文/于艷

佛教自西漢傳入中國以后，經(jīng)過東漢、三國、兩晉300多年的發(fā)展，到東晉十六國時期，才在南北各地廣泛傳播。十六國之時，建都龍城（即朝陽市）的前燕王朝在東北地區(qū)率先接受并信仰佛教，揭開了朝陽乃至東北地區(qū)佛教發(fā)展的序幕。佛教傳入東北的最顯著的標(biāo)志，是慕容于公元345年在燕都龍城東面的龍山（即鳳凰山）建造的龍翔佛寺。

在中國的崇山峻嶺中，名為“鳳凰山”的有很多。然而，一座大山承載起商周遺韻、晉宋風(fēng)情，續(xù)寫著千年綿延不絕輝煌佛教歷史的，只有這座位于遼西腹地的朝陽鳳凰山。

朝陽鳳凰山地處朝陽市區(qū)東4公里處，孕育了中華五千年文明史的大凌河從其腳下蜿蜒流過。前燕王慕容將東北第一座佛寺——龍翔佛寺建于山上，使鳳凰山成為東北佛教祖庭。據(jù)史料推測，北燕曇無竭和曇弘等僧人，就是鳳凰山上的高僧大德。

朝陽古城，一脈千年。在前燕至遼的700多年里，一直是東北地區(qū)佛教文化傳播中心，鳳凰山也始終是東北地區(qū)最為重要的佛教道場。鳳凰山自前燕龍翔佛寺開始，經(jīng)北魏、隋、唐、遼、金、元，直至清代，在長達(dá)1500多年的歷史進(jìn)程中，佛寺屢有興建，佛事綿延不絕，佛教長盛不衰。鳳凰山以其佛教建筑年代最早、佛教歷史延續(xù)時間最長、佛寺建筑與級別最高、歷史上涌現(xiàn)的高僧最多、佛教遺跡豐富且藝術(shù)價值最高而名列東北地區(qū)諸山之首，是歷史上名副其實(shí)的東北佛教名山。

1988年至2004年的16年間，人們在高聳于朝陽市區(qū)的北塔與南塔，分別發(fā)現(xiàn)了釋迦牟尼佛祖舍利和錠光佛舍利。2009年9月12日（農(nóng)歷七月二十四日），兩佛舍利安奉至鳳凰山佛寶塔內(nèi)。至此，兩佛舍利共駐一山，使得鳳凰山成為惟一一座供奉有兩佛舍利的天下第一佛教圣山。

現(xiàn)在的鳳凰山古塔與古寺交相輝映，古洞與古佛相得益彰。經(jīng)歷代建構(gòu)，形成了三塔（現(xiàn)存摩云塔、大寶塔、凌霄塔）四寺（延壽寺、天慶寺、云接寺，華嚴(yán)寺已不存）古建主體，此外還有北魏摩崖佛龕、遼代古道降香十八盤、清代倒座觀音洞和臥佛古洞等古跡遺存。

從古至今，朝陽鳳凰山之所以成為佛教僧眾膜拜的圣山，就在于它所擁有的久遠(yuǎn)歷史、豐厚的文化底蘊(yùn)、完整的佛教遺跡、輩出的高僧大德，而更重要的，則是它顯現(xiàn)出的瑞相靈光?？梢哉f，鳳凰山是靈動的，更是靈驗(yàn)的，千百年來，它為無數(shù)信奉者和朝拜者帶來了莫大的精神慰藉和心理安撫。