賈程秀男

每當(dāng)看到 “理論自信”這個(gè)詞，總會(huì)讓我想起晚年的丁玲，她用生命中最后的光陰向我們詮釋了 “理論自信”的真諦。

“纖筆一枝誰與似？三千毛瑟精兵。”這是毛主席在 《臨江仙·給丁玲同志》一詞中對她的高度評價(jià)。 《太陽照在桑干河上》成為延安文藝座談會(huì)后最杰出的代表作，丁玲因此成為新中國最具影響力的女作家。然而世事難料，處在文學(xué)巔峰的丁玲卻在建國后深陷一個(gè)又一個(gè)政治漩渦之中，在 “反右”之后，現(xiàn)實(shí)已將她逼上了絕路。這時(shí)，她產(chǎn)生了去北大荒的想法并且得到了王震的支持。

初到北大荒的丁玲，心是忐忑的，她是這樣描寫當(dāng)時(shí)的情景的： “我感到自己成了一棵嚴(yán)寒中的小草，隨時(shí)都可能被一陣風(fēng)雪淹沒?！比欢褪沁@片蒼?；臎龅暮谕恋刈尪×嶂匦抡一亓松詈蛣?chuàng)作的勇氣，丁玲萌生了要扎根北大荒，到機(jī)械化程度比較高的農(nóng)場 “安家落戶”，體驗(yàn)生活的念頭。如果說，16年前榮獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)的 《太陽照在桑干河上》是一部描繪土改生活的力作，那么，她要潛下心來，在北大荒寫一部展現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的新篇?？墒牵S之而來的 “十年浩劫”打斷了丁玲的寫作計(jì)劃，在顛倒黑白的歲月里丁玲仍用自己的視角去觀察生活，去體驗(yàn)著她并不完全熟悉的北大荒。

文革結(jié)束后，人民文學(xué)出版社決定重印 《太陽照在桑干河上》，丁玲為此重新撰寫序言并發(fā)表在 《人民日報(bào)》上。正是這篇亮相文章把丁玲重新帶回她已經(jīng)早已陌生的文壇，也再一次把她推向了 “風(fēng)口浪尖”。序言發(fā)表后不久，曾擔(dān)任丁玲秘書的張鳳珠來看丁玲，多年未見，未等寒暄，丁玲便直截了當(dāng)?shù)貑柶鹱x者對這篇序言有什么反響。張鳳珠看著已經(jīng)白發(fā)蒼蒼的丁玲說道： “你的亮相文章，大家能不讀嗎？只是大家現(xiàn)在對你有兩種看法。”丁玲問： “哪兩種？”張鳳珠說：“一種是不信，不相信你說的是真話；另一種是不理解，覺得你在北大荒受了那么多年的罪，九死一生，怎么現(xiàn)在還和一個(gè)熱血沸騰的紅衛(wèi)兵一樣為延安文藝座談會(huì)的精神鼓與呼呢？”丁玲聽后，怔了一會(huì)，然后若有所思地對張鳳珠說： “這么多年了，你呀，在政治上進(jìn)步不大。”面對一臉茫然的張鳳珠，丁玲淡淡地說：“這些年來，雖然我在受苦，可黨不也在受苦嗎？我所堅(jiān)持的，是用一生去尋找到的真理，難道就因?yàn)樽约菏芰藥啄昕嗑头艞墕?？這是我的生命?。　彼米约簣?jiān)定的信念和不悔的追求讓文藝為人民群眾服務(wù)的火把燒得更旺、更溫暖、更美好！

之后，丁玲陸續(xù)發(fā)表了 《杜晚香》、 《初到密山》、 《牛棚小品》、 《風(fēng)雪人間》等作品讓我們看到當(dāng)年從文學(xué)巔峰上跌落的她，如何腳踏北大荒的土地，跟成千上萬拓荒者一起，為開發(fā)荒原、建設(shè)北疆燃起自己生命中最耀眼的光華。

“昔日文小姐，今日武將軍。”雖經(jīng)九死而未悔的丁玲最終帶著她不悔的信念離開了人間，在我看來丁玲的 “理論自信”是純粹的，無論順逆，始終如一，是一種主動(dòng)捍衛(wèi)理想信念的自覺和敢于堅(jiān)持的勇氣。