□祝 彥

最近熱播的電視劇《尋路》，再現(xiàn)了1927年大革命失敗后以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這條革命道路的一些歷史細節(jié)，從一定層面上揭示了中國共產(chǎn)黨在“尋路”過程中與共產(chǎn)國際的關(guān)系。

▌共產(chǎn)國際與早期中國共產(chǎn)黨的關(guān)系

民主革命時期，中國共產(chǎn)黨人探尋“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路歷經(jīng)艱難曲折。之所以如此，其中一個重要因素是早期中國共產(chǎn)黨受到共產(chǎn)國際的干預(yù)和影響。

共產(chǎn)國際（又叫第三國際），1919年3月2日成立于莫斯科，1943年6月10日解散。成立這一組織的初衷，是通過一個國際性的組織來指導(dǎo)世界共產(chǎn)主義運動。共產(chǎn)國際規(guī)定：“共產(chǎn)國際代表大會及其執(zhí)行委員會的一切決議，所有加入共產(chǎn)國際的黨部都必須執(zhí)行?！?/p>

中國共產(chǎn)黨于1922年7月正式加入共產(chǎn)國際，成為“國際共產(chǎn)黨之中國支部”。由于中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的一個下級組織，而共產(chǎn)國際又有嚴(yán)格的政治紀(jì)律，因此從兩者關(guān)系確立的那天開始，中共的一切重大革命行動均須聽命于莫斯科，比如國共合作、城市武裝暴動等等。

由于共產(chǎn)國際實際上被蘇聯(lián)共產(chǎn)黨控制，因此，在對待中國革命與蘇聯(lián)國家利益的問題上，共產(chǎn)國際往往把蘇聯(lián)利益擺在中國革命和中華民族利益之上。為了“指導(dǎo)”中國共產(chǎn)黨，蘇共中央政治局在1923年至1927年專門開會討論多達122次，作出了738個決定。斯大林同托洛茨基甚至激烈爭論中國在什么時候應(yīng)當(dāng)建立蘇維埃。

以上材料的引用，并不是為了否認共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對中國革命的幫助。毛澤東說過：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論?！边@是肯定共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對中國革命的影響。

對于共產(chǎn)國際（實際上是蘇共）與中共24年之間的關(guān)系，周恩來在《共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨》一文中做了具體的評價。他說：“共產(chǎn)國際從成立到解散共存在24年（1919年至1943年），3個8年。毛澤東同志說它是兩頭好，中間差。兩頭好，也有一些問題；中間差，也不是一無是處?！?/p>

▌中國共產(chǎn)黨人“尋路”面臨的迫切任務(wù)

需要特別指出的是，由于共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨之間這種關(guān)系，很大程度上削弱了中國共產(chǎn)黨的獨立性，在共產(chǎn)國際“鐵的政治紀(jì)律”的威懾下，再加上早期中共自身理論上的幼稚，就很容易把共產(chǎn)國際的指示教條化，把十月革命的經(jīng)驗神圣化，并對共產(chǎn)國際和蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的指示唯命是從，套用一句話說就是：“凡是馬恩列斯講的話必須遵守，凡是共產(chǎn)國際的指示必須照辦?！?/p>

從早期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實踐來看，共產(chǎn)國際對中國革命一系列重大問題都有具體指示。比如，1927年大革命失敗后，共產(chǎn)國際根據(jù)巴黎起義、十月革命的現(xiàn)成“經(jīng)驗”，指示中共發(fā)動城市武裝起義（即城市中心論），于是中共就發(fā)動了1927年8月1日的南昌起義，12月11日又發(fā)動廣州起義，由于在城市沒有基礎(chǔ)，起義隊伍最后被迫撤出城市。

共產(chǎn)國際還指示中共組織隊伍進攻占領(lǐng)城市，于是中共就去攻打城市，1927年9月9日的秋收起義，起初的目標(biāo)是攻打“大城市”長沙，結(jié)果是大城市還沒有打下來，工農(nóng)革命軍第一師5000人的隊伍在半途中就只剩下1500余人。城市武裝起義和進攻城市的計劃使中共領(lǐng)導(dǎo)的武裝遭受嚴(yán)重損失。再比如，在黨的建設(shè)上也聽命于共產(chǎn)國際，搞“唯成份論”。根據(jù)蘇共領(lǐng)導(dǎo)人的觀點，認為“工人階級”的出身是革命的招牌，他們最革命，于是就在中共“六大”上指令中共要實現(xiàn)干部的“工人化”，把所謂“工人干部”像向忠發(fā)、顧順章、盧福坦等提拔到黨的重要領(lǐng)導(dǎo)崗位上來，分別擔(dān)任中共中央政治局常委會主席、中共中央政治局候補委員兼中央特科負責(zé)人、中共中央政治局常委兼全總負責(zé)人等十分重要的黨內(nèi)職務(wù)。這些人當(dāng)中，有的工作能力不強，有的政治品質(zhì)不好，幾乎給黨的中央機關(guān)帶來了滅頂之災(zāi)。

大革命失敗后，中共中央的幾次“左”傾錯誤，也都受到共產(chǎn)國際和蘇共的影響。后來甚至把中國工農(nóng)紅軍的指揮權(quán)交給一個對中國實際情況一無所知的李德。本來所謂“顧問”，只有建議權(quán)，而無決定權(quán)，更無指揮權(quán)，“顧問”應(yīng)當(dāng)聽命于中共中央和軍委。但實際上，李德這位“顧問”卻成為共產(chǎn)國際的“欽差大臣”。李德并不了解中國革命戰(zhàn)爭的特殊規(guī)律，而是將他的歐洲戰(zhàn)場經(jīng)驗和在蘇聯(lián)軍事學(xué)院書本上所學(xué)到的知識，盲目地用來指導(dǎo)中國的革命戰(zhàn)爭，機械地抄襲搬用蘇聯(lián)紅軍一套東西來改造中國紅軍。他把紅軍的打仗、籌款、做群眾工作三項任務(wù)，縮減為單純打仗一項任務(wù)。他把紅軍的游擊戰(zhàn)術(shù)看成是“游擊主義”，要求進行所謂的“正規(guī)戰(zhàn)”，堅持打陣地戰(zhàn)，反對運動戰(zhàn)，反對集中優(yōu)勢兵力、在運動戰(zhàn)中殲滅敵人的積極防御方針，其結(jié)果是直接導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗。

因此，如何擺脫共產(chǎn)國際的錯誤指示，擺脫思想上的教條主義，就成為以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人“尋路”過程中面臨的一項迫切而又艱巨的任務(wù)。為此，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩?，毅然率領(lǐng)秋收起義的隊伍上了井岡山。盡管在此過程中他個人的政治生命受到打擊，被撤消了政治局候補委員，盡管這條道路的探索不斷受到來自共產(chǎn)國際和黨內(nèi)的干擾、排擠與打擊，但最終因為真理的力量，最后被全黨同志所接受，中國共產(chǎn)黨終于“尋路”成功。

▌從中國共產(chǎn)黨人“尋路”中獲得的歷史啟示

從中國共產(chǎn)黨人“尋路”中可以得到這樣一個重要歷史啟示：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命，必須堅持獨立自主的立場，從中國實際出發(fā)，絕不能被別人牽著鼻子走。1936年3月20日至27日，毛澤東在山西孝義等地召開的中央政治局會議上的發(fā)言中說：“中國人的事要自己干，相信自己?！?964年3月23日，毛澤東同外賓談話時總結(jié)說：通過遵義會議，我們得到一條經(jīng)驗，任何一個黨的綱領(lǐng)或文件，只能由本國黨來決定，不能由外國黨決定。1963年9月3日，毛澤東同外賓談話時又說：“中國人不懂中國情況，這怎么行！真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的。這次會議批判了教條主義?！敝芏鱽硪舱f過：“中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生及其發(fā)展，是得到了共產(chǎn)國際不少的指導(dǎo)和幫助的，但中國共產(chǎn)黨的靠山卻不是共產(chǎn)國際，而是中國的人民。”他在肯定共產(chǎn)國際作用的同時，主要指出中國革命靠的是中國共產(chǎn)黨和中國人民自己。

對于中共與共產(chǎn)國際的關(guān)系，有的學(xué)者這樣評價說：中國共產(chǎn)黨與莫斯科有過長達40年的密切關(guān)系，這種密切關(guān)系既在相當(dāng)程度上幫助了中國共產(chǎn)黨和中國革命，也在很長一段時間束縛了中國共產(chǎn)黨人的手腳。

回顧歷史，我們不難看出：中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了苦難，最終取得了輝煌，正是在以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)著探索下，才找到了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這條革命道路。民主革命時期中國共產(chǎn)黨人“尋路”成功中蘊涵的經(jīng)驗與教訓(xùn)，對于今天的中國共產(chǎn)黨人仍有深刻的啟示意義。（摘自《北京日報》）