邢文利，邢繁輝

(大連海事大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連116026)

通識教育由英文general education 的翻譯轉(zhuǎn)換而來。General education 是“一種古典的、文學(xué)的和科學(xué)的，一種盡可能綜合的教育，它是學(xué)生進(jìn)行任何專業(yè)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，為學(xué)生提供所有知識分支的教學(xué)，這將使得學(xué)生在致力于學(xué)習(xí)一種特殊的、專門的知識之前對知識的總體狀況有一個綜合的、全面的了解?！保?］目前，重視通識教育已成為現(xiàn)代大學(xué)在人才培養(yǎng)方面的一個重要理念。隨著通識教育在國內(nèi)的飛速發(fā)展，高校德育必須警醒，謹(jǐn)防通識教育的沖擊。

一、德育要站穩(wěn)“主陣地”，防止被通識教育“同化”

德育與通識教育在許多方面都有相通之處，通識教育的認(rèn)同日益增強(qiáng)，德育很容易被通識教育所“同化”。從教育內(nèi)容來看，通識教育自身本就內(nèi)含著德育理念，將德育作為其內(nèi)在的、首要的部分。從這個角度而言，通識教育比德育內(nèi)容更廣泛、更豐富。從教育方法來看，通識教育的方法和手段多種多樣，非常豐富、具體和靈活，能吸引大學(xué)生的興趣愛好，極易被大學(xué)生所接受。因此，德育作為高校教育的重要課程，必須要站穩(wěn)“主陣地”，這就要求德育在通識教育背景下進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改革。

第一，建立德育教師創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。德育要站穩(wěn)“主陣地”，首先要解決的仍然是“人”的問題，即德育教師的問題。德育教師的素質(zhì)高低，直接影響到高校德育的效果。建設(shè)一支具有創(chuàng)新能力的德育教師團(tuán)隊(duì)，對于德育的建設(shè)和發(fā)展具有重要意義。作為一名德育教師，必須具有科學(xué)的世界觀和高尚的師德，并且還要具備敬業(yè)精神和對工作的責(zé)任感。在業(yè)務(wù)素質(zhì)方面，必須扎實(shí)地掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識，在基礎(chǔ)教學(xué)中增加社會熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，吸引學(xué)生的興趣，并且還要具備較好的組織管理能力、語言表達(dá)能力和使用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的能力。

第二，建立新型的德育教學(xué)模式。新型的德育教學(xué)模式采用多樣化的教學(xué)手段，改變原來的課堂教學(xué)方式，引進(jìn)現(xiàn)代化教學(xué)手段，使用計算機(jī)、投影儀和多媒體課件，通過圖文并茂、形聲并用的課件，采用專題講座式教學(xué)，改變單一的填鴨式的教學(xué)方式，增加課堂討論環(huán)節(jié)、辯論環(huán)節(jié)、案例教學(xué)、社會實(shí)踐等靈活多樣的教學(xué)方式。

第三，把中國特色的德育和中國特色的通識教育相結(jié)合。通識教育在高校教育中所起到的積極作用是不可否定的，它把培養(yǎng)具有健全人格的公民作為重要責(zé)任，同時還應(yīng)該把確立社會主義核心價值觀作為重要責(zé)任。通識教育是“著力提高學(xué)生服務(wù)國家、服務(wù)人民的社會責(zé)任感，擁有探索的創(chuàng)新精神，善于解決問題的實(shí)踐能力”［2］的教育，在此基礎(chǔ)上，建立中國特色的通識教育。把這種通識教育和中國特色的德育有機(jī)地結(jié)合起來，形成適應(yīng)時代需要，符合中國國情，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的德育體系。

二、德育要成為通識教育的政治保證，防止被通識教育“西化”

通識教育是隨著現(xiàn)代性在西方的產(chǎn)生而逐步確立起來的。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國哈佛大學(xué)發(fā)表的一篇名為《自由社會的通識教育》的報告，揭開了高校通識教育的新篇章。通識教育以西方哲學(xué)和社會學(xué)為基礎(chǔ)，攜哲學(xué)家胡塞爾的基礎(chǔ)理論，修正近代工業(yè)革命以來片面地囿于實(shí)證的學(xué)科傾向，形成教育融入樸實(shí)生活的教育觀念［3］。正是由于通識教育產(chǎn)生于西方、發(fā)展在西方，理論基礎(chǔ)皆是西方觀點(diǎn)，在被中國引進(jìn)來后很容易被“西化”。與此同時，通識教育在我國大陸的發(fā)展起步晚、發(fā)展快，雖然在某種程度上推動了我國教育體制的改革，但是，我國通識教育存在很多問題，諸如對通識教育的政策和管理缺乏必要措施，對通識教育的認(rèn)識不夠透徹，對通識教育的內(nèi)涵、意義、價值的理解和認(rèn)識上出現(xiàn)偏差，這些問題也成為通識教育被“西化”的風(fēng)險。

再則，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，西方國家憑借其經(jīng)濟(jì)上的有利地位，在謀求最大經(jīng)濟(jì)利益的同時，也在極力向發(fā)展中國家推行西方價值觀念，主要對象就是青年人。這就要求在通識教育背景下的德育必須堅持中國特色社會主義方向，作為通識教育的政治保證，防止被通識教育“西化”。

第一，德育要引導(dǎo)大學(xué)生積極認(rèn)同中國特色社會主義道路?！暗缆贰睕Q定成敗。對于國家而言，“道路”是否選得對、走得對，從根本上關(guān)系著民族的興亡和國民的生計與幸福。資本主義和社會主義是兩種不同的社會制度，根本對立的“主義”不可能趨同。

第二，德育要引導(dǎo)大學(xué)生積極認(rèn)同中國特色社會主義制度，特別是政治制度。民主是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。民主的形式可能有所不同，但從內(nèi)容上看，民主反映的是在一個共同體中由什么人“做主”的問題，它決定了民主的性質(zhì)。西方國家“一人一票”的美麗“民主外衣”，并沒有改變其“有錢人當(dāng)政、代表有錢人”的實(shí)質(zhì)。中國的大學(xué)生決不能被西方的形式上的民主制度所迷惑。

第三，德育引導(dǎo)大學(xué)生積極認(rèn)同中國特色社會主義理論。經(jīng)濟(jì)全球化和信息全球化使學(xué)生接受思想影響的渠道發(fā)生了很大變化，可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)接觸未知世界。在各種各樣思想觀念中，大學(xué)生想要廓清理論是非，就需要以德育為政治保證。通過德育，使馬克思主義中國化的先進(jìn)思想理論進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦，幫助學(xué)生運(yùn)用馬克思主義思想鑒別和批判各種錯誤的思想和觀念，抵御西方腐朽思想的侵蝕，引導(dǎo)學(xué)生確立建設(shè)中國特色社會主義的理想信念。

三、德育要有危機(jī)感和緊迫感，防止被通識教育“邊緣化”

既然通識教育中包含德育，那么通識教育是否可以替代德育呢?答案是否定的。德育與通識教育在課程設(shè)置的目的、課程的性質(zhì)與功能、課程的學(xué)科歸屬和內(nèi)容要求等方面是完全不同的［4］。從課程設(shè)置的目的而言，通識教育是一種新的教育理念，其針對的是以前重專業(yè)、輕人文素質(zhì)的培養(yǎng)模式;德育是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人才的需要，相對于智育和體育而言的。從課程的性質(zhì)與功能而言，通識教育嚴(yán)格來說主要是智育層面的教育;而德育是屬于德育范疇，具有鮮明的意識形態(tài)性。從課程的學(xué)科歸屬和內(nèi)容而言，通識教育涵蓋人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)三個部分;德育只是在人文科學(xué)和社會科學(xué)方面與通識教育有相交叉的地方，屬于馬克思主義理論學(xué)科。德育與通識教育的不同之處可以證明二者各有側(cè)重，不能互相替代。不能以通識教育課程取代德育課程，不能把德育課通識化。

中國高等教育的發(fā)展潮流進(jìn)一步明晰，“通識教育”就在我國教育產(chǎn)、學(xué)、研一體化的運(yùn)作方式更加明朗之時應(yīng)運(yùn)而生的。在市場競爭機(jī)制中逐步健全的教育體系里，德育如何才能防止被通識教育“邊緣化”?這個問題給教育體系改革中的德育建設(shè)提出了更高的要求。第一，德育要有危機(jī)感。目前，正值我國教育體制改革的攻堅時期，教育體制改革引入市場競爭機(jī)制，打破德育教師的鐵飯碗、終身制。在發(fā)展得如火如荼的通識教育背景下，德育必須適應(yīng)改革的潮流、符合時代特征，否則就會被改革的浪潮所淘汰。要積極地建立健全現(xiàn)代德育體制，深化德育改革，嚴(yán)格管理，使德育適應(yīng)時代潮流。

第二，德育要有緊迫感。目前，我國的德育改革與發(fā)展機(jī)遇挑戰(zhàn)并存，需要德育的全方位工作的協(xié)調(diào)發(fā)展。在德育建設(shè)中積極探索新時期德育管理的新途徑、新方法，重中之重是建立和完善德育教師隊(duì)伍的競爭機(jī)制，按照德才兼?zhèn)?、突出?shí)績、學(xué)生認(rèn)可的原則，建設(shè)一支思想過硬、品德優(yōu)良、熱愛教育，具有改革創(chuàng)新精神的德育教師隊(duì)伍。

第三，改革德育管理體制。目前，高校德育管理體制存在著教學(xué)和管理相互脫節(jié)的現(xiàn)象。因此，應(yīng)改革高校德育管理體制，建立全方位、多層次的管理模式，把人格素質(zhì)教育和心理健康教育列入德育范疇。確立立體德育模式，把顯性課程和隱性課程相結(jié)合，從而拓寬德育的領(lǐng)域。德育要處理好疏導(dǎo)和約束的關(guān)系，曉之以理，動之以情，以實(shí)現(xiàn)德育的目的。對學(xué)生的德育要規(guī)范化和制度化，使學(xué)生在德育中有“法”可依、有“章”可循。

［1］Packard A S.The Substance of Two Reports of Faculty of Amherst College to the Board of Trustees，with the Doings of the Board thereon.In:North American Review，1892，vol.28.

［2］《教育規(guī)劃綱要》工作小組辦公室.全國教育工作會議文件匯編［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2010.

［3］何云開.論中國特色通識教育的構(gòu)建［J］.教師教育研究，2010，(5).

［4］石書臣.高校思政理論課與通識教育課程的關(guān)系探討［J］.中國高等教育，2011，(5).