文/袁義達(dá) 邱家儒 劉翔南
百家姓之顧姓
文/袁義達(dá) 邱家儒 劉翔南
顧頡剛
顧姓在當(dāng)代中國(guó)人口最多的100大姓中排列第87位,總?cè)丝谶_(dá)270多萬(wàn),尤盛于江浙地區(qū),是個(gè)典型的南方大姓。
顧姓的來(lái)源主要有二:
一支出自己姓,以國(guó)名為姓。夏、商時(shí)有己姓顧國(guó),都城在今河南省范縣東南部,現(xiàn)已被黃河淹沒(méi)為灘區(qū)。這支顧姓人的遠(yuǎn)祖可追溯到上古五帝時(shí)代。相傳古帝顓頊建都于帝丘(今河南省濮陽(yáng)市境內(nèi))。顓頊的曾孫重黎、吳回相繼擔(dān)任了帝嚳的“火正”(掌管火源之官),統(tǒng)稱“祝融”。吳回之子陸終娶鬼方氏女為妻,生有6個(gè)兒子。其長(zhǎng)子名樊,賜姓己姓,封于昆吾,稱昆吾氏。昆吾氏族初居今河南省濮陽(yáng)縣西部,子孫后代繁衍出許多子部落,較知名的有蘇、溫、顧、董、羋等。其中的顧氏在夏代建立了顧國(guó),是夏王朝在東方的重要盟國(guó)之一。夏末商湯革命,首先要剪除夏王桀的羽翼,親夏的顧、韋、昆吾國(guó)首當(dāng)其沖。當(dāng)時(shí),商湯王先找借口滅掉了與之相鄰的葛國(guó),隨即揮師北上,攻滅韋國(guó)和昆吾國(guó)。在強(qiáng)大的軍事壓力下,顧人被迫臣服于商,后來(lái)于商末被周國(guó)所滅,子孫四散,以國(guó)為姓,形成了中國(guó)最早的顧姓。
一支源于姒姓,是夏禹的后裔。據(jù)唐林寶《元和姓纂》等書(shū)引《顧氏譜》云:西漢時(shí),越王勾踐的7代孫騶搖,因佐諸侯滅秦有功,被漢惠帝封到東甌(今浙江永嘉西南)為東海王。騶搖又封其子為顧余侯,居會(huì)稽。顧余侯的子孫以先祖的封號(hào)為氏,形成了顧姓的南方支派。
顧姓還有來(lái)自外族改姓者。在歷史上,外族加入顧姓的不多,主要發(fā)生在元朝以后。元朝時(shí)貴州貴陽(yáng)定番州土司歸順朝廷后改成顧姓;清朝滿洲八旗姓伊爾根覺(jué)羅氏族中有一支改姓顧。這些少數(shù)民族與漢人長(zhǎng)期混居,逐步同化成為當(dāng)?shù)氐念櫺諠h族。
先秦時(shí)期,顧姓人一直默默無(wú)聞。據(jù)當(dāng)今學(xué)者推測(cè),早在商朝末期,已有一支顧氏由北方南下進(jìn)入江蘇的江陰和無(wú)錫東部的顧山一帶,成為江南顧氏的先民。顧山可能是因?yàn)檫@支顧人的遷居而得名。秦漢時(shí)期,顧姓人主要在江浙地區(qū)繁衍生息,后來(lái)形成漢、晉至隋、唐時(shí)期的江南大姓。特別是魏晉南北朝時(shí),顧氏家族的發(fā)展達(dá)到鼎盛,為江東四大士族(朱、張、顧、陸)之一。唐宋時(shí)期,顧姓人因做官、經(jīng)商等原因,播遷到安徽、湖北、河南、福建等地。到明清時(shí)期,顧姓播遷的范圍逐漸擴(kuò)大到全國(guó)各地。
當(dāng)代顧姓在全國(guó)的分布主要集中于江蘇、浙江、上海3省、市,這一帶的顧姓占全國(guó)顧姓總?cè)丝诘?0%以上;其次分布于安徽、山東、河南,這3省的顧姓人口又占了全國(guó)顧姓人口的12.5%。江蘇為全國(guó)顧姓第一大省,居住了顧姓總?cè)丝诘?7.9%。
顧姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng),名人志士不絕于史,較知名的有:西漢大孝子顧翱;東漢荊州刺史顧容;三國(guó)吳丞相顧雍;西晉江南士族領(lǐng)袖顧榮;東晉畫(huà)家顧愷之;南朝梁、陳之際的訓(xùn)詁學(xué)家顧野王;唐朝詩(shī)人顧況,武則天時(shí)期的宰相顧琮;五代南唐畫(huà)家顧閎中;元朝畫(huà)家顧安,文學(xué)家顧瑛;明朝大臣顧鼎臣;明清之際思想家、學(xué)者顧炎武,歷史地理學(xué)家顧祖禹;清朝水利專家、畫(huà)家顧大申,詞人顧貞觀,學(xué)者顧棟高,校勘學(xué)家顧廣圻;中華民國(guó)外交家顧維鈞,國(guó)民黨將領(lǐng)顧祝同;當(dāng)代歷史學(xué)家顧頡剛,氣象學(xué)兼大氣物理學(xué)家顧震潮,地球物理學(xué)家顧功敘,化學(xué)家顧翼東,圖書(shū)館學(xué)家顧廷龍,戲曲家顧仲彝。
顓頊陵
位于河南省內(nèi)黃縣城南30公里的三楊莊土山之陽(yáng),因其陵西有帝嚳陵并列,故當(dāng)?shù)厝藢⑵浜戏Q為“二帝陵”。顓頊陵南北長(zhǎng)66米,東西寬53米,高約26米;帝嚳陵略小且稍為靠后。顓頊和帝嚳都是中華民族的人文始祖,均列于“五帝”之中。其陵墓始建年代無(wú)考,唐文宗大和四年(830年),二帝陵前建有大殿5間,殿內(nèi)塑二帝像,墓旁碑碣林立,松柏蓊郁,歷代帝王祭祀不絕。元朝初,又在陵墓周圍及二陵之間修砌了磚墻。清宣統(tǒng)年間,陵園被黃河故道沙土掩埋,僅存兩通元代石碑?,F(xiàn)二帝陵已修葺一新,從下至上有御橋、山門(mén)、廟院、陵墓、碑林及縱橫其間的甬道,占地面積達(dá)350余畝,2000年被列為“河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。相傳農(nóng)歷三月二十八為顓頊帝誕辰日,每逢這一天,當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉辦大規(guī)模的群眾祭祀活動(dòng)。東甌王廟和墓
相傳東甌王騶搖是越王勾踐的后裔,于漢惠帝時(shí)被封為東海王,因他對(duì)溫州地區(qū)早期的經(jīng)濟(jì)、文化有開(kāi)發(fā)之功,故被當(dāng)?shù)厝俗馂椤皷|甌始祖”。今溫州尚存兩處東甌王古跡,分別是東甌王廟和東甌王墓。東甌王廟坐落在溫州市鹿城區(qū)華蓋里,明成化年間改華蓋山東岳廟為東甌王廟,后遭損毀,僅存磚石門(mén)臺(tái)。門(mén)臺(tái)平面呈“八”字形,懸山頂,三間式。明間門(mén)額嵌楷體直書(shū)“東甌王廟”青石匾,1985年照原式修復(fù)。東甌王墓在甌浦村南山麓,今墓為1997年重修。墓園依山勢(shì)分上、中、下三壇,為榻椅式。椅圈用青石砌筑,正中嵌“漢東甌王之墓”石碑。墓前依次設(shè)拜壇、墓道。拜壇右側(cè)豎立道光二十四年(1844年)《重修漢東甌王墓記》碑。東甌王廟和墓現(xiàn)已被列為“溫州市文物保護(hù)單位”。顧憲成故居
顧憲成,江蘇省無(wú)錫市張涇鎮(zhèn)人,是明代著名思想家和東林黨領(lǐng)袖。今無(wú)錫市保存的顧憲成遺跡有端居堂、同人堂、小辨齋等。端居堂在張涇元吉弄內(nèi),是顧憲成、顧允成兄弟的誕生地。清嘉慶年間,顧氏族人顧皋中狀元之后,又在花園后面增建狀元廳。同人堂在張涇鎮(zhèn)西,是顧憲成講學(xué)之所,現(xiàn)改作顧憲成紀(jì)念館。小辨齋在城內(nèi)東林書(shū)院北,是顧氏兄弟的讀書(shū)處。此外,錫山區(qū)查橋鎮(zhèn)關(guān)涇村有顧憲成墓。墓前原有一對(duì)方形望柱,后有青石牌坊,甬道兩側(cè)排列石羊、石虎、石馬和文吏、武士雕像,現(xiàn)僅存石虎一對(duì)。無(wú)錫惠山有顧端文公祠,是后人祭祀顧憲成的祠堂。因顧憲成于崇禎初年獲得平反并追謚“端文”,故名其祠堂曰“顧端文公祠”。今祠堂內(nèi)掛其名聯(lián):“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳;家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。”顧亭林祠
在北京市廣安門(mén)內(nèi)大街報(bào)國(guó)寺西院。1843年由何紹基、張穆等人集資修建。顧亭林,名炎武,江蘇昆山人,是明末清初著名思想家、經(jīng)史學(xué)家,與黃宗羲、王夫之并稱為“明末清初三大儒”。青年時(shí)期曾參加昆山抗清義軍,失敗后漫游南北,卒于曲沃。他學(xué)識(shí)淵博,主張經(jīng)世致用,著述甚豐。顧亭林祠在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)被八國(guó)聯(lián)軍毀壞,后由張之洞等改建為昭忠祠。今護(hù)國(guó)寺內(nèi)保留有顧祠的享堂、碑亭、走廊等建筑,為“北京市重點(diǎn)保護(hù)文物單位”。蘇州怡園
位于蘇州市人民路旁,始建于清同治、光緒年間,為浙江寧紹臺(tái)道顧文彬在明代尚書(shū)吳寬舊宅遺址上營(yíng)造,取《論語(yǔ)》“兄弟怡怡”句意而命名“怡園”。中華人民共和國(guó)建立后,顧鶴逸之子顧公碩等將怡園獻(xiàn)給國(guó)家,后經(jīng)市政府撥款維修,對(duì)游客開(kāi)放。怡園占地面積不大,布局以復(fù)廊為界,隔成東、西兩部分。東部以建筑為主,庭院中置湖石、植花木;西部以水池居中,環(huán)以假山、花木及廳室。在造園藝術(shù)上,怡園博采諸園景物,布局自然,亭、榭、廊、舫小巧雅致,山、池、花、木疏朗宜人,為蘇州園林中的精品,1982年公布為“江蘇省文物保護(hù)單位”。亭林公園顧炎武像
顧憲成墓
顧野王墓
東林書(shū)院內(nèi)牌坊
蘇州怡園
二帝陵
顧野王墓
坐落于蘇州市西南郊吳山之南的石湖越來(lái)溪畔。墓區(qū)面積50平方米,封土直徑10米,高約2米。墓旁分布大小10余塊石頭,傳為隕石,俗稱“落星墳”。其中一石上鐫刻清錢(qián)大昕所書(shū)“陳黃門(mén)侍郎顧公之墓”。墓前原有一座兩柱無(wú)樓石坊及清乾隆年間的墓碑,均毀于“文革”。近幾年墓地得到整修,重堆封土,樹(shù)碑建亭,被列為“蘇州市文物保護(hù)單位”。顧野王是南朝梁、陳時(shí)期著名的文字訓(xùn)詁學(xué)家、史學(xué)家,所著《玉篇》三十卷,是繼《說(shuō)文》《字林》之后,中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上又一部極具影響的字書(shū)。本欄目協(xié)辦單位:中華伏羲文化研究會(huì)
華夏姓氏源流研究中心
(下期百家姓之莊姓 敬請(qǐng)關(guān)注)