惡意而締結婚姻關系,法律應該如何規(guī)定?筆者認為,若自然人被宣告死亡卻未真正死亡,而是其生存配偶或第三人為達到再婚目的,使該自然人被法院宣告死亡,那么從刑法角度分析,生存配偶或第三人存在主觀上的故意和客觀上的重婚行為,侵犯了一夫一妻制度下的婚姻關系。故而死亡宣告的效力不應當影響生存配偶與第三人重婚罪的認定,即生存配偶的惡意再婚符合重婚罪的構成要件,構成重婚罪。對此,可以借鑒我國臺灣地區(qū)或德國的做法,通過法律明確規(guī)定雙方構成重婚,進而否定其婚姻關系的合法性。比如,我國臺灣地區(qū)“民法典”第985條第1項規(guī)定:倘后婚當事人任何一方系惡意,即使另一方系善意,前婚即時復活,后婚為重婚,應屬無效。[8]從其立法目的可以看出,臺灣地區(qū)“民法典”最大限度地保護了被宣告死亡人的利益。我國民法的死亡宣告制度也應以平衡被宣告死亡人和利害關系人的利益為立法出發(fā)點,尊重民法的公平原則,在保護生存配偶利益的同時,兼顧到被宣告死亡人的利益。
2.被宣告死亡人惡意再婚的法律后果
在宣告死亡制度中,宣告死亡的效力一般只限于以其配偶為中心的生活范圍內,而在宣告死亡地之外,被宣告死亡人的權利能力并未終結。如果生存配偶在死亡宣告被撤銷前未締結新婚姻關系,而被宣告死亡人通過規(guī)避法律,利用被宣告死亡解除婚姻關系的法律后果或偽造證件等形式再婚,那么,被宣告死亡人后締結的婚姻關系不受死亡宣告絕對消滅原婚姻關系效力的影響,原則上都構成重婚,必須追究惡意再婚人的責任,即應傾向于肯定前婚的效力,以保護生存配偶的合法權益。
但是,如果生存配偶在死亡宣告被撤銷前締結新婚姻關系,原婚姻關系對雙方而言就徹底消滅。[9]也就是說,被宣告死亡人在生存配偶再婚后締結新的婚姻關系,由于重婚已無事實上的可能,所以不能被認定為重婚。[10]在這種情況下,生存配偶已經(jīng)選擇新的婚姻關系,從尊重其再婚選擇權的角度出發(fā),應肯定其新的婚姻,也就無須追究被宣告死亡人的重婚責任,被宣告死亡人也是可以再婚的。
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