張立新,張德明

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 機(jī)關(guān)，遼寧沈陽(yáng) 110034）

黨的十七屆六中全會(huì)作出《關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》以后，統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論工作者和實(shí)際工作者，圍繞著統(tǒng)一戰(zhàn)線如何更好地服務(wù)文化大發(fā)展大繁榮，進(jìn)行了積極而熱烈的理論研究和實(shí)踐探討。其中，“統(tǒng)戰(zhàn)文化”和“文化統(tǒng)戰(zhàn)”是兩個(gè)熱門的話題，許多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了仔細(xì)的研究。筆者認(rèn)為，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入探討“統(tǒng)戰(zhàn)文化”和“文化統(tǒng)戰(zhàn)”的基本內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握它們之間的相互關(guān)系，進(jìn)一步明確各自面臨的任務(wù)，對(duì)于在統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)域深入貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，使統(tǒng)戰(zhàn)工作更好地服務(wù)文化大發(fā)展大繁榮，是非常有必要有意義的。

一、“統(tǒng)戰(zhàn)文化”與“文化統(tǒng)戰(zhàn)”：基本內(nèi)涵

認(rèn)識(shí)事物，應(yīng)當(dāng)從把握它的概念入手。概念是反映對(duì)象的本質(zhì)屬性的思維形式，包括內(nèi)涵和外延。我們分析“統(tǒng)戰(zhàn)文化”和“文化統(tǒng)戰(zhàn)”，首先應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握它們的基本內(nèi)涵及其外延。

所謂“統(tǒng)戰(zhàn)文化”，是服從、服務(wù)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作需要的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想、指導(dǎo)理念的集合，是既具有文化的一般屬性，又體現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線特色的文化形態(tài)，是在統(tǒng)戰(zhàn)工作長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的凝聚人心的精神紐帶。它作為先進(jìn)文化的重要組成部分，是促進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要手段，在社會(huì)主義文化建設(shè)中占有重要地位。

隨著改革開放進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍不斷擴(kuò)大，堅(jiān)持“大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合”的主題，調(diào)動(dòng)各方面各領(lǐng)域的力量，為中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗，成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的神圣使命。目前統(tǒng)一戰(zhàn)線已涵蓋政黨、民族、宗教、階層、港澳臺(tái)海外等不同領(lǐng)域，在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成了各具特色、豐富多彩的文化內(nèi)涵。因此，“統(tǒng)戰(zhàn)文化”包括以團(tuán)結(jié)合作、民主協(xié)商為鮮明特點(diǎn)的政黨文化，以愛國(guó)進(jìn)步、團(tuán)結(jié)和睦為鮮明特點(diǎn)的民族文化，以護(hù)國(guó)利民、崇和向善為鮮明特點(diǎn)的宗教文化，以明禮守信、義利兼顧為鮮明特點(diǎn)的新的社會(huì)階層信義文化，以同宗同源、念祖愛鄉(xiāng)為鮮明特點(diǎn)的海內(nèi)外同胞同根文化，等等。其鮮明特征突出體現(xiàn)在以人為本，發(fā)揚(yáng)民主，凝心聚力，同心奮進(jìn)。

對(duì)于“文化統(tǒng)戰(zhàn)”概念的理解，理論界的認(rèn)識(shí)不太一致，實(shí)際上存在兩個(gè)范疇的定義：“領(lǐng)域”與“方式”。所謂“領(lǐng)域”，是指將“文化統(tǒng)戰(zhàn)”定義為，是與政治統(tǒng)戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)戰(zhàn)相對(duì)應(yīng)的在文化領(lǐng)域的、對(duì)文化工作者（知識(shí)分子）的統(tǒng)戰(zhàn)。對(duì)于“文化統(tǒng)戰(zhàn)”的含義，更普遍的理解是“方式”說，即認(rèn)為“文化統(tǒng)戰(zhàn)”是通過文化的方式、形式、手段來開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。筆者認(rèn)為，所謂“文化統(tǒng)戰(zhàn)”，實(shí)際上可以分為狹義和廣義兩種理解方式，狹義的“文化統(tǒng)戰(zhàn)”，即指針對(duì)文藝工作者，在文化領(lǐng)域開展的統(tǒng)戰(zhàn)工作；廣義的“文化統(tǒng)戰(zhàn)”，是指通過文化的方式，利用文化資源來開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，其對(duì)象領(lǐng)域涉及政治、經(jīng)濟(jì)、法制、社會(huì)生活等各個(gè)方面，當(dāng)然也包括在文化領(lǐng)域，針對(duì)文藝工作者開展的統(tǒng)戰(zhàn)工作。如果追溯“文化統(tǒng)戰(zhàn)”的淵源，早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東曾經(jīng)撰寫《新民主主義論》和《文化工作的統(tǒng)一戰(zhàn)線》兩篇文章，既從狹義上也從廣義上使用了“文化統(tǒng)戰(zhàn)”這個(gè)概念。毛澤東在《新民主主義論》中提出了“文化革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線”的概念。他說：“這種文化革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，二十年來，分為四個(gè)時(shí)期?！薄霸谥袊?guó)，文化革命，和政治革命同樣，有一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線?！薄霸谶@個(gè)新社會(huì)和新國(guó)家中，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且有新文化”?！敖⒅腥A民族的新文化，這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的?！泵珴蓶|在《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》中，開宗明義地強(qiáng)調(diào)了文化工作的重要性。他說:“我們的一切工作都是為了打倒日本帝國(guó)主義?！薄拔覀兊墓ぷ魇紫仁菓?zhàn)爭(zhēng)，其次是生產(chǎn)，其次是文化。”接著，他談到了“文化統(tǒng)戰(zhàn)”要注重文化界內(nèi)部的聯(lián)合。他說：“統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則有兩個(gè)：第一個(gè)是團(tuán)結(jié)，第二個(gè)是批評(píng)、教育和改造?！薄拔覀兊娜蝿?wù)是聯(lián)合一切可用的舊知識(shí)分子、舊藝人、舊醫(yī)生，而幫助、感化和改造他們。為了改造，先要團(tuán)結(jié)。只要我們做得恰當(dāng)，他們是會(huì)歡迎我們的幫助的?！泵珴蓶|還從更廣泛的意義上談到了“文化統(tǒng)戰(zhàn)”的任務(wù)。他認(rèn)為“解放區(qū)的文化已經(jīng)有了它的進(jìn)步的方面，但是還有它的落后的方面。”強(qiáng)調(diào)“我們必須告訴群眾，自己起來同自己的文盲、迷信和不衛(wèi)生的習(xí)慣作斗爭(zhēng)。為了進(jìn)行這個(gè)斗爭(zhēng)，不能不有廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。”毛澤東更認(rèn)為文化不僅是一個(gè)重要方面的工作，而且對(duì)其他方面也產(chǎn)生巨大的影響。他說:“沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的?！庇纱丝梢?，毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就明確提出了“文化統(tǒng)戰(zhàn)”的問題，而且從狹義和廣義兩個(gè)方面的理解入手，結(jié)合中國(guó)革命和解放區(qū)的實(shí)際，明確了“文化統(tǒng)戰(zhàn)”的作用和任務(wù)，對(duì)于我們現(xiàn)在理解“文化統(tǒng)戰(zhàn)”問題仍有指導(dǎo)意義。

“文化統(tǒng)戰(zhàn)”是統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要組成部分。在當(dāng)前推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的新形勢(shì)下，“文化統(tǒng)戰(zhàn)”的根本任務(wù)，主要就是從文化角度，借助文化平臺(tái)，利用文化資源，挖掘文化功能，正確處理政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、社會(huì)各階層關(guān)系和海內(nèi)外同胞關(guān)系，影響和感召統(tǒng)戰(zhàn)成員，求同存異，凝聚力量，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。

二、“統(tǒng)戰(zhàn)文化”與“文化統(tǒng)戰(zhàn)”：相互關(guān)系

要分析“統(tǒng)戰(zhàn)文化”與“文化統(tǒng)戰(zhàn)”的相互關(guān)系，首先必須深入理解和把握“文化”與“統(tǒng)戰(zhàn)”的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)“文化”在統(tǒng)戰(zhàn)工作中的地位和作用。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)。它從根本上影響著人的價(jià)值取向、思維方式和行為方式，是從心靈上“以文化人”，因而能夠?yàn)榻y(tǒng)戰(zhàn)工作達(dá)到“大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合”的目標(biāo)提供文化動(dòng)力和精神食糧。統(tǒng)戰(zhàn)工作要爭(zhēng)取人心，凝聚力量，必然需要文化功能的發(fā)揮，缺乏文化內(nèi)涵的統(tǒng)戰(zhàn)工作將是蒼白無力的。可見，“文化”與“統(tǒng)戰(zhàn)”具有千絲萬縷的聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)。

“統(tǒng)戰(zhàn)文化”與“文化統(tǒng)戰(zhàn)”既有區(qū)別又有聯(lián)系。兩者的區(qū)別是：首先，從其內(nèi)涵上看，“統(tǒng)戰(zhàn)文化”反映了一種形態(tài)，體現(xiàn)了一種資源，是統(tǒng)戰(zhàn)工作長(zhǎng)期的歷史積淀，是由實(shí)踐層面到理論層面的升華?！拔幕y(tǒng)戰(zhàn)”則是一種統(tǒng)戰(zhàn)手段、策略、方法，強(qiáng)調(diào)要利用文化資源來開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。其次，從其形成、內(nèi)容和作用來看，“統(tǒng)戰(zhàn)文化”以“大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合”為核心理念，涵蓋了政黨、民族、宗教、階層等各個(gè)領(lǐng)域，伴隨著統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐工作的展開而產(chǎn)生，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷調(diào)整、補(bǔ)充、豐富和完善，在統(tǒng)戰(zhàn)工作中發(fā)揮著引領(lǐng)力、感召力、滲透力和感染力的作用。而“文化統(tǒng)戰(zhàn)”是新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論創(chuàng)新，是運(yùn)用文化的力量開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的一種新的重要方式。在統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐中，“文化統(tǒng)戰(zhàn)”是靈魂，它能開闊統(tǒng)戰(zhàn)工作思路，提升統(tǒng)戰(zhàn)工作層次，增添統(tǒng)戰(zhàn)工作魅力，使新時(shí)期新階段新形勢(shì)下的統(tǒng)戰(zhàn)工作達(dá)到最佳效果。

“統(tǒng)戰(zhàn)文化”與“文化統(tǒng)戰(zhàn)”既存在區(qū)別，又相互依存、相互支撐。首先，“統(tǒng)戰(zhàn)文化”的發(fā)展建設(shè)為開展“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作提供了重要資源。“統(tǒng)戰(zhàn)文化”所內(nèi)含的團(tuán)結(jié)合作、民主協(xié)商的政黨文化，愛國(guó)進(jìn)步、團(tuán)結(jié)和睦的民族文化，護(hù)國(guó)利民、崇和向善的宗教文化，明禮守信、義利兼顧的新的社會(huì)階層信義文化，同宗同源、念祖愛鄉(xiāng)的海內(nèi)外同胞同根文化等等，對(duì)于開展“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作，本身就是重要的文化資源；其次，“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作的開展為“統(tǒng)戰(zhàn)文化”的發(fā)展建設(shè)不斷提供豐富的實(shí)踐內(nèi)容?！敖y(tǒng)戰(zhàn)文化”源于統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐，并隨著統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展?！拔幕y(tǒng)戰(zhàn)”的開展必將為“統(tǒng)戰(zhàn)文化”注入新的內(nèi)容和形式；再次，“文化統(tǒng)戰(zhàn)”與“統(tǒng)戰(zhàn)文化”相互滲透、相互聯(lián)結(jié)。一方面，開展“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作所利用的“文化”包括“統(tǒng)戰(zhàn)文化”，另一方面，“統(tǒng)戰(zhàn)文化”的發(fā)展建設(shè)在內(nèi)容和形式上往往與“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作的開展有著交叉。因此，要將二者有機(jī)結(jié)合起來，把推進(jìn)“統(tǒng)戰(zhàn)文化”建設(shè)與開展“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作融為一體，使二者相輔相成、相得益彰。

實(shí)踐證明，“統(tǒng)戰(zhàn)文化”的發(fā)展建設(shè)，既促進(jìn)了社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮，也促進(jìn)了統(tǒng)戰(zhàn)工作的深入開展；“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作的開展，既開拓了統(tǒng)戰(zhàn)工作的新思路、新途徑、新方法，增強(qiáng)了統(tǒng)戰(zhàn)工作的滲透力、親和力和感召力，也為推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。

三、“統(tǒng)戰(zhàn)文化”與“文化統(tǒng)戰(zhàn)”：工作著力點(diǎn)

繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的職責(zé)所系、優(yōu)勢(shì)所在、存續(xù)所依。統(tǒng)一戰(zhàn)線服務(wù)社會(huì)主義文化建設(shè)，必須進(jìn)一步加強(qiáng)“統(tǒng)戰(zhàn)文化”建設(shè)，推進(jìn)“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作。

加強(qiáng)“統(tǒng)戰(zhàn)文化”建設(shè)，必須抓住以下著力點(diǎn)：一是堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，是建設(shè)“統(tǒng)戰(zhàn)文化”的根本原則。只有堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，才能保證“統(tǒng)戰(zhàn)文化”的前進(jìn)方向。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是建設(shè)“統(tǒng)戰(zhàn)文化”的本質(zhì)要求。統(tǒng)一戰(zhàn)線要以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神來鼓舞斗志。“統(tǒng)戰(zhàn)文化”要以社會(huì)主義榮辱觀為引領(lǐng)。二是要密切結(jié)合統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐，圍繞黨的中心工作和事業(yè)發(fā)展，確立“統(tǒng)戰(zhàn)文化”建設(shè)的核心和重點(diǎn)。要在新時(shí)期、新形勢(shì)下的統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐中，提煉、豐富、發(fā)展統(tǒng)戰(zhàn)文化，使統(tǒng)戰(zhàn)領(lǐng)域內(nèi)的政黨文化、民族文化、宗教文化、階層文化、同根文化等“統(tǒng)戰(zhàn)文化”具有時(shí)代氣息和地方特色，在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中作出自己的貢獻(xiàn)。三是要進(jìn)一步理順領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，遵循喜聞樂見、便于傳播、易于接受、實(shí)用有效的原則，創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的方式、方法和載體。四是要將“統(tǒng)戰(zhàn)文化”建設(shè)貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)代化建設(shè)總體格局之中，使其在促進(jìn)其他事業(yè)發(fā)展的同時(shí)獲得自身的發(fā)展。

推進(jìn)“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作的著力點(diǎn)是：一是要把握文化在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中的地位和作用。如前所述，文化其特有的功能和作用，對(duì)于統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展意義重大，要充分發(fā)揮“文化統(tǒng)戰(zhàn)”在統(tǒng)戰(zhàn)工作體系中的引領(lǐng)作用。要樹立用文化為手段開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的新理念，通過加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期的“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作，爭(zhēng)取人心，凝聚力量，努力營(yíng)造大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的統(tǒng)戰(zhàn)工作氛圍。二是要建立文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同的基礎(chǔ)和根本，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的最核心力量。統(tǒng)一戰(zhàn)線既要通過爭(zhēng)取人心、凝聚力量來促進(jìn)文化認(rèn)同，同時(shí)也要通過文化認(rèn)同來爭(zhēng)取人心、凝聚力量。中國(guó)歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為建立文化認(rèn)同提供了堅(jiān)固的基石，為開展“文化統(tǒng)戰(zhàn)”提供了豐富資源。要通過開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育，引導(dǎo)廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，同心向黨愛國(guó)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。三是要挖掘“文化統(tǒng)戰(zhàn)”資源，發(fā)展“統(tǒng)戰(zhàn)文化”產(chǎn)業(yè)，打造“文化統(tǒng)戰(zhàn)”精品工程。要加強(qiáng)對(duì)歷史文化的保護(hù)和開發(fā)利用，挖掘和發(fā)揮歷史文物、革命歷史博物館、愛國(guó)主義教育基地等文化資源的優(yōu)勢(shì)與作用。要利用“統(tǒng)戰(zhàn)文化”資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，通過文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)工作。要通過創(chuàng)新載體形式，打造富有地方特色的“文化統(tǒng)戰(zhàn)”精品工程，促進(jìn)“文化統(tǒng)戰(zhàn)”工作的深入發(fā)展。

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