苗小燕

摘 要： 教學(xué)是交流的過(guò)程，是對(duì)話的過(guò)程，是師生通過(guò)對(duì)話在交流與溝通活動(dòng)中共同創(chuàng)造意義的過(guò)程。教育是一段通往嶄新世界的生命的旅程。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，一切都是新鮮的，是未知的，充滿神秘，甚至是不解。

關(guān)鍵詞： 對(duì)話教育 開(kāi)放對(duì)話 轉(zhuǎn)換文體 再現(xiàn)場(chǎng)景

在新的教育理念的引導(dǎo)下，教師漸漸明確了自身角色定位，平等、尊重成為當(dāng)今教學(xué)的主色調(diào)。老師們漸漸把話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生，而自己則適時(shí)引導(dǎo)，課堂教學(xué)以這樣“平等對(duì)話”的教育教學(xué)理念展開(kāi)。

當(dāng)然，對(duì)話教學(xué)并不是某一種具體的、可操作的教學(xué)方法，針對(duì)不同課型，不同文本，教師在教學(xué)時(shí)可通過(guò)以下幾個(gè)途徑走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。

一、開(kāi)放對(duì)話空間，在思辨中共識(shí)

對(duì)學(xué)生閱讀個(gè)性的尊重在于在語(yǔ)文教學(xué)中教師能否真正寬容地接受甚至接納學(xué)生的觀點(diǎn)、質(zhì)疑。特別是在這個(gè)信息多元的時(shí)代，學(xué)生對(duì)教師、對(duì)作者不再盲從，逐漸有了自己的想法。教師要適時(shí)地將話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生，聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的聲音，并加以引導(dǎo)，會(huì)有意想不到的效果。

教學(xué)《天游峰的掃路人》一課時(shí)，課文用較為貼切的比喻形象地描繪了天游峰的高，用游人攀登天游峰時(shí)的氣喘吁吁、大汗淋漓、望而卻步、半途而廢反襯老人打掃天游峰的不易。然而在文中老人的話語(yǔ)里卻更多的是一份輕松、自在。那老人打掃天游峰到底累不累呢？老師拋出的這一話題激起千層浪。

生：我覺(jué)得老人打掃天游峰是累的。一千多級(jí)的石級(jí)，每天掃一遍，一般的人是不敢嘗試的。

師：我也去過(guò)天游峰，現(xiàn)在想想都覺(jué)得自己偉大。

生：我覺(jué)得老人已經(jīng)習(xí)慣了這一工作，他掃一程，歇一程，在工作的同時(shí)欣賞這天游峰的美景，也是一大快事。

師：似乎也有理。

生：可他畢竟是一個(gè)七十歲的老人，一般老人在這個(gè)年紀(jì)都可以安享晚年了。再說(shuō)，老人又那么瘦，吃的也只是大米、青菜這樣簡(jiǎn)單的食物，與其做伴的也只有不會(huì)說(shuō)會(huì)的花鳥(niǎo)。

師：一般老人在這個(gè)年紀(jì)，都可以在家頤養(yǎng)天年了。

生：老人盡管年紀(jì)已經(jīng)很大，皮膚也因?yàn)殚L(zhǎng)年累月的陽(yáng)光直射而變得黝黑，但老人的眼睛炯炯有神，充滿自信。更重要的是老人在這里吃自己種的糧食，享受自己的勞動(dòng)帶給別人的快樂(lè)，自己的心里也是非常快樂(lè)的。雖然天游峰高、險(xiǎn)，然而老人因?yàn)闊釔?ài)這樣的一份工作，所以享受。

這是一個(gè)教師、學(xué)生和學(xué)生之間圍繞文本展開(kāi)的開(kāi)放式的、互動(dòng)式的、演進(jìn)式的對(duì)話。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)中，開(kāi)放了思辨空間，學(xué)生不是各自羅列自己的觀點(diǎn)，而是尋找散落在文本中的信息，不斷傾聽(tīng)和吸納別人的觀點(diǎn)，并以此激發(fā)自己的新思考。這樣，文本不斷被整合，老人的形象變得偉岸，文本的育人價(jià)值也在辯論中得到放大。學(xué)生個(gè)體思維的靈活性與敏捷性在對(duì)話中得到錘煉。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師要善于“煽風(fēng)點(diǎn)火”，學(xué)生越熱烈，教師越冷靜，關(guān)鍵時(shí)刻在油鍋里加一滴水，迎來(lái)更多回應(yīng)。

二、轉(zhuǎn)換文本語(yǔ)言，在表演中泄情

人都有表演的欲望，只是在不同的階段其表現(xiàn)的程度不一樣。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，表演的欲望更為強(qiáng)烈，喜歡自己表演，也喜歡看別人表演。語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常在表演中對(duì)話，更容易激起共鳴，再讓學(xué)生參與角色扮演，則可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，加深學(xué)生對(duì)文本的理解。主要有這樣兩種表演形式：

1.直接扮演文本中的角色

《半截蠟燭》一課，是一篇?jiǎng)”?，比較適合表演。讓孩子小組合作，練習(xí)表演。孩子一聽(tīng)說(shuō)排練劇本，熱情被極大激發(fā)。于是，開(kāi)始熟讀課文，捕捉課文中的語(yǔ)言信息，合作練習(xí)排練。并在全班交流，組際評(píng)價(jià)。在表演與評(píng)價(jià)中，充分感受到了伯諾德夫人一家的機(jī)智、鎮(zhèn)定，以及二戰(zhàn)期間伯諾德夫人一家以國(guó)家利益為重、置個(gè)人安危于不顧的高尚情操。

當(dāng)然，表演并不是第二課時(shí)的專利，對(duì)于第一課時(shí)的教學(xué)，表演有助于學(xué)生理解字詞和朗讀課文。教學(xué)《月亮灣》一課，教學(xué)生字“繞”“緩”時(shí)，讓學(xué)生做做動(dòng)作，學(xué)生左右手配合。無(wú)需多言，在慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)中，自然理解了兩個(gè)字的意思。

2.轉(zhuǎn)化角色扮演

將自己轉(zhuǎn)化成與文本中的內(nèi)容相關(guān)的其他角色，可以是小記者、小導(dǎo)游……如在學(xué)完《月亮灣》這篇課文后，可以讓學(xué)生成為月亮灣的小村長(zhǎng)，帶領(lǐng)慕名而來(lái)的游客游覽月亮灣。戴上村長(zhǎng)帽子的孩子顯得十分認(rèn)真，從村前到村后，向大家一一介紹。這樣文本語(yǔ)文逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言。

3.在填空中扮演

在文本中，作者總是有意或無(wú)意地留下一些空白，留給讀者無(wú)限想象的空間。這可以激活讀者思維，建立起讀者與文本、與作者深層次的對(duì)話，從而提高文本的育人價(jià)值。在這樣的空白處，教師如果能抓住契機(jī)，為學(xué)生創(chuàng)造與文本、作者對(duì)話的條件，巧設(shè)話題，往往學(xué)生的感悟就能達(dá)到另一高度?！吨Z貝爾》一文中，諾貝爾研制炸藥成功后，盡管自己被炸得滿身鮮血，依然高呼：“我成功了！我成功了！”此時(shí)教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)對(duì)話的情境：

師：在潔白的病房里，諾貝爾的周圍鮮花簇?fù)?，鎂光燈閃爍，記者們蜂擁而至，有的問(wèn)……（把話筒遞到學(xué)生跟前）

生：諾貝爾先生，當(dāng)爆炸聲響起，墻壁、儀器劈頭蓋臉砸來(lái)，你自己的生命隨時(shí)可能失去，你害怕嗎？

生：諾貝爾先生，你為研制炸藥犧牲了親人，自己也差點(diǎn)付出了生命的代價(jià)，你后悔嗎？

生：尊敬的諾貝爾先生，你為炸藥事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一切，可你卻得不到別人的理解，甚至把你趕到游船上，你孤獨(dú)嗎？

……

學(xué)生的問(wèn)題一個(gè)個(gè)拋出，這其實(shí)也是學(xué)生心里的困惑，待他們盡情釋放自己的疑惑后，教師繼續(xù)引導(dǎo)：

師：這些事諾貝爾一一經(jīng)歷，讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的心聲吧！

再次把話筒送給學(xué)生

生：我也害怕死，可我更想成功研制炸藥！

生：我也痛苦過(guò)，我也孤獨(dú)過(guò)，可發(fā)明炸藥是可以真正造福人類的，我必須堅(jiān)持。相信總有一天人們是能理解我的。

……

諾貝爾的形象在孩子的采訪與被采訪中鮮活。孩子不僅感受到其對(duì)于自己鐘愛(ài)事業(yè)的執(zhí)著，更感受到其是一個(gè)有生命的人的，流淌著鮮血的人，這樣，人物的形象不再被標(biāo)簽化。

表演在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，然而教師如果不能夠很好地把握好文本的基調(diào)和態(tài)勢(shì)，在熱鬧的表演之余缺乏內(nèi)在的審美精神，缺乏學(xué)生深度的心靈與心靈的交流，那么表演就成為“被逼”和“形式”上的追求，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、生命成長(zhǎng)是無(wú)益的。

三、再現(xiàn)活動(dòng)場(chǎng)景，在實(shí)驗(yàn)中悟理

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“人的內(nèi)心有一種根深蒂固的需要——總感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者和探究者。”對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，在實(shí)驗(yàn)中探究的欲望更強(qiáng)烈。教師依據(jù)文本的特點(diǎn)，讓他們自己參與到活動(dòng)過(guò)程中，促使他們更好地進(jìn)行閱讀與思考。

如《學(xué)會(huì)合作》一課，教師安排了“瓶中取球”的實(shí)驗(yàn)。在幾組的實(shí)驗(yàn)中，有的沒(méi)有從瓶中取出球，有的陸續(xù)取出，孩子由衷感到“成功的合作不僅要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要盡力做好分內(nèi)的事情，而且要心中想著別人，心中想著集體，有自我犧牲的精神”。這樣，課文的觀點(diǎn)不需強(qiáng)加，孩子欣然接受。

總之，對(duì)話教學(xué)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn)，但對(duì)話教學(xué)是一種情感的積淀和迸發(fā)，因此，在進(jìn)行對(duì)話教學(xué)時(shí)，一定要以學(xué)生學(xué)習(xí)的需要為基點(diǎn)，教師審時(shí)度勢(shì)，用心呵護(hù)學(xué)生。這樣，教育才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)才有可能得到最大限度的提高。