陳琪　洪建明

【摘 要】《吶喊》是魯迅的第一部小說集，魯迅在《吶喊》中多次以個(gè)性鮮明的形象做為故事的主人公，那么，魯迅這么做的意義何在，他為何要如此突出地表現(xiàn)自己的作品？本文觀點(diǎn)是——一切源于魯迅的愛國之心。

【關(guān)鍵詞】魯迅；吶喊；愛國

1.國人的麻木讓魯迅棄醫(yī)從文

在《吶喊·自序》中，魯迅提到了他對(duì)這個(gè)社會(huì)的看法，闡述了他之所以如此清醒的想要喚醒人們的原因?！坝姓l從小康家庭而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目?！盵1]魯迅是一個(gè)性格復(fù)雜敏感的人，在他的人生中，曾有這么一段由得勢(shì)淪落到社會(huì)底層的經(jīng)歷，在此途中，種種的社會(huì)陰暗面暴露在他的眼前，悄悄在他的心中埋下了對(duì)世界不滿的種子。在他赴日本學(xué)醫(yī)的期間，在一次課堂上，因?yàn)檎n堂時(shí)間有所剩余，于是放了有關(guān)時(shí)事的影片，時(shí)值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，播放的影片是關(guān)于戰(zhàn)事的，魯迅很不經(jīng)意的在這個(gè)影片中發(fā)現(xiàn)了中國人，“有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，被綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來鑒賞這示眾的盛舉的人們。”[1]一個(gè)中國人被砍頭，一群中國人圍著，臉上卻盡是麻木的神情，這神情深深刺痛了魯迅的心，而這，正是使得魯迅棄醫(yī)從文的原因，“因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”[1]可以看出，魯迅有一顆博愛的心，他心系著中國的子民，棄醫(yī)從文是他愛國的一腔熱血促使他做出的選擇，沒有別的事情比國家，比人民更重要，或許，這正是魯迅的偉大之處，亦是他作品歷久彌新而堅(jiān)毅鋒利充滿力量的原因。

當(dāng)時(shí)的百姓處在這樣一種困頓的壞境中，大家都很麻木的生活著，卻并沒有感覺自己所處環(huán)境的危險(xiǎn)即國家即將滅亡的災(zāi)難。最終富有人文情懷的魯迅擔(dān)心即使能夠喚醒一部分人，還是只能讓他們眼睜睜地看著自己痛苦的滅亡。但魯迅沒有放棄喚醒，“正因?yàn)椴荒苷f沒有毀壞這破屋的希望！正因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服了他之所謂可有”。[1]于是魯迅答應(yīng)了朋友的邀請(qǐng)?jiān)凇缎虑嗄辍飞习l(fā)表了最初的一篇—《狂人日志》。從此便一發(fā)不可收拾。

2.《吶喊》中鮮明角色背后的深意

作為《吶喊》的第一篇文章《狂人日記》，其中魯迅以第一人稱的口吻，借用了狂人某君的身份，來寫出當(dāng)下自己的感受。劉大杰曾經(jīng)寫道：“一九一八年登在《新青年》的《狂人日記》，便是魯迅披上現(xiàn)實(shí)主義的服裝，出現(xiàn)于中國新文壇的第一聲?！盵2]在文中，狂人某君多次提到“吃人的想法”—“他們會(huì)也并非吃人，就未必不會(huì)吃我。”[3]然則，此君只是魯迅安排寫作所選擇的一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌?，所以這吃人也并非是真正意義上的吃人，“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫中看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人！”。[3]可見，魯迅所指吃人是時(shí)代對(duì)人們的壓迫，黑暗腐朽的生活背景下人們的精神被挖空，完全失去了自己的思想。常常人們處在危險(xiǎn)的洪流之中卻渾然不知，任憑歷史卷走許多無知的人的性命。然而他們直至死去都還不知道為什么死去，都還不知道，他們或許可以更好的活著。而這也正是魯迅想要用《吶喊》喚醒他們的原因。

《吶喊》第二篇文章為《孔乙己》，有一句描寫孔乙己的話頗為生動(dòng)—“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”[4]。孔乙己是個(gè)窮酸迂腐的讀書人，教孩子們寫字時(shí)還強(qiáng)調(diào)“回子有四樣寫法，你知道么？”[4]能識(shí)字，幸而還寫的一手好字，沒能考上秀才，便以抄書為生。孔乙己每一次的出場(chǎng)都能引來哄堂大笑，“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”[4]。

孔乙己是時(shí)代背景下可憐的文人，從被打折了腿到最后死去，沒有人予以同情，就連小孩也瞧不起他，一個(gè)沒有人性化的背景下，孔乙己這個(gè)書生的形象是那么佝僂瘦削令人嘆息。魯迅塑造孔乙己這個(gè)人物，既讓人覺得活該又讓人為之捏一把同情淚。或許這正是一個(gè)扭曲時(shí)代的最真實(shí)的呈現(xiàn)。對(duì)于孔乙己，魯迅怒其不爭(zhēng)哀其不幸?？滓壹浩沸袇s比別人好些，也熱心教人，卻如此落魄。鮮明的對(duì)比反映了當(dāng)時(shí)科舉制度的不完善和不公平。

3.魯迅不是一個(gè)淺薄的愛國主義者

魯迅出生的年代很特殊，正處于古老的中國危急存亡之秋；人為刀俎，我為魚肉；魯迅豈能漠視。他的一生，不斷地追求、在探索，也有過彷徨，也有過堅(jiān)持，甚至為之急躁為之苦惱為之寂寞，但是他一切都只是為了尋找，為了讓中國早日走出一條復(fù)興之路?！棒斞覆皇菧\薄的愛國主義者。他深深地意識(shí)到，中國作為世界上最古老的國家之一，無論是封建專制制度的鎖鏈還是傳統(tǒng)思想的桎梏，都比其他國家更沉重更牢固?！盵5]魯迅的一生，就是一個(gè)偉大而又真誠的愛國主義者的一生！毛澤東主席曾贊譽(yù)道：“魯迅的方向，就是中華民族復(fù)興的方向?！盵6]

自古以來，愛國人士是不少的，然而為何歷史偏偏記住了魯迅而淡化了其他人？拿今日來說吧，愛國，不該是看到日貨就沖上去砸去燒的沖動(dòng)；愛國，不應(yīng)僅僅是上街游行示威的所謂莽夫之勇；愛國，應(yīng)以文化修身，求得一副好嗅覺來感知國家的安危走向；應(yīng)以大德涵養(yǎng)，秉持胸懷溫暖博大。魯迅，原本也只是萬千人中的一員，使他閃爍于歷史長河而長存人心的，正是他本人的愛國之心和他作品中的責(zé)切之語。魯迅不是一個(gè)淺薄的愛國主義者，他是一個(gè)有著“民族魂”的人，他不計(jì)名利，“俯首甘為孺子?！薄ｔ斞冈鴮?duì)許廣平說過有一句話：“我好像一只牛，吃的是草，擠的是奶，血?！盵7]魯迅就是這么比喻自己的，他為中國人民奉獻(xiàn)著“奶，血”。

看過魯迅作品的人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，魯迅的語言不是娟娟細(xì)流平平而過，而是在字字鏗鏘中流淌著濃摯的愛國熱情，他的文字是會(huì)動(dòng)的，是有生命有力量的?！按蠹铱雌饋?，或者連魯迅他自己，都覺得他的文章有兇狠的態(tài)度，然而，知道他的生平的人中，誰能舉出他的兇狠的行為呢？他實(shí)在極其和平的，想實(shí)行人道主義而不得，因此守己愈嚴(yán)是有的，怎肯待人兇狠呢？” [8]誠然，魯迅是一位真正的人道主義者。他同情弱者卻與強(qiáng)者抗戰(zhàn)，他還為女人申辯（《準(zhǔn)風(fēng)月談》），為弱者申辯（《準(zhǔn)風(fēng)月談），他反抗愚民，反抗奴性。魯迅的這種文章與自我本身的矛盾只能讓人聯(lián)想到一句話—》愛之深，責(zé)之切。他愛這片土壤，所以他必須用嚴(yán)厲的態(tài)度喚醒它！他急躁，因?yàn)樗惹械叵肟吹饺藗儾辉俾槟?；他寂寞，因?yàn)樗Ｍ懈嗳硕谜_的社會(huì)應(yīng)該是什么形狀；他冷言冷語，因?yàn)樗胗眠@冷水澆醒那些昏睡的人們；他吶喊，正如他要撕裂舊社會(huì)丑惡的面具，讓真相到來，讓黎明到來。

【參考文獻(xiàn)】

[1]魯迅.吶喊·自序.天津人民出版社，2011.

[2]劉大杰.魯迅與寫實(shí)主義.宇宙風(fēng)，1936.12.1，（30）.

[3]魯迅.吶喊·狂人日記.天津人民出版社，2011.

[4]魯迅.吶喊·孔乙己.天津人民出版社，2011.

[5]黃侯興.魯迅—“民族魂”的象征.山東人民出版社，1996.

[6]毛澤東.新民主主義論.

[7]許廣平.欣慰的紀(jì)念·獻(xiàn)詞.人民文學(xué)出版社，1951.

[8]孫福熙.我所見于<示眾>者.