在教育先哲們看來，有效教學(xué)的評判標(biāo)準(zhǔn)不外乎就是學(xué)科知識的掌握程度。知識中心課程理論明確學(xué)科知識與課程的關(guān)系，強調(diào)學(xué)科知識在課程發(fā)展中的優(yōu)先性，當(dāng)然有其積極的意義，有助于系統(tǒng)傳承人類文化遺產(chǎn)，有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)的文化知識。很難想象，如果一門教學(xué)不關(guān)注系統(tǒng)、完整的學(xué)科知識，任由教師天馬行空、天南海北的口若懸河，該會是一種什么樣的混亂與無效。于是，關(guān)于有效傳授知識的理論類和實踐類書籍林林總總、屢見不鮮。但細(xì)細(xì)讀完，不難發(fā)現(xiàn)，許多書往往僅從知識教學(xué)的層面談教學(xué)有效性，似乎只是為了印證一條眾人早已接受的“顛撲不破的真理”：只要教好了知識，教學(xué)就一定有效。事實真是這樣的嗎？集美大學(xué)教師教育學(xué)院施茂枝教授的《語文教學(xué)：學(xué)科邏輯與心理邏輯》以可貴的專業(yè)精神和學(xué)術(shù)勇氣，對此提出了挑戰(zhàn)。

一方面，他毫不懷疑學(xué)科邏輯在語文教學(xué)中的課程價值和學(xué)科意義，他清楚而明確地說：“我們無法看清語文學(xué)科邏輯，但語文學(xué)科與漢字學(xué)、語言學(xué)、文章學(xué)、文學(xué)學(xué)、寫作學(xué)相關(guān)，尋覓語文學(xué)科邏輯不能漠視這些學(xué)科邏輯，盡管它一定不是后者的簡單相加或機械拼湊?！辈粌H如此，他對“學(xué)科邏輯”的理解超越了語文知識體系本身，將“學(xué)科邏輯”明確地指向于“語文課程性質(zhì)、課文的功能定位、課程內(nèi)容的特點、語文知識的內(nèi)在聯(lián)系等等”，這樣的概念界定無疑拓寬了“學(xué)科邏輯”的理論視域，讓我們從更寬廣的視野去審視課程、解讀文本、設(shè)計教學(xué)、展開語文活動，而避免拘泥于“語文知識體系”的狹小范圍里，使語文教學(xué)真正回歸本真。另一方面，他認(rèn)為，透徹掌握學(xué)科知識的教師并不一定能夠有效地進(jìn)行知識的傳授。掌握學(xué)科知識與傳授學(xué)科知識完全是兩碼事，它僅僅是有效教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)而已。當(dāng)我們僅從學(xué)科邏輯出發(fā)的時候，所關(guān)注的還只是課本里有什么知識，哪些知識最有價值，應(yīng)當(dāng)把哪些最有價值的知識和技能教給學(xué)生，而會忽略了這樣的一個基本事實：學(xué)生愿不愿意學(xué)習(xí)這些知識和技能，學(xué)生能不能接受這些知識和技能?？梢钥隙ǖ卣f，優(yōu)秀的教師能把所教的學(xué)科教好，他們不僅要掌握所教的學(xué)科知識，而且要了解學(xué)生的需求。這就是施教授格外強調(diào)的“學(xué)生的心理邏輯”，其中包括學(xué)生的身心特點、心理發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要等。這樣的主張在視學(xué)生為知識容器之觀念依然根深蒂固的當(dāng)下，猶如醍醐灌頂，催人深省。

不過，如果僅限于凸顯“心理邏輯”的重要性，此書的過人之處也就實在有限了。因為，兒童本位的教育思想已不新鮮，道理也不復(fù)雜，無論是杜威、皮亞杰、維果斯基還是陶行知、葉圣陶、張志公，哪個沒提過？比如著名教育家第斯多惠就說過：“學(xué)生的發(fā)展水平是教學(xué)的出發(fā)點，教學(xué)必須符合受教學(xué)生的發(fā)展水平”；葉圣陶先生早在上世紀(jì)20年代就諄諄告誡我們：“國文教授要有成功之望，先要教者將謬誤的觀念改正。第一須認(rèn)定國文是兒童所需要的學(xué)科。第二，須認(rèn)定國文是發(fā)展兒童的心靈的學(xué)科”。令人欣喜的是，《語文教學(xué)：學(xué)科邏輯與心理邏輯》把智慧的目光投向“溝通”二字上，并旗幟鮮明地亮出這樣的教學(xué)觀：“教學(xué)是學(xué)科邏輯與學(xué)生心理邏輯的溝通，有效溝通的實現(xiàn)才是教學(xué)有效的主要標(biāo)志，也是教學(xué)藝術(shù)的核心價值取向。因而，與學(xué)生適配是教學(xué)所應(yīng)孜孜追求的最高境界?！闭J(rèn)為教師從事教學(xué)活動，除了需要精通教材外，還應(yīng)該將注意力集中在學(xué)生的態(tài)度和學(xué)生的反應(yīng)上。教師的任務(wù)，在于了解學(xué)生和教材的相互影響，不應(yīng)只注意教材本身，而更應(yīng)注意教材和學(xué)生當(dāng)前的需要和能力之間的相互作用。這樣的論述實在是立意高遠(yuǎn)、視角獨特，使得這本書呈現(xiàn)出迥異于同類書籍的獨特品相與卓爾品質(zhì)，也成為其富有理論創(chuàng)見的重要元素和鮮明底色，確實是個可喜的突破，讓人眼前一亮、耳目一新，對于逡巡在回歸之途的語文教學(xué)，無疑提供了新的路徑。

作為一本主要寫給一線教師閱讀的專著，如果光提觀點，缺乏策略，讀起來難免艱澀難懂，令人望而卻步。作為一名兼具深厚的理論功底與豐富的課堂觀察于一身的小學(xué)語文教育專家，施教授擅長以理論指導(dǎo)實踐，以實踐驗證理論。他不僅發(fā)表了有分量、有影響的理論學(xué)術(shù)文章，而且寫了大量的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)評價、教學(xué)策略類的實踐性強、針對性強的文章。如此的學(xué)養(yǎng)背景和專業(yè)追求，讓《語文教學(xué)：學(xué)科邏輯與心理邏輯》不以空洞的理論作為行文的主體，不停留于對語文教學(xué)理論或哲學(xué)層面的思考，而是更著力于解決現(xiàn)實課堂的實踐問題，從實際操作的角度來動態(tài)地研究和展示基于學(xué)習(xí)心理與語文知識的語文教學(xué)的整體架構(gòu)、實施策略及課堂效果，力求自己的主張和建議更接“地氣”，使建構(gòu)的教學(xué)策略更具可操作性，從而實現(xiàn)理論和實際的緊密聯(lián)系。

這自然是本書的一大特色，但竊以為，這還不構(gòu)成本書最核心的價值所在。把“教學(xué)是學(xué)科邏輯和學(xué)生心理邏輯的溝通”作為書的主線，并貫穿始終，才使得這本書有了獨特性、厚重感和學(xué)術(shù)味。本書分“識字教學(xué)”“閱讀教學(xué)”“寫作教學(xué)”和“教學(xué)評論”四大板塊，每一板塊皆以“教學(xué)是學(xué)科邏輯和學(xué)生心理邏輯的溝通”為指導(dǎo)思想，討論不同學(xué)段學(xué)生的身心特點，以及某一學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點或功能定位，并據(jù)此探討相關(guān)的教學(xué)策略，甚至還列舉施教授親自撰寫的教學(xué)設(shè)計，并簡要分析，詮釋其如何運用適宜的教學(xué)策略。這樣的文本架構(gòu)和整體布局，讓我們頓覺這本書既熟悉又陌生。說熟悉，是因為書中的教學(xué)案例與我們許多教師的教學(xué)一樣也有知識傳授、語言學(xué)習(xí)等；說陌生，是因為這些知識傳授、語言學(xué)習(xí)都建立在學(xué)生樂于接受、勇于探究、主動建構(gòu)的基礎(chǔ)之上，從而讓學(xué)生對知識生成過程有了親自探索和體驗，從內(nèi)心獨特的經(jīng)驗出發(fā)來建構(gòu)自己的知識體系，而這，恰恰構(gòu)成了《語文教學(xué)：學(xué)科邏輯與心理邏輯》一書的價值取向和學(xué)術(shù)追求。

語文教學(xué)要想走出低效、無效的泥潭，就必須抓住“兩個根本”：一是學(xué)科的根本，即語文知識邏輯；二是學(xué)習(xí)者的根本，即學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并在兩者的“溝通”上下功夫。這是《語文教學(xué)：學(xué)科邏輯與心理邏輯》一書給我的閱讀啟示，也是我對其贊賞的原因。相信其他讀者讀后，一定會深有同感，并從中獲取有益的教學(xué)營養(yǎng)、有效的教學(xué)法寶，從而促進(jìn)自身教學(xué)素養(yǎng)的提升和語文教學(xué)的縱深發(fā)展。這何嘗不是作者之幸、讀者之福、編者之盼？

（施茂枝著，《語文教學(xué)：學(xué)科邏輯與心理邏輯》，教育科學(xué)出版社2013年10月出版。）