寶玉，王夫人說他是“孽根禍胎”“混世魔王”，《紅樓夢》中兩首《西江月》說他“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章”“天下無能第一，古今不肖無雙”。如此看來，寶玉竟是一個(gè)隨便、無拘束之人。不過，我以為，這只是對寶玉表象的評價(jià)，他骨子里其實(shí)是一個(gè)隨性的人，而他的隨性之中透著一份認(rèn)真、一份執(zhí)著。

“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人?！毙⌒∧昙o(jì)就口出如此言論。在旁人看來，未免顯得太過于隨便、輕浮了。也難怪其父認(rèn)為將來寶玉必是“淫魔色鬼”“酒色之徒”。然而，賈政不常與寶玉相處，自然不知寶玉此語的內(nèi)涵，只是從表面上認(rèn)定他“隨便、無拘束”。

殊不知，寶玉對青春守寡的李紈、遠(yuǎn)嫁的探春、絕望后出家的惜春、含冤跳井的金釧、被逐出賈府的晴雯等姐妹的遭遇無不痛心疾首，黯然悲嘆。更甚者，撰寫《芙蓉女兒誄》祭奠晴雯；作“紫菱歌賦”悲迎春。如此多情的寶玉，豈能只簡單地看他外在的隨便？而寶玉內(nèi)心對女子的同情、贊美，我們又豈能視而不見？因此，寶玉的“隨性”，更多的是內(nèi)心擁有一種真摯、真誠，對女性的尊重與呵護(hù)。

誠然，“西廂記妙詞通戲語”“壽怡紅群芳開夜宴”……體現(xiàn)了寶玉整日在女兒堆里廝混的放蕩、無拘無束。但是，當(dāng)齡官劃薔時(shí)，他情愿自己淋了大雨，還要提醒齡官避雨；為博晴雯一笑，拿來扇子任她撕爛，這無不體現(xiàn)出他的體貼、熱心。“慧紫鵑情辭試莽玉”，一句頑皮話竟使他癡病發(fā)作，這不正體現(xiàn)了他的真誠、無邪？凡此種種，又怎能用一個(gè)“隨便”解釋呢？

當(dāng)櫳翠庵的妙玉派人送來賀帖時(shí)，寶玉甚至為了一個(gè)署名而去請教黛玉，最終受岫煙點(diǎn)撥，鄭重地寫下“檻內(nèi)人”，方才放心。試問，如果寶玉真是一個(gè)隨便的人，又怎么會(huì)“病神瑛淚灑相思地”？最終又怎會(huì)“終不忘，世外仙姝寂寞林”，隨那一僧一道遠(yuǎn)離塵世，遁入空門？因此，寶玉的“隨性”，更多的是一種專一、認(rèn)真、執(zhí)著。

俗話說：人不可以貌相，海水不可斗量。盡管寶玉表面上是個(gè)隨便之人，無拘無束，但他的“隨性”，本質(zhì)上是一種真誠，是真性情?？v然那“莫失莫忘，仙壽恒昌”之玉，注定配那“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，但寶玉依舊 “只念木石前盟”。真誠、真摯、執(zhí)著，寶玉的這種真性情，豈是一般人只看表面能看到的？

簡 評

從文中可以看出，作者對《紅樓夢》的內(nèi)容非常熟悉，本文截取了與寶玉相關(guān)的一些事例，但并非照搬照抄原文，而是通過剪輯，將相關(guān)的情節(jié)串聯(lián)起來，進(jìn)行分析議論，凸顯出自己對《紅樓夢》的一份獨(dú)特理解。

（何 偉老師 薦評）