劉研 張曉東
【摘 要】會(huì)計(jì)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,隨著社會(huì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)狀況和文化發(fā)展逐漸形成了一種文化現(xiàn)象,即會(huì)計(jì)文化。本文闡述了會(huì)計(jì)文化的含義及會(huì)計(jì)文化建設(shè)的必要性,并針對(duì)會(huì)計(jì)文化中存在的問(wèn)題,提出了一些會(huì)計(jì)文化建設(shè)的建議。
【關(guān)鍵詞】會(huì)計(jì)文化;發(fā)展;建設(shè)
一、會(huì)計(jì)文化的概述
首先,會(huì)計(jì)是一種社會(huì)行為,而文化作是一種社會(huì)產(chǎn)物,兩者都具有社會(huì)性;其次,會(huì)計(jì)作為一種監(jiān)督、管理、調(diào)控行為,它反映了一種社會(huì)組織能力。再次,會(huì)計(jì)作為一個(gè)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,它與政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、環(huán)境、歷史有著密切的聯(lián)系。因此,會(huì)計(jì)文化首先應(yīng)該是一種社會(huì)文化,包涵以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵:(1)會(huì)計(jì)文化是一個(gè)以“人”為中心,以會(huì)計(jì)活動(dòng)為載體的文化體系。(2)會(huì)計(jì)文化是一個(gè)多層面、多元化的文化體系。(3)會(huì)計(jì)文化是一個(gè)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、自然學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、行為學(xué)等相融合的邊緣文化體系。(4)會(huì)計(jì)文化是具有歷史性、綜合性、規(guī)范性、國(guó)際性、差異性、多樣性的社會(huì)組織文化體系。(5)會(huì)計(jì)文化是在會(huì)計(jì)行業(yè)中所形成一種行業(yè)管理手段。綜上所述,會(huì)計(jì)文化是社會(huì)文化發(fā)展的一個(gè)分支,其在本質(zhì)上屬于文化的范疇,它是人們?cè)跁?huì)計(jì)行業(yè)活動(dòng)實(shí)踐中積累而來(lái)的一種共同認(rèn)可的價(jià)值觀念體系或財(cái)富的總和,其表現(xiàn)的載體就是會(huì)計(jì)活動(dòng),同時(shí)它也是會(huì)計(jì)工作的一種管理手段。會(huì)計(jì)文化既是會(huì)計(jì)學(xué)與文化學(xué)在各自邊緣上的相互交叉、滲透,同時(shí)又是對(duì)多門(mén)相關(guān)學(xué)科的知識(shí)、原理和方法的吸收和綜合,因而對(duì)會(huì)計(jì)文化的研究必須采用系統(tǒng)論、哲學(xué)論的方法。
二、會(huì)計(jì)文化發(fā)展的必要性
當(dāng)今世界會(huì)計(jì)學(xué)界的共同課題是建立和發(fā)展會(huì)計(jì)文化,而相對(duì)于我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中越加穩(wěn)固和重要的角色和地位來(lái)看,會(huì)計(jì)文化的發(fā)展更是重中之重,所以我國(guó)會(huì)計(jì)文化發(fā)展有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。當(dāng)今世界科技告訴發(fā)展全球化進(jìn)程不斷加快在這種現(xiàn)實(shí)背景下,各種文明互相融合、吸收,在國(guó)際地位的競(jìng)爭(zhēng)中,一個(gè)國(guó)家文化底蘊(yùn)的地位越來(lái)越重要。文化的進(jìn)步與發(fā)展帶動(dòng)了各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展,會(huì)計(jì)文化建設(shè)的作用不可小覷。在國(guó)際會(huì)計(jì)界中,世界各國(guó)會(huì)計(jì)文化發(fā)展一直在進(jìn)行著,會(huì)計(jì)文化的發(fā)展所表現(xiàn)出來(lái)的的公平、信任、以及法律監(jiān)督的完善等都是會(huì)計(jì)文化的發(fā)展和升華,也必然將以各種載體和途徑體現(xiàn)在社會(huì)文化的建設(shè)之中,成為會(huì)計(jì)文化發(fā)展的基石。有良好的會(huì)計(jì)文化空間和環(huán)境,才會(huì)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)、值得信任的會(huì)計(jì)體系,會(huì)計(jì)文化才能在高速發(fā)展的國(guó)際大環(huán)境中占一席之地。完善會(huì)計(jì)文化的發(fā)展勢(shì)必將對(duì)整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生積極影響,也會(huì)促進(jìn)各企業(yè)內(nèi)部現(xiàn)代科學(xué)化管理的改進(jìn),使各項(xiàng)管理活動(dòng)、特別是會(huì)計(jì)活動(dòng)更加人性、準(zhǔn)確,科學(xué)充分發(fā)揮每個(gè)會(huì)計(jì)人的最大潛能,增強(qiáng)了會(huì)計(jì)活動(dòng)中的工作效率,為企業(yè)的發(fā)展和壯大起到重要的積極作用。完善會(huì)計(jì)文化發(fā)展必將為整個(gè)中國(guó)的會(huì)計(jì)界的全面壯大和成長(zhǎng)開(kāi)辟出一片肥沃的土壤。與世界其它地區(qū)的許多發(fā)達(dá)國(guó)家相比較而言,我國(guó)的會(huì)計(jì)事業(yè)還處于相對(duì)落后的程度。我國(guó)的會(huì)計(jì)從業(yè)人員的基本素質(zhì)有待提高,許多從業(yè)人員的會(huì)計(jì)理論和實(shí)務(wù)水平參差不齊,這對(duì)會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生不利的影響。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)相對(duì)來(lái)說(shuō)必須要求越來(lái)越高。因此,造就一支職業(yè)技能一流、專業(yè)素質(zhì)過(guò)硬、合作意識(shí)突出的現(xiàn)代化高水平會(huì)計(jì)從業(yè)隊(duì)伍迫在眉睫。要提升我國(guó)會(huì)計(jì)隊(duì)伍整體素質(zhì)就必須要求對(duì)會(huì)計(jì)文化發(fā)展的重視和關(guān)注,只有重視并加強(qiáng)了會(huì)計(jì)文化的發(fā)展,才能逐步的從根本改善會(huì)計(jì)人員素質(zhì)問(wèn)題,才能推動(dòng)我國(guó)會(huì)計(jì)事業(yè)整體更好更快的發(fā)展。
三、會(huì)計(jì)文化建設(shè)情況及存在問(wèn)題
近年來(lái),由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,黨和政府對(duì)會(huì)計(jì)工作的高度重視,各種媒體的廣泛宣傳,我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,但從全面來(lái)看,會(huì)計(jì)的物質(zhì)文化還比較貧乏,制度文化相對(duì)滯后,精神文化還有待提升。(1)會(huì)計(jì)物質(zhì)文化有待豐富。近年來(lái),我國(guó)會(huì)計(jì)物質(zhì)文化得到了較快的發(fā)展,已經(jīng)基本擺脫了手工做賬,會(huì)計(jì)工作正朝著信息化、網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展。但是,對(duì)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)的運(yùn)用、會(huì)計(jì)電算化、網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)等方面還不夠成熟,特別是還有近20%的會(huì)計(jì)人員根本不會(huì)運(yùn)用,會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)還不能適應(yīng)新形勢(shì)的變化。既有會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)又熟悉計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的信息化的綜合性會(huì)計(jì)人才匱乏,已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)綜合化方向發(fā)展的障礙。(2)會(huì)計(jì)精神文化亟待提升。近年來(lái),各級(jí)財(cái)政特別是財(cái)政部非常重視會(huì)計(jì)精神文化的培養(yǎng),每年開(kāi)展的會(huì)計(jì)行業(yè)評(píng)先評(píng)優(yōu),極大地振奮了會(huì)計(jì)工作者的精神,在不少地方會(huì)計(jì)工作創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)已蔚然成風(fēng),但改革開(kāi)放后,由于對(duì)個(gè)人價(jià)值的承認(rèn),會(huì)計(jì)從業(yè)人員開(kāi)始注重自身能力的培養(yǎng)和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),集體主義有所削弱,甚至本位主義逐漸取代了集體主義。會(huì)計(jì)工作中出現(xiàn)了損害集體利益、公眾利益,中飽私囊的現(xiàn)象,如作假賬、提供虛假會(huì)計(jì)信息、挪用公款等。(3)會(huì)計(jì)制度文化需要完善。隨著市場(chǎng)化進(jìn)程的加快,我國(guó)會(huì)計(jì)不斷與國(guó)際會(huì)計(jì)趨同,會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)取得了巨大發(fā)展,頒布實(shí)施了一系列會(huì)計(jì)法規(guī)制度,已形成了以“會(huì)計(jì)法” 為核心,會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、內(nèi)部控制規(guī)范為基礎(chǔ)的比較完整的法規(guī)體系,大大推動(dòng)了會(huì)計(jì)法制化的進(jìn)程。但是,這些法規(guī)都是通用性的制度標(biāo)準(zhǔn),很多會(huì)計(jì)主體并未制定出與自身特點(diǎn)相適應(yīng)的內(nèi)部控制制度,導(dǎo)致很多單位內(nèi)部控制制度與其需求存在偏離,影響了會(huì)計(jì)信息質(zhì)量和會(huì)計(jì)功能的發(fā)揮。
四、我國(guó)會(huì)計(jì)文化的建設(shè)建議
發(fā)展會(huì)計(jì)文化建設(shè)從根本上來(lái)看實(shí)質(zhì)上是要營(yíng)造一片和諧的適宜當(dāng)今社會(huì)節(jié)奏和腳步會(huì)計(jì)文化環(huán)境,要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),我國(guó)的會(huì)計(jì)文化建設(shè)有需要改進(jìn)的地方,個(gè)人認(rèn)為可以從內(nèi)部,外部?jī)蓚€(gè)方面進(jìn)行討論。(1)外部建設(shè)。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的不斷加快,中國(guó)的會(huì)計(jì)文化要想發(fā)展必須與國(guó)際社會(huì)相接軌融入到世界經(jīng)濟(jì)的浪潮中。中國(guó)的會(huì)計(jì)文化在建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中,勢(shì)必會(huì)受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響和西方會(huì)計(jì)文化的影響。所以我國(guó)的會(huì)計(jì)文化發(fā)展必須探索出一套符合自身情況又能適應(yīng)國(guó)際社會(huì)的方案,這樣中國(guó)的會(huì)計(jì)文化才能保持持久力和創(chuàng)新力得到健康而又穩(wěn)定的發(fā)展。當(dāng)然,我們對(duì)于外來(lái)的文化應(yīng)該秉承一種客觀的態(tài)度,對(duì)于西方國(guó)家的會(huì)計(jì)文化我們應(yīng)該從中找出適應(yīng)我我們自身發(fā)展所需要的東西為我所用,將他們的文化適當(dāng)性,有選擇性的融入我國(guó)的會(huì)計(jì)文化建設(shè)和發(fā)展當(dāng)中去,為我國(guó)的會(huì)計(jì)文化建設(shè)的道路先打下一片堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(2)內(nèi)部建設(shè)。這里所說(shuō)的內(nèi)部建設(shè)指的就是我們每一個(gè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的素質(zhì)。首先樹(shù)立良好地職業(yè)道德素質(zhì)。作為一個(gè)會(huì)計(jì)人你所做的工作本質(zhì)就要求你必須做到誠(chéng)信,公平,堅(jiān)守自己心靈的底線,在面對(duì)金錢(qián)和利益的誘惑時(shí)你要想到的你所做工作的職責(zé)所在。在社會(huì)為我們會(huì)計(jì)人創(chuàng)造的良好的氛圍中,每個(gè)會(huì)計(jì)人也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起我們那份對(duì)社會(huì)的責(zé)任,堅(jiān)守自己工作的誠(chéng)信,不被利益所誘惑,在會(huì)計(jì)工作中做到誠(chéng)信、客觀、公正,對(duì)會(huì)計(jì)工作積極主動(dòng)、抱著熱情的態(tài)度全情投入。在樹(shù)立良好職業(yè)道德素質(zhì)的同時(shí)也必須努力提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的大環(huán)境下,每個(gè)會(huì)計(jì)人必須要積極主動(dòng)的提高自身會(huì)計(jì)專業(yè)素質(zhì)來(lái)適應(yīng)不斷更新發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式和社會(huì)節(jié)奏。在這個(gè)會(huì)計(jì)知識(shí)、財(cái)務(wù)軟件日新月異的環(huán)境中,會(huì)計(jì)人若要放松了對(duì)自己的要求,那么你必將被社會(huì)所淘汰。學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)處處皆是,我們必須要抓住每個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)來(lái)提升自己以適應(yīng)這個(gè)高速發(fā)展不斷融合的時(shí)代。
五、結(jié)語(yǔ)
在人類的歷史長(zhǎng)河中,會(huì)計(jì)文化的建設(shè)處于一個(gè)不斷完善的過(guò)程中,也就是說(shuō)會(huì)計(jì)文化建設(shè)不會(huì)呈現(xiàn)階段性,那么在會(huì)計(jì)文化建設(shè)的連續(xù)中一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題就是這種文化的傳承。會(huì)計(jì)文化建設(shè)是文化建設(shè)的內(nèi)容之一,而會(huì)計(jì)文化的建設(shè),在弘揚(yáng)行業(yè)文化、發(fā)展中華文化具有其他特色文化所不可替代的作用。在一個(gè)特定的時(shí)代,會(huì)計(jì)文化與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系,因而它具有時(shí)代性。隨著社會(huì)的進(jìn)步,依靠自身的“免疫”系統(tǒng),會(huì)計(jì)文化建設(shè)不斷的自我更新和完善,同時(shí)剔除糟粕,吸取精華。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,創(chuàng)新造就了生產(chǎn)力的提高,推進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。也就是說(shuō),創(chuàng)新是會(huì)計(jì)文化建設(shè)的動(dòng)力,沒(méi)有創(chuàng)新會(huì)計(jì)文化建設(shè)就失去了生命力。
參 考 文 獻(xiàn)
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