摘 要：湖北恩施方言中，“白”的義項(xiàng)很多，其中表示“話(huà)語(yǔ)”的義項(xiàng)具有地方特色，有“談白、扯白、日白、答白”等多種表達(dá)形式，語(yǔ)義大同小異，屬于不及物動(dòng)詞，使用頻率較高。

關(guān)鍵詞：恩施方言 白 談白 日白

湖北恩施方言中，“白”發(fā)音為[pε214]，義項(xiàng)很多，主要有：①話(huà)語(yǔ)，如“談白”；②字形或字音出錯(cuò)，如“白字先生”；③空費(fèi)功夫，如“白做”；④像霜或雪的顏色，如“白頭發(fā)”；⑤不付出勞動(dòng)或報(bào)酬，如“白吃白喝”；⑥用白眼珠看人，以示輕視或不滿(mǎn)，如“白了他一眼”；⑦沒(méi)加什么東西，如“白開(kāi)”；⑧清楚明白，如“話(huà)說(shuō)白了”；⑨從天亮到天黑的一段時(shí)光，如“大白天”。其中義項(xiàng)1可列為“白1”，義項(xiàng)2可列為“白2”，義項(xiàng)3至義項(xiàng)9可歸納為“白3”?！鞍?”的用法很有地方特色，有“談白、扯白、日白、聊[li214]白”等不同說(shuō)法，表義略有差異。雖然“白2”和“白3”的用法很多方言區(qū)都有，但為較完整地體現(xiàn)“白”在恩施方言中的語(yǔ)義特點(diǎn)和語(yǔ)法功能，本文也對(duì)“白2”和“白3”略作探討。

一、“白”的分類(lèi)

（一）“白1”

1.“白1”的語(yǔ)義特征

“白1”表示“話(huà)語(yǔ)”義，作為構(gòu)詞語(yǔ)素組成“談白、扯白、聊白、日白、答白”等詞語(yǔ)，均有“閑聊、交談”義，“答白”（也作“搭白”） 表義略有差異，主要指“說(shuō)話(huà)”，“不答白”表示“不說(shuō)話(huà)、不搭理”?！罢劙?、扯白、聊白、答白”都屬中性詞，“日白”單用時(shí)是中性詞，若與“扯謊”連用，略帶貶義，表示毫無(wú)根據(jù)地亂說(shuō)。如：

（1）讓客人進(jìn)到吊腳樓堂屋里坐下，陪來(lái)客談白。（《油茶湯》《鄂西民族民間故事傳說(shuō)集（內(nèi)部資料）》）

（2）那天，二人就等在埡口上，假裝談白。（《老三做中》同上）

（3）這詹廚師在皇帝落難時(shí)，救過(guò)皇帝的命?；实壅兴麃?lái)后，經(jīng)常在一起扯白。（《詹天》《鄂西民間故事集》）

（4）一天，小伙子有個(gè)朋友上門(mén)作客，兩人坐著扯白。（《狗為么子愛(ài)咬貓》同上）

（5）兩兄弟常常扯皮，還動(dòng)手動(dòng)腳的，見(jiàn)面都不答白。（《石家兩兄弟》同上）

2.“白1”的語(yǔ)義來(lái)源

跟“白1”的語(yǔ)義比較接近的用法出現(xiàn)較早，元代王實(shí)甫《西廂記》第一本第二折有“夫人上，白?！敝?lèi)的說(shuō)明，此處的“白”特指“戲曲中只說(shuō)不唱的部分”。明代李詡《戒庵老人漫筆·曲賓白》中有“北曲中有全賓、全白，兩人對(duì)說(shuō)曰賓，一人自說(shuō)曰白。”的記載，后逐漸發(fā)展出“念白、說(shuō)白”等雙音節(jié)形式，“白1”當(dāng)來(lái)源于此?，F(xiàn)代戲劇所用的“旁白、道白、韻白、對(duì)白、獨(dú)白”等詞與“白1”同源，現(xiàn)代漢語(yǔ)“開(kāi)場(chǎng)白”的“白”與“白1”同義。與此義有關(guān)的動(dòng)詞有“表白、辯白、坦白”等，應(yīng)該是由“白1”引申而來(lái)。

“談白”類(lèi)詞條就目前來(lái)看，李榮主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言詞典》以成都方言收錄了“日白”條，以貴陽(yáng)方言收錄了“日白扯謊”條。另外該詞典收錄有長(zhǎng)沙方言“白”的兩個(gè)義項(xiàng)（說(shuō)明，講述；謊話(huà)），跟“白1”表義有近似之處。文獻(xiàn)資料及方言調(diào)查可知宜昌方言有“日白佬”的說(shuō)法，四川方言也有“答白”的說(shuō)法，成都作家李劼人的《死水微瀾》有對(duì)該類(lèi)方言詞的運(yùn)用：“吃葉子煙時(shí)，總要遞一支給他，于不要緊的話(huà)時(shí)，總要找他搭幾句白?！彼拇裰{有《扯白歌》，可見(jiàn)“日白、扯白、答白”在西南官話(huà)區(qū)是通用的，“談白、聊白”則主要在恩施方言中使用。

3.“白1”的語(yǔ)法定位

“白1”一般不能單獨(dú)使用，組詞時(shí)系名詞性語(yǔ)素，常與謂詞性語(yǔ)素組成動(dòng)賓式合成詞，如“談白、扯白、日白”等，還可擴(kuò)展為“談散白、扯閑白”等形式。這些詞處于離合狀態(tài)時(shí)，“白1”可視為一個(gè)詞，如“談了一歇白、扯起白來(lái)”。

4.“白1”的分布特征

1）“白1”組成的詞語(yǔ)都屬于不及物動(dòng)詞，不能帶賓語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)，不能重疊，也不受程度副詞修飾。除了“日白”可與近義動(dòng)詞組成“日白扯謊、日白談經(jīng)”詞組位于句末外，其余詞一般直接用在句末。

（6）（他）也不在意，還是像往年那樣和他們?nèi)瞻渍劷?jīng)。（《蘿卜狀元》同上）

“白1”詞群均可在主謂句中作謂語(yǔ)或謂語(yǔ)中心，一般有狀語(yǔ)作為輔助成分，對(duì)舉時(shí)可以沒(méi)有狀語(yǔ)，如“甲談白，乙也談白，丙不合群，懶得談白?！?/p>

（7）a.他們幾個(gè)人在（假裝/經(jīng)常/高高興興地）談白。﹡他們幾個(gè)人談白。

b.他們整天在談白/他們談噠一整天白。﹡他們談白一整天。

上例中加“﹡”者為錯(cuò)誤用法，例（7）a必須有狀語(yǔ)，或表時(shí)間、或表頻率、或表情態(tài)，均應(yīng)在“談白”前加修飾語(yǔ)，其他“白1”詞族也是如此。另外，均不能帶補(bǔ)語(yǔ)，表達(dá)動(dòng)作持續(xù)的時(shí)段以加狀語(yǔ)或離合形式完成，如例（7）b。

“白1”詞群也可加語(yǔ)氣詞形成非主謂句，但受到限制，只能出現(xiàn)在祈使句或感嘆句中。如：

（8）a.扯白喲！日白喲！

b.答白唦！答句白嘛！

上例前者為感嘆句，表示揣測(cè)或不敢相信對(duì)方言辭，僅有這兩詞可以進(jìn)入此格式。后者為祈使句，表示請(qǐng)求對(duì)方做出言語(yǔ)回應(yīng)，一般只有“答白”有這種用法。

2）“白1”詞群常有離合式用法，屬于離合詞。如

（9）老人家一看，是兩個(gè)算命先生，就和他們扯起白來(lái)。（《生娃娃放鞭炮》同上）

（10）媒婆說(shuō)噠半天，他沒(méi)答一句白。①

（11）他兩個(gè)談噠一歇白就各人走噠。

3）能否進(jìn)入“有沒(méi)得白V”或“有白V沒(méi)得”格式

“談白、聊白、扯白”都可以進(jìn)入這種格式，“答白、日白”沒(méi)有這種用法。如：

（12）這兩個(gè)人有白談沒(méi)得（這兩人彼此有沒(méi)有話(huà)說(shuō)，能不能溝通）。

4）“白1”詞群的組詞功能

“白1”詞群中，“日白”的組詞能力最強(qiáng)，可作為限定性語(yǔ)素組成偏正式合成詞“日白佬”，表示善于講故事、吹牛或者說(shuō)謊成癮的人。類(lèi)似組合還有“好吃佬、酒醉佬”等，口語(yǔ)表達(dá)中偶見(jiàn)“扯白佬”用例，另外幾個(gè)詞無(wú)此功能。同時(shí)，“日白”可與“扯謊”等組成并列式合成詞，如“日白扯謊、日白上經(jīng)”等。

5.“白1”的語(yǔ)用功能

前文已提及，“白1”一般是不單獨(dú)使用的，它總是作為“談白”類(lèi)詞條的一部分出現(xiàn)在人們的言語(yǔ)活動(dòng)里。在恩施方言中，“談白”既體現(xiàn)為一種言語(yǔ)形式又是一種交際行為。碰面“談個(gè)白”類(lèi)似于寒暄，是相互打招呼的常見(jiàn)方式，親朋相聚“聊白”是了解近況、增進(jìn)感情的溝通方式，閑暇時(shí)“扯白”是一種休閑方式，“扯白”還與“講古”一詞緊密相連，是土家山寨口承文學(xué)代代相傳的主要形式。從某種程度上說(shuō)，“談白”是恩施人的生活方式，該詞在恩施方言中屬于高頻詞之一。

6.“白1”的民俗功能

“白1”所組成的“談白”類(lèi)詞條不僅僅代表一種言語(yǔ)行為，更是一種民俗行為的反映。在恩施各地，熟人見(jiàn)面不管什么情況都得“談幾句白”，田間地頭，鄉(xiāng)村公路，隨時(shí)可見(jiàn)停下手中的活談白的人。若見(jiàn)面不談白，會(huì)被鄉(xiāng)民認(rèn)為是十分另類(lèi)的人，是極不禮貌的表現(xiàn)。正因如此，鄉(xiāng)村公路常見(jiàn)行駛在路上的司機(jī)見(jiàn)到熟人后踩住剎車(chē)，談幾句無(wú)關(guān)緊要的閑白，任憑后面司機(jī)催促也要把話(huà)說(shuō)完才走。

（二）“白2”

“白2”指字形或字音出錯(cuò)，常與“字”組成偏正式合成詞。如：

（13）從前，有個(gè)縣官是拿銀子買(mǎi)的官做，他光認(rèn)白字。（《白字縣官》同上）

（三）“白3”

“白3”義項(xiàng)眾多，在恩施方言中至少有7種含義。即前文所列的義項(xiàng)3至義項(xiàng)9。義項(xiàng)3和義項(xiàng)5屬于副詞，義項(xiàng)4、7、8、9屬于形容詞或形容詞性語(yǔ)素，義項(xiàng)6屬于動(dòng)詞。主要用例如下：

（14）只有娃兒他媽喲，你早不念遲不念，剛剛在這時(shí)候念，害我白背了一回。（《打噴嚏》《鄂西民間故事集》）

（15）有三弟兄，老幺愛(ài)吃白食，兩個(gè)哥哥硬搞傷神噠。（《吃白食的老幺》同上）

（16）有個(gè)縣官，做盡了壞事還要表明自己清白，就在衙門(mén)上寫(xiě)了兩句話(huà)：愛(ài)民如子，執(zhí)法如山。（《添字》同上）

（17）田成美家沒(méi)有喂貓子，老鼠子白日晝夜像趕場(chǎng)。（《該我一萬(wàn)一》同上）

（18）牙齒白白白如霜，嘴唇薄薄紙一張。（《羞過(guò)所有妹姑娘》《恩施土家族苗族自治州民間歌謠集》）

（19）分家的時(shí)候一鬧，硬是叫人把他看白噠。

（20）看他兩手空空回來(lái)，媳婦兒白噠他一眼，沒(méi)做聲。

二、“白”的組合能力

“白”除了單用以外，常常作為構(gòu)詞語(yǔ)素組成新詞。

（一）“白”構(gòu)詞情況一覽表

“白1”“ 白2”均可作為構(gòu)詞語(yǔ)素，“白3”在表示“空費(fèi)工夫”義時(shí)獨(dú)立成詞，義項(xiàng)5既有獨(dú)立成詞的情況（如“白吃白喝”），又有作語(yǔ)素的情況（如“吃白食”），作其他義項(xiàng)用時(shí)系構(gòu)詞語(yǔ)素。如下表：

（二）含“白”的專(zhuān)有名詞

恩施方言中還有一部分含“白”字的詞語(yǔ)，屬于專(zhuān)有名詞的一部分，跟本文探討的“白1”“ 白2”和“白3”均不相同。如下表：

三、結(jié)語(yǔ)

本文所探討的方言語(yǔ)詞“白”可分三類(lèi)，其中“白2”和“白3”的用法較普遍，大多數(shù)方言區(qū)均有此用法?！鞍?”的使用區(qū)域小得多，就目前所掌握的資料和調(diào)查的情況來(lái)看，主要用于西南官話(huà)區(qū)，尤其通行于鄂西方言片（單就“日白”詞條的代表性而言）。限于作者的水平和調(diào)查范圍的局限，對(duì)其余方言區(qū)有無(wú)包含“白1”的詞條，還不能妄下結(jié)論。

另外，本文所列恩施方言中“白”的用法，并非窮盡式的探討，只是分析了其中較為常見(jiàn)的用法，對(duì)“白”做全面、細(xì)致的考察和描寫(xiě)還需進(jìn)一步努力。

（本文系湖北省教育廳2012年人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“清江流域民俗語(yǔ)言研究”[2012Y008]的成果之一。）

注 釋?zhuān)?/p>

①本文未注明出處的例句系作者根據(jù)方言表述習(xí)慣自創(chuàng)。

參考文獻(xiàn)：

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[6]黃永林，程秀莉.從“日白佬”到“民間故事家”——訪(fǎng)農(nóng)民故

事家劉德方[J].民俗研究，2001，（4）.

（江佳慧 湖北恩施 湖北民族學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院 445000）