朱 文 偉
(中共河南省直機關(guān)黨校,河南 鄭州 450002)
生態(tài)殯葬指的是把生態(tài)理念貫穿于殯葬工作之中,形成以人為本、充滿時代創(chuàng)新精神、強化科學(xué)制度保證、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的殯葬科學(xué)化的現(xiàn)實狀態(tài)、發(fā)展前景和動態(tài)過程的有機統(tǒng)一。生態(tài)殯葬包含了殯葬建設(shè)從理念、方式到體制、制度的科學(xué)化全過程,符合殯葬事業(yè)發(fā)展的自身規(guī)律,與世界殯葬發(fā)展的趨勢相吻合,是人類社會文明進步的主要標(biāo)志之一。要實現(xiàn)我國殯葬事業(yè)的科學(xué)發(fā)展,走生態(tài)殯葬之路是歷史的必然選擇和現(xiàn)實的客觀需求。然而,在當(dāng)今的現(xiàn)實中,由于國情、社情和民情諸多因素的制約,我國生態(tài)殯葬建設(shè)在科學(xué)發(fā)展的過程中面臨著種種困境。
生態(tài)殯葬建設(shè)實質(zhì)上是一場新的殯葬改革。由于受舊的喪葬習(xí)俗和封建迷信思想的影響,一些地方領(lǐng)導(dǎo)和群眾對生態(tài)殯葬建設(shè)存在認識誤區(qū)。在領(lǐng)導(dǎo)層面,一是認識上有疑點,認為生態(tài)殯葬違背了傳統(tǒng)習(xí)俗,得不到群眾的擁護,不具備推行的群眾基礎(chǔ);二是工作上有難點,怕群眾對生態(tài)殯葬有意見,抓不好會壞自己的事,因而不想抓、不敢抓。在群眾層面,中國幾千年來的喪葬習(xí)俗使人們的土葬觀念難以改變,部分群眾思想守舊,認為不按舊的喪葬習(xí)俗辦事,會遭親戚責(zé)怪和別人小瞧,在親朋中抬不起頭、不好做人。一些人攀比心強,喪事大操大辦,鋪張浪費大得驚人。以封建迷信為業(yè)的人也在興風(fēng)作浪,封建迷信活動更是屢禁不止。加之一些地方受到利益驅(qū)動,在推行生態(tài)殯葬建設(shè)的過程中,簡單粗暴地認為錢可以解決一切,采取“以罰代葬”、“以罰代化”等不正當(dāng)?shù)氖侄危瑏y收群眾的喪葬費用,不僅增加了群眾負擔(dān),而且容易激化矛盾,造成不安定因素。
國務(wù)院頒布的《殯葬管理條例》是現(xiàn)行的殯葬法規(guī),至今有十余年之久,其中一些內(nèi)容與目前的形勢和要求已不相適應(yīng),對一些具體的事情處理缺乏明確的界定,尤其對違法行為和事件的處置,缺乏強制性的明確規(guī)定,制約了殯葬事業(yè)的進一步發(fā)展,殯葬法律法規(guī)亟待修改和完善。生態(tài)殯葬建設(shè)的執(zhí)法手段也比較落后。民政部門基層執(zhí)法人員短缺的現(xiàn)象較為突出,縣級民政局殯葬管理機構(gòu)規(guī)格提升難,增加人員編制難,很多地方?jīng)]有一支穩(wěn)定的殯葬執(zhí)法隊伍,一些地方只是民政部門從內(nèi)部抽調(diào)幾個人突擊檢查,還有一些地方即使抽調(diào)了一部分人員擔(dān)任殯葬執(zhí)法檢查任務(wù),但由于人數(shù)較少,裝備落后,執(zhí)法能力弱,也未能起到預(yù)期的執(zhí)法效果。民政部門的管理手段往往也只限于一般的檢查考核和通報,或者就是起尸火化,無法用剛性的權(quán)力來推動現(xiàn)代殯葬建設(shè)。
在生態(tài)殯葬建設(shè)過程中,經(jīng)費也成為制約成效的重要因素。在全國相當(dāng)多的地方,既沒有殯葬改革專項經(jīng)費保障,也沒有有效的管理獎懲措施,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府難以承受殯葬執(zhí)法的巨大費用。一些地方每年甚至還要從殯葬服務(wù)單位調(diào)度一部分資金,用于彌補本級財政經(jīng)費不足,有的高達殯葬服務(wù)單位年收入的30%,這就使本已杯水車薪的殯葬管理經(jīng)費更加捉襟見肘。還有一些地方的民政部門為了解決干部職工的親屬就業(yè),“近親繁殖”和“關(guān)系繁殖”現(xiàn)象嚴重,殯儀館、公墓崗位人滿為患,入不敷出,多數(shù)殯葬服務(wù)單位勉強維持正常運轉(zhuǎn),有的長期負債經(jīng)營。由于員工從小招工入廠或繼承父業(yè),缺少專業(yè)的殯葬知識和現(xiàn)代化的操作技術(shù),使許多現(xiàn)代化設(shè)備處于停用狀態(tài),加之缺乏足夠的資金投入,殯葬基礎(chǔ)設(shè)施長期得不到更新,設(shè)備陳舊老化,科技含量低,服務(wù)質(zhì)量也日漸下滑。
生態(tài)殯葬建設(shè)是一項復(fù)雜的社會工作,涵蓋著傳統(tǒng)習(xí)慣和現(xiàn)代文明,關(guān)系到千家萬戶的切身利益,且政策性強,工作難度大。推動和深化生態(tài)殯葬建設(shè),政府是主導(dǎo),社會是基礎(chǔ),殯葬管理部門是關(guān)鍵,殯葬系統(tǒng)的職工是主力。但由于種種原因,生態(tài)殯葬建設(shè)所必需的人員、經(jīng)費嚴重不足,現(xiàn)有殯葬職工隊伍不僅年齡老化,而且文化程度和專業(yè)技術(shù)水平普遍偏低。多數(shù)職工沒有經(jīng)過專業(yè)技術(shù)培訓(xùn),缺少殯葬專業(yè)和殯葬管理知識。殯葬職工隊伍目前這種現(xiàn)狀,極大地制約了殯葬事業(yè)的發(fā)展。同時,由于體制內(nèi)殯葬事業(yè)單位和市場化的公墓運作模式的“博弈”,現(xiàn)實中的確存在著亂建公墓、殯葬服務(wù)收費不規(guī)范、殯葬用品和公墓價格虛高等“行業(yè)亂象”和“死不起”的問題,嚴重地影響了殯葬隊伍的形象,成為現(xiàn)代殯葬建設(shè)的巨大障礙。
生態(tài)殯葬建設(shè)要破解現(xiàn)實困境和發(fā)展難題,必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以改善民生和惠及群眾為根本出發(fā)點,把推行火葬、改革土葬作為主攻方向,依靠科技進步和改革創(chuàng)新,樹立移風(fēng)易俗社會新風(fēng)尚,推動生態(tài)殯葬建設(shè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
要落實殯葬事業(yè)發(fā)展規(guī)劃,以人為本,發(fā)揮出政策的最大效益,倡導(dǎo)和推行惠民殯葬政策。根據(jù)民政“十二五”規(guī)劃的具體目標(biāo)和任務(wù),發(fā)揮民政部門的公共服務(wù)職能,建立健全基本殯葬服務(wù)體系和救助保障制度是惠民殯葬的突出重點。合理配置服務(wù)資源,以實現(xiàn)基本殯葬服務(wù)均等化為目標(biāo),以重點救助對象基本殯葬服務(wù)費減免為基礎(chǔ),同時輔助其他多種形式惠民殯葬服務(wù),完善殯葬服務(wù)保障制度。建立起與基本國情和社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的殯葬管理制度,妥善解決殯葬經(jīng)營性和公益性之間的關(guān)系,實行依法依規(guī)管理。加快推進殯葬工作信息化建設(shè),開發(fā)殯葬管理信息網(wǎng)絡(luò),搭建殯葬管理和服務(wù)信息平臺,強化殯葬技術(shù)保障性能,以利于更好地服務(wù)民生建設(shè)。
殯葬文化的根本意義在于追思和紀念,而葬式僅是殯葬文化的一種形式載體。要倡導(dǎo)環(huán)保低碳治喪,整體推進葬法改革,推行火葬,改革土葬,積極推行樹葬、草坪葬、骨灰墻以及深埋不留墳頭等骨灰處理方式,向中低收入困難人群免費提供草坪葬、樹葬式服務(wù),用實際行動推廣“綠色殯葬”、“人文殯葬”理念,全面實現(xiàn)公益性墓地生態(tài)化、經(jīng)營性公墓園林化、“三沿五區(qū)”無墳化。在廣大農(nóng)村,由于傳統(tǒng)殯葬文化影響根深蒂固,需要從現(xiàn)實國情出發(fā),充分考慮到農(nóng)民傳統(tǒng)的殯葬文化心態(tài),正視其對現(xiàn)代殯葬建設(shè)的不同理解,對傳統(tǒng)土葬進行與時俱進的揚棄,將“入土為安”、“死要全尸”的殯葬理念直接轉(zhuǎn)化為綠色土葬,倡導(dǎo)將自然狀態(tài)下不經(jīng)過火化等特殊處理的逝者遺體用低成本、可降解的環(huán)保材料制成的袋、罩等殮裝或覆掩后深埋地下2.5~3米,使遺體進入自然界物質(zhì)流動的良性循環(huán)過程,地面不起墳頭,植樹以為紀念。要創(chuàng)新文明祭悼方式,改變傳統(tǒng)、單調(diào)的祭悼方式——“一、三、一”(默哀一分鐘、三鞠躬、轉(zhuǎn)一圈)老模式、老套路,不斷進行祭悼方式創(chuàng)新,推廣禮賓樂隊、放飛思念、影像告別、音樂祭悼、植樹祭悼等新型吊唁方式,開創(chuàng)農(nóng)村祭祀活動新模式,提高受群眾歡迎的程度。通過用文明時尚的方式祭悼親人,樹立生態(tài)節(jié)儉的喪葬新風(fēng),以促進人與自然的和諧發(fā)展。
運用科技手段,提高推進殯葬改革的能力,促進殯葬理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和機制創(chuàng)新,是推動現(xiàn)代殯葬永續(xù)發(fā)展的持久動力。要樹立科技是現(xiàn)代殯葬建設(shè)第一生產(chǎn)力的理念,運用科技手段,盡快實現(xiàn)殯葬技術(shù)設(shè)備的更新?lián)Q代,提高殯葬服務(wù)的科技含量。要積極整合殯葬資源,更新經(jīng)營觀念,講求經(jīng)營之道,把社會效益放第一位,“義利并舉,以義為先”。充分發(fā)揮政策指引作用,創(chuàng)新服務(wù)項目,成立專門的組織機構(gòu)對新型服務(wù)項目進行研究、挖掘,對現(xiàn)有的服務(wù)方式進行鞏固提高,豐富內(nèi)涵,提高文化含量,產(chǎn)生經(jīng)濟效益。把滿足個性化服務(wù)的需求、提供精細化服務(wù)項目作為未來創(chuàng)新服務(wù)方式的重點,比如,告別儀式的策劃,告別禮儀廳的設(shè)計、靈臺的布局、祭品的擺放等要體現(xiàn)專業(yè)化、人文化、藝術(shù)化、新穎化,既體現(xiàn)逝者的個性特點,又富含一定的文化含量,讓與會者受到教育、啟發(fā),體現(xiàn)出一種精神享受和文化滿足。殯儀中心、殯儀館要有專業(yè)策劃服務(wù)部門,運用現(xiàn)代化媒體手段強化對殯葬職工的專業(yè)培訓(xùn),以便高質(zhì)量策劃殯儀活動程序、方式,提供一對一的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要建立起與市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的殯儀服務(wù)網(wǎng)絡(luò),形成項目齊全、網(wǎng)點社會化、服務(wù)規(guī)范化和管理現(xiàn)代化的城鄉(xiāng)殯儀服務(wù)體系,促進殯葬事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。
培育行業(yè)精神,樹立良好行風(fēng),推行陽光殯葬,是殯葬文化建設(shè)的核心內(nèi)容,也是推動生態(tài)殯葬事業(yè)發(fā)展的精神支柱。要認真落實責(zé)任制,切實加強殯葬行風(fēng)建設(shè)和糾風(fēng)工作,堅持把以人為本、服務(wù)群眾作為行風(fēng)建設(shè)和糾風(fēng)工作的主要內(nèi)容,與殯葬工作統(tǒng)籌安排,共同推進。要加強殯葬監(jiān)管,聯(lián)合各相關(guān)職能部門規(guī)范殯葬市場,重點治理殯葬亂收費,堅決糾正利用行業(yè)特殊性損害群眾利益的突出問題。要樹立良好信譽,推行陽光服務(wù),公開收費項目標(biāo)準(zhǔn),不搞暗箱操作、潛規(guī)則、人情收費等行為。無論是有形的殯葬產(chǎn)品,還是無形的殯葬服務(wù),都要講究服務(wù)質(zhì)量和產(chǎn)品信譽,堅持群眾自愿選擇,杜絕強推強賣,保證大多數(shù)基本消費人群的服務(wù)要求。要引導(dǎo)鼓勵爭創(chuàng)示范單位,積極開展民主評議行風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)示范單位創(chuàng)建活動,引入競爭機制,教育殯葬系統(tǒng)干部職工增強宗旨意識、大局意識和服務(wù)意識,通過對行業(yè)人員進行制度化、規(guī)范化的職業(yè)培訓(xùn)、考核,加強殯葬人才隊伍建設(shè),提高殯葬職工整體素質(zhì)和能力,弘揚優(yōu)良工作作風(fēng),以此樹立行業(yè)的良好形象,推動著生態(tài)殯葬建設(shè)走向制度化、規(guī)范化發(fā)展軌道。
生態(tài)殯葬是人類社會文明進步的標(biāo)志,是中國殯葬事業(yè)的發(fā)展方向。在我國,生態(tài)殯葬建設(shè)依然任重而道遠,需要社會各界共同努力,以改革的精神,堅持理念、制度、機制創(chuàng)新,推進殯葬事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。
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