韓 紅 梅

(宿遷高等師范學(xué)校 外語(yǔ)系，江蘇 宿遷 223800)

2000年國(guó)家教委圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)和德育目的先后制定了“品德與生活”“品德與社會(huì)”“思想品德”等課程，旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，成為道德心理健康合格的公民奠定基礎(chǔ)，致力于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和高尚的精神情操。學(xué)校開設(shè)很多課程，這些課程只占一小部分，而且這些課程理論性較強(qiáng)，比較抽象，學(xué)生很難在教師的說(shuō)教和規(guī)定中達(dá)到預(yù)期的目的。青少年偏向具體思維，他們更愿意在具體的事例或事實(shí)中學(xué)習(xí)，英語(yǔ)課文不僅是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的依據(jù)，更是德育的資源。所以在英語(yǔ)課堂中滲透德育是很有必要的也是可行的。

1 在英語(yǔ)課堂中滲透德育的必要性

1.1 德育本質(zhì)的要求

德育居各育之首，德育統(tǒng)帥智育、體育、美育、勞動(dòng)教育等。德育有廣義和狹義之分，廣義的德育包括思想教育、政治教育、道德教育。其中思想教育包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育以及思維方式的教育；政治教育包括政治思想和法律思想的教育；道德教育是指對(duì)人的道德素質(zhì)的培養(yǎng)教育。狹義的德育即是思想品德教育過(guò)程,它是以一定的思想品德為目標(biāo),由教育者和受教育者共同參與的活動(dòng)過(guò)程。沒有活動(dòng)就沒有德育,活動(dòng)使主客體發(fā)生聯(lián)系。在學(xué)校,活動(dòng)是了解學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的過(guò)程,是培養(yǎng)學(xué)生能力的過(guò)程,是師生之間相互影響、相互感染的過(guò)程。

而在大多數(shù)學(xué)校，德育工作是由專門的班主任或輔導(dǎo)員擔(dān)當(dāng)?shù)模c課任教師無(wú)關(guān)，班主任開展德育工作多以班會(huì)的形式，用通知、命令、說(shuō)教的方式強(qiáng)制學(xué)生服從，態(tài)度生硬，方式顯得簡(jiǎn)單，有時(shí)內(nèi)容脫離學(xué)生生活，往往造成學(xué)生領(lǐng)會(huì)差、執(zhí)行難的局面。德育應(yīng)該是貫穿于每一門學(xué)科中，不僅僅是班主任的事。德育要把學(xué)生帶進(jìn)生活，而課文就是生活的片段，在具體事例中加強(qiáng)德育，可以延緩遺忘，加深記憶，領(lǐng)悟更透徹。學(xué)校中師生最基本的交往活動(dòng)就是課堂教學(xué),一個(gè)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要時(shí)間是在課堂上度過(guò)的。課堂中的德育是德育的主渠道，是育人的核心和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。英語(yǔ)是中國(guó)學(xué)生的必修課，課時(shí)多，內(nèi)容覆蓋面廣泛，德育資源豐富，幾乎每篇文章都蘊(yùn)含著一定的德育思想，挖掘英語(yǔ)課堂中的德育資源而把德育滲透于其中是體現(xiàn)德育本質(zhì)的表現(xiàn)。

1.2 英語(yǔ)語(yǔ)言本質(zhì)的要求

語(yǔ)言是人類最重要的思維和交流工具，也是人們參與社會(huì)活動(dòng)的重要條件。語(yǔ)言對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有重要意義。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以促進(jìn)心智、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展和綜合人文素養(yǎng)的提高。英語(yǔ)是一門語(yǔ)言，不是獨(dú)立的知識(shí)，具有所有語(yǔ)言的共性。交流是語(yǔ)言的本質(zhì)特征，它也承載著知識(shí)、文化和思維的重任。語(yǔ)言具有社會(huì)功能，中國(guó)孩子學(xué)英語(yǔ)大多帶有升學(xué)、就業(yè)等功利目的，不過(guò)也正因?yàn)槿绱?，從英語(yǔ)課堂中更應(yīng)該汲取德育力量，形成正確的“三觀”和社會(huì)生活的能力和信心。

而在大多數(shù)英語(yǔ)課上，很多教師只關(guān)注英語(yǔ)語(yǔ)言本身，講解語(yǔ)言點(diǎn)，背誦單詞和短語(yǔ)，肢解了語(yǔ)言，背離了語(yǔ)言的本質(zhì)，忽視了語(yǔ)言的社會(huì)功能，也背離了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的。

1.3 思維與語(yǔ)言的關(guān)系

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，是思維方式?jīng)Q定了語(yǔ)言形式。在語(yǔ)言形成的過(guò)程中，不同的民族群體的語(yǔ)言符號(hào)都是不一樣的，這種差異就是由于思維方式的不同造成的。當(dāng)然思維方式影響的不僅僅是語(yǔ)言，它還影響了生活的其他方面，例如行事方式、人物性格、人品素養(yǎng)、民族文化等。思維方式對(duì)語(yǔ)言的影響并不是單向的，一個(gè)民族的思維方式又需要其語(yǔ)言作為媒介向下傳承，同時(shí)作為思維的工具，語(yǔ)言也必然影響思維本身及思維方式的發(fā)展，可以說(shuō)二者是相互依存的、相互促進(jìn)的。由此可見，通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言，學(xué)生可以轉(zhuǎn)變思維方式或理解不同的思維方式，而思維方式也是德育的重要內(nèi)容之一。

1.4 新英語(yǔ)學(xué)習(xí)大綱的要求

社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使得英語(yǔ)的重要性已經(jīng)與數(shù)學(xué)、化學(xué)等科學(xué)知識(shí)處于同等程度，我們國(guó)家把英語(yǔ)教育納入素質(zhì)教育的重要組成部分。新課標(biāo)規(guī)定，教師應(yīng)遵循英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)中。同時(shí)從語(yǔ)言知識(shí)、文化意識(shí)、學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度等角度詳細(xì)地闡述了目標(biāo)和要求，特別強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生情感，提高人文素養(yǎng)。綜合課程關(guān)注學(xué)生的情感，使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，提高獨(dú)立思考和判斷的能力，發(fā)展與人溝通和合作的能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，具有社會(huì)主義法制觀念，全面提高人文素養(yǎng)。

黨的十八大報(bào)告要求把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。并提出在思想政治工作中要“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”， 要轉(zhuǎn)變德育方式。德育是撫育心靈的教育，我們教師應(yīng)該在了解青少年的心理特征的基礎(chǔ)上，利用課本中的資源和思想在課堂上進(jìn)行德育，省時(shí)省事，并能起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果，讓德育在自然的狀態(tài)下變得真切、具體，學(xué)生樂(lè)于接受，吸收并最終在行動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)。我們可以利用課堂德育和主題班會(huì)相結(jié)合，拓展德育陣地，廣收德育資源，轉(zhuǎn)變德育方式，從而收到最好的德育效果。

2 英語(yǔ)課堂與德育結(jié)合的可行性

2.1 學(xué)生特征分析

高師英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生年齡從15歲到21歲之間，他們正是從青少年期過(guò)渡到成年期的階段，正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期、“三觀”形成期。一二年級(jí)的孩子處于青少年時(shí)期，他們的思想既富有活力，勇于追求探索，又充滿變化和不確定性，更是一個(gè)充滿焦慮和問(wèn)題的時(shí)期。在這一時(shí)期，他們視野開闊，接受信息渠道多，興趣多，但是內(nèi)在動(dòng)力不足，主動(dòng)性差，易受誘惑，心理脆弱；崇尚自我，追求個(gè)性；生理發(fā)展迅速但心理性發(fā)展不平衡，最重要的表現(xiàn)是有叛逆心理和行為。由于青少年的不穩(wěn)定性和發(fā)展性，他們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀正處于形成階段，所以很容易受到成人社會(huì)和觀點(diǎn)的影響，教師是他們最可信賴的成年人，所以教師在課上進(jìn)行德育正是順應(yīng)學(xué)生心理特征的需求，也是最為他們所接受的方式。

2.2 課程特征

高師英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生主要課程是英語(yǔ)，應(yīng)該充分利用課堂德育，起到一箭雙雕的效果。任何一篇英語(yǔ)文章都有主題，都是德育的資源，作為教師，要能挖掘出這些德育資源，有效地利用它們。以語(yǔ)言為途徑，適時(shí)適度地自然而然地把思想品德教育滲透到英語(yǔ)課堂中，在教學(xué)中教育學(xué)生，顯得自然，不刻意，學(xué)生更容易信服和吸收，可以起到事半功倍、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。英語(yǔ)教師以英語(yǔ)課堂教學(xué)為媒介進(jìn)行德育工作，充分利用課文中的內(nèi)容，在語(yǔ)言的教學(xué)中不斷地滲透思想教育、文化教育，訓(xùn)練學(xué)生的思想素質(zhì)，充實(shí)學(xué)生的精神世界，使學(xué)生形成健康的德育思想。一方面這正是“教書育人”的體現(xiàn)；另一方面，也是使德育融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去，使德育教學(xué)不再是脫離實(shí)際的空洞理論，這不僅對(duì)學(xué)生形成良好的思想品德、政治素養(yǎng)和道德觀念都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)社會(huì)也起到積極的作用。

3 如何將德育滲透于英語(yǔ)課堂

學(xué)生是具有可塑性的教育對(duì)象，是課堂德育滲透的決定因素。文章傳遞的思想是課堂德育滲透的主要內(nèi)容。所有教材都有德育的內(nèi)容，德育內(nèi)容有表層內(nèi)容和深層內(nèi)容。德育內(nèi)容往往不在教材的文字表面，而孕育在教材內(nèi)容之中。我們重點(diǎn)要挖掘的是深層內(nèi)容，講教材必須把深蘊(yùn)在教材之中的德育內(nèi)容講出來(lái)。形式是多種多樣的，因教材內(nèi)容不同而不同，因教師的領(lǐng)會(huì)不同而不同，因?qū)W生狀況不同而不同。教材中德育內(nèi)容比較明顯，課堂上要引申、擴(kuò)展。課堂教學(xué)中的德育滲透，要使德育內(nèi)容活在教學(xué)活動(dòng)之中，讓學(xué)生們悟出教學(xué)活動(dòng)中的德育。將教材知識(shí)點(diǎn)和德育滲透融為一體，在講教材的過(guò)程中，時(shí)時(shí)體現(xiàn)德育的滲透。

3.1 通過(guò)任務(wù)滲透德育

英語(yǔ)教學(xué)中的任務(wù)指有利于學(xué)生用英語(yǔ)做事情的各種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。教師以任務(wù)的形式創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生使用語(yǔ)言，體驗(yàn)語(yǔ)言，在嘗試錯(cuò)誤、檢驗(yàn)語(yǔ)言中學(xué)習(xí)。任務(wù)可以以課本內(nèi)容為基礎(chǔ)，或拓展課本內(nèi)容，引申話題，組織即興發(fā)言與討論。根據(jù)某一主題或問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生即興發(fā)表個(gè)人的見解或意見，當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)或意見都充分發(fā)表之后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分類、分析和選擇，分析問(wèn)題過(guò)后，決定態(tài)度，在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了使用語(yǔ)言，掌握了分析探究能力、組織合作能力、邏輯思維能力，而且從討論總結(jié)中形成自己的價(jià)值觀和判斷能力，這些正是德育的重要內(nèi)容。

3.2 突出主題，及時(shí)教育

課堂教學(xué)應(yīng)以育人為首。如果我們能把課堂教學(xué)活動(dòng)定位在育人的高度,真正把它看作是德育過(guò)程,我們就會(huì)自覺地將德育目標(biāo)和任務(wù)滲透到課堂教學(xué)活動(dòng)之中,并把學(xué)生看作是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。一個(gè)人只有作為主體,獨(dú)立自主地支配自己的意識(shí)和活動(dòng),才可能是有個(gè)性的人。弘揚(yáng)人的主體性,就是要發(fā)揚(yáng)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性。只有抓住學(xué)習(xí)者作為人的全面主動(dòng)發(fā)展,才算是抓到了實(shí)施素質(zhì)教育的精髓所在。教育者的任務(wù)就是要按既定目標(biāo)去培養(yǎng)人,那就要求教育者要設(shè)法激活學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī), 轉(zhuǎn)變他們的被動(dòng)態(tài)度為主動(dòng)。教育人的藝術(shù)就是使教育者的意圖由受教育者自己提出并轉(zhuǎn)化為自己的要求,形成自我教育的習(xí)慣。

學(xué)生的主要經(jīng)歷是參與教學(xué)活動(dòng),教學(xué)活動(dòng)就是這個(gè)資源主體開發(fā)的中心活動(dòng),提高學(xué)生主體素質(zhì)是圍繞教學(xué)活動(dòng)開展的。課本不僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的依據(jù)，更是德育的沃土！下面以“實(shí)用英語(yǔ)綜合教程1”為例，圍繞德育的概念闡述英語(yǔ)課堂德育資源的利用和開發(fā)。

3.2.1 思想教育

思想教育包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育以及思維方式的教育，是德育的首要任務(wù)，所以首先要讓學(xué)生明白在課堂中滲透德育的必要性，知道現(xiàn)代課堂的本質(zhì)，教師的職責(zé)在于喚醒人的潛力，培養(yǎng)生活能力和社會(huì)合格公民，課堂和教師都不應(yīng)該僅僅是傳遞知識(shí)的工具。萬(wàn)物在變化，時(shí)代在變遷，我們要辯證地看待韓愈的教育思想“師者，傳道授業(yè)解惑者也”，現(xiàn)代教育的重點(diǎn)不在“授業(yè)”，而在 “傳道”。因?yàn)楝F(xiàn)代信息社會(huì)獲取信息的方式太多，太容易，百度、搜搜等網(wǎng)上什么知識(shí)都能查到。所以知識(shí)不是最重要的，而是在習(xí)得知識(shí)過(guò)程中獲取的非智力因素，包括態(tài)度、價(jià)值觀、思維方式、思想、品德等。

課本第一單元主題是教育，Text A敘述了比爾·蓋茨的教育觀，他認(rèn)為學(xué)校是學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，發(fā)展興趣的重要場(chǎng)所，更是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，與人溝通能力的沃土，最重要的是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。他指出課堂只是學(xué)習(xí)的其中一個(gè)場(chǎng)所，還可以在圖書館、校園的其他地方，或向他人學(xué)習(xí)，通過(guò)提問(wèn)，驗(yàn)證新思想達(dá)到互相學(xué)習(xí)，無(wú)論如何要找到一個(gè)驗(yàn)證自己思想和能力的途徑。我們提煉出他的教育觀，又展開討論，探討教育的功能是什么。學(xué)生發(fā)言踴躍，共收集了十五條左右的信息，如教育能拓展我們的思維空間，培養(yǎng)邏輯思維能力，幫助我們找到好工作，交到好朋友，認(rèn)識(shí)過(guò)去，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，思考未來(lái)等等。教育無(wú)處不在，然后我們又討論了教育的渠道，可以來(lái)自老師，可以來(lái)自同學(xué)，可以來(lái)自社會(huì)生活中的任何一個(gè)人，任何一件事。最后教師總結(jié)：所以我們要接受教育，接受每個(gè)人對(duì)我們的教育，包括教師、家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩以及同學(xué)，甚至社會(huì)。

通過(guò)討論這個(gè)主題，學(xué)生明白了教育的內(nèi)涵，教育的力量、功能和渠道，讓學(xué)生在思想上接受各方面的教育。

3.2.2 政治教育

政治教育包括政治思想和法律思想的教育?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)青年寄予很高的期望，希望他們目標(biāo)明確，勤奮學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，求實(shí)創(chuàng)新，思想樂(lè)觀，助人為樂(lè)，環(huán)保愛國(guó)，政治觀點(diǎn)鮮明，心系集體又發(fā)展個(gè)人才干，體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，競(jìng)爭(zhēng)觀念，創(chuàng)新意識(shí)，民主平等思想，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，綜合素質(zhì)能力與水平。這些既是社會(huì)對(duì)青年學(xué)生的要求和希望，也是青年學(xué)生成長(zhǎng)、成才的內(nèi)在需要與愿望。然而，科學(xué)的政治思想、法紀(jì)觀念不會(huì)自發(fā)地形成，它需要教師根據(jù)青年學(xué)生成長(zhǎng)的基本規(guī)律，加以專業(yè)系統(tǒng)的教育，耐心細(xì)致地引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)自身的內(nèi)化，最終實(shí)現(xiàn)人生輝煌的價(jià)值。

第二單元主題是朋友，講的是兩個(gè)通過(guò)信件來(lái)往的朋友，他們的感悟是通往朋友家的路途并不遙遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)友誼的重要性。我們?cè)谟懻摥h(huán)節(jié)不僅討論了友誼有哪些重要性，還討論了交友的途徑，有筆友、鄰居朋友、學(xué)校朋友，還有網(wǎng)絡(luò)朋友，并且展開討論了網(wǎng)絡(luò)朋友的利弊，各十幾條，最后讓他們選擇交不交網(wǎng)絡(luò)朋友。有的說(shuō)交，有的說(shuō)不交，即使交網(wǎng)絡(luò)朋友的話他們也會(huì)注意和謹(jǐn)防不利因素，保證交友的安全和健康。

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，幾乎每個(gè)青少年都有網(wǎng)友。輕信網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友欺騙的例子比比皆是。青少年考慮問(wèn)題單一，所以如何交網(wǎng)友，如何看待網(wǎng)友，都應(yīng)該是他們考慮的問(wèn)題。在英語(yǔ)課上根據(jù)單元主題提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，經(jīng)過(guò)討論得出自己的判斷，最終形成自己的觀點(diǎn)，這一過(guò)程不僅培養(yǎng)學(xué)生多角度地看問(wèn)題的能力、邏輯思考能力，同時(shí)也在最自然、最真實(shí)狀態(tài)中形成法律意識(shí)，提高思想覺悟。

3.2.3 道德教育

道德教育是指對(duì)人的道德素質(zhì)的培養(yǎng)教育。道德素質(zhì)包括誠(chéng)信、感恩、互助、節(jié)約、環(huán)保、生態(tài)等內(nèi)容。

第三單元主題是禮物。Text B講述的是一個(gè)女孩買傘送給媽媽作為生日禮物，不小心丟了，好心的三個(gè)乘客各自買了一把傘送給了她媽媽。在讀后(Post-reading)的討論環(huán)節(jié)中學(xué)生從不同的人物角度分析并討論從中學(xué)到了什么。學(xué)生回答從女孩那學(xué)到了要買禮物給媽媽，要孝敬父母，理解父母、長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)，尊重別人，感恩他人等；從旅客那學(xué)到了人要具有愛心，互相幫助。聯(lián)系自己的實(shí)際，學(xué)生們都表示要團(tuán)結(jié)同學(xué)，友好待人，有舍得精神，在日常生活中給出自己力所能及的幫助，從而為別人帶來(lái)陽(yáng)光和溫暖。

第六單元主題是地球(The Earth),在任務(wù)型教學(xué)法的引導(dǎo)啟發(fā)下，學(xué)生們認(rèn)識(shí)了地球的本質(zhì)，地球表面覆蓋著水、巖石、土壤，四周被空氣環(huán)繞，由地殼、巖漿和金屬三層組成，地球還一直在運(yùn)動(dòng)。在認(rèn)識(shí)了地球的本質(zhì)后，激發(fā)學(xué)生思考自己能為地球做點(diǎn)什么，學(xué)生們熱烈地相互討論，不斷激發(fā)出好的主意——植樹、保護(hù)植物、不亂扔垃圾、節(jié)約用紙、節(jié)水、節(jié)電……學(xué)生們紛紛表示要環(huán)保節(jié)約，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。地球是人類賴以生存的地方，人人都有義務(wù)保護(hù)它。

如果只從表層上看這些課文，它們只是講述故事和傳遞知識(shí)，提供語(yǔ)言學(xué)習(xí)的材料，只有英語(yǔ)教師從深層思考文章，才能挖掘出它的深層德育內(nèi)涵，利用這些資源及時(shí)、自然地教育學(xué)生要幫助別人，不求回報(bào)；保護(hù)環(huán)境，做力所能及的身邊的小事來(lái)愛護(hù)我們的生存家園——地球。同時(shí)學(xué)生在不知不覺中習(xí)得了一些文明禮儀，修煉了自己的素養(yǎng)，這些素質(zhì)正是德育的目標(biāo)和期望。

4 結(jié)語(yǔ)

德育工作不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教和訓(xùn)話，而是需要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的呵護(hù)和滋養(yǎng)！德育雖然是不可量化的，但是它可以使人受益終生，更有可能決定人的生活方式。青少年的精神世界是廣闊無(wú)垠的，可塑性很大，教師引導(dǎo)學(xué)生從英語(yǔ)文章中汲取思想，再通過(guò)延伸話題，發(fā)散討論，歸納與總結(jié)，學(xué)生會(huì)結(jié)合社會(huì)和自己的實(shí)際學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題及現(xiàn)象，逐步形成自己的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，從而使得德育在英語(yǔ)課堂中得到最大限度地實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也升華了英語(yǔ)課堂。

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