龐偉 廣州土人景觀顧問有限公司總經理兼首席設計師

數(shù)字技術其實正改變著當今世界包括景觀設計在內的一切事物，不管人們情愿與否。西方世界洋鬼子的“器”，每一次都來勢洶洶、遮天蓋地，最后，“道”也竟為之所變。

“器”會改變“道”。所謂“器”，本來是解決問題的工具，最終卻成了事情的本身、事情的面貌、事情的價值所在。“工具”，因此可以成為文明的刻度。

數(shù)字技術看來就是這樣，數(shù)字技術本來是作為設計輔助工具被納入，但它偏偏就成為方法、成為趣味、成為審美，數(shù)字化正形成屬于它自己的一代設計人。

但在中國，這實在是一件說不清好壞的事情。中國，是喜歡并且的確具有“中國特色”的一個國家。所謂“中國特色”，我們可以有許多角度的解讀。譬如，中國的漢字及其“很不數(shù)字化”的思維；中國人特定的對自身及世界的地理和歷史認識；中國的政治文化特點及其傳統(tǒng)……就景觀而言，中國的傳統(tǒng)景觀經驗的確是獨立和有別于西方和其他外部世界的。中國的景觀觀念深受風水和道家這類神秘主義或外顯化神秘主義的深刻影響，并且與中國的傳統(tǒng)詩歌與繪畫有著密切的互文關系。正如把國家和城池用墻圍起來的做法一樣，中國的典型景觀也被墻圍起來，稱之為園。

當下，一些人士對園林這個詞匯的固守，實際上多少是基于對這種中外“不同”的強烈認識和本土文化堅持態(tài)度。開始，是人們塑造風景，而風景反過來會塑造人，塑造適合和保持特定風景的人。

數(shù)字技術能意識和尊重這種不同嗎？

數(shù)字技術能理解特定人們心中的情意和畫境嗎？

至少，從當前實踐中的數(shù)字化，比如風靡諸高校的參數(shù)化設計中，我們看到的更多是一種幾何至上的新的主觀性、新的雷同化。

你或者可以抱怨這片土地太不數(shù)字化了，但拿數(shù)字化真的無法描摹或再現(xiàn)真實的設計條件。這些條件是地理也是心理；是經濟也是文化；是明的條文，也是暗的規(guī)則……

對那些用數(shù)字化在電腦上設計出眩目圖形的人來說，我們的真實客觀條件說起來真的有些“落后”。有時候，這種“落后”對設計師而言近乎殘酷：我們的許多施工隊放不準一條不太復雜的曲線；我們的施工者并非訓練有素的產業(yè)工人而是中國特有的“農民工”；我們沒有錢也沒有必要耗錢做對于電腦輕而易舉、而現(xiàn)實中所費極高的繁復圖形……

可能有人在質疑，設計的不斷創(chuàng)新，尤其是形式上、甚至等而下之到幾何上的創(chuàng)新，真的有那么了不起和必要嗎？至少，創(chuàng)新是與對傳統(tǒng)的顧戀和呵護同時展開時、是與一定程度的保守相平衡和制約時，才是值得尊敬的。否則，我們只會聯(lián)想到民間故事里那個摘一支苞米又丟掉上一支苞米的傻熊。

已經有人在提出并批評，今天的問題似乎是“過度設計”。不是說我們的設計多了，恰恰是少了。解決問題的設計太少，玩弄形式的設計太多。數(shù)字化設計如果能更幫助我們揭示問題、整理問題、回答問題、解決問題，而不是過分熱衷去創(chuàng)新、玩出更新的形式，則功德大焉！

這個社會更缺的，是針對各種錯綜復雜而又棘手異常的問題予以幫助予以解決的平實工具，而非炫奇工作，而非設計與現(xiàn)實之間新的隔閡與裂隙，而非，新的烏托邦！