尼瑪次仁

摘 要：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是中學(xué)階段的首要任務(wù)，是培養(yǎng)藏語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。

關(guān)鍵詞：高中藏語(yǔ)文；閱讀教學(xué)

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)與深化，教學(xué)的有效性成為關(guān)注的焦點(diǎn)。高中藏語(yǔ)文必修課程根據(jù)閱讀與鑒賞，表達(dá)與交流兩個(gè)方面的目標(biāo)組織實(shí)施教學(xué)，因而閱讀與鑒賞教學(xué)是否有效，決定著藏語(yǔ)文教學(xué)成敗。隨著素質(zhì)教育改革的實(shí)施，提高學(xué)生的閱讀能力成為藏語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。藏語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)就是教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用語(yǔ)言這一工具，去汲取更廣泛的知識(shí)，去自由地進(jìn)行人與人之間的交流。社會(huì)在不斷進(jìn)步，知識(shí)也在不斷深化和細(xì)化，這就要求人們掌握的知識(shí)也要多樣化。

一、閱讀在藏語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

閱讀是藏語(yǔ)文的基礎(chǔ)，是辨識(shí)詞義，吸收知識(shí)的最基本途徑。藏語(yǔ)文教學(xué)的目的，就是提高學(xué)生的語(yǔ)言水平和文學(xué)鑒賞能力，掌握藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。在閱讀和鑒賞的活動(dòng)中，要不斷地充實(shí)個(gè)人精神生活，完善自我，提高對(duì)事物的認(rèn)知能力。在藏語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，能夠閱讀實(shí)用類、文學(xué)類、專業(yè)類的各種文本。從教學(xué)大綱對(duì)藏語(yǔ)文的要求中可看出語(yǔ)文閱讀在教學(xué)中的重要性。

高中藏語(yǔ)文教學(xué)要提高學(xué)生的閱讀能力，為他們以后的發(fā)展奠定一定的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)中，不應(yīng)該再像以前的傳統(tǒng)藏語(yǔ)文教學(xué)方式，教師只是依據(jù)課本講解而講解，講解的知識(shí)不新穎，授課的方式單一。而是應(yīng)該采用多樣化的教學(xué)，運(yùn)用個(gè)性化的閱讀方式去培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而提高學(xué)生的藏語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生的閱讀能力提高了，做題時(shí)才能準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)涵和主旨，一來(lái)提高了解題的速度，二來(lái)能交一份滿意的答卷。

二、高中藏語(yǔ)文教學(xué)存在的現(xiàn)狀

1、在人們的思想意識(shí)中，原有的應(yīng)試教育是根深蒂固的，閱讀本身又是一種主觀行為，是個(gè)體主動(dòng)、自發(fā)的行為，但是傳統(tǒng)教學(xué)并沒(méi)有真正意識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的主體地位認(rèn)識(shí)不足.幾乎處于忽略狀態(tài).閱讀這項(xiàng)主觀行為也被演化為灌輸形式。完全剝奪學(xué)生的主體性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)閱讀的意義認(rèn)識(shí)不足.難以重視。形成惡性循環(huán)。教師非常有針對(duì)性的精心設(shè)計(jì)高中藏語(yǔ)文閱讀教學(xué)，方方面面俱全致使教學(xué)沒(méi)有多少內(nèi)容，付出而沒(méi)有收獲，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)文文字進(jìn)行解析時(shí)，忽略了很多實(shí)際問(wèn)題，花費(fèi)大量時(shí)間精力對(duì)學(xué)生實(shí)行題海戰(zhàn)略，給學(xué)生布置大量的考試題型，條條框框嚴(yán)重，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教條主義的訓(xùn)練，忽視學(xué)生的實(shí)際能力和需求，導(dǎo)致學(xué)生形成嚴(yán)重的逆反心理。這種方法壓抑了學(xué)生的積極性和創(chuàng)新性，反而使學(xué)生的藏語(yǔ)文閱讀能力很難提高。

2、我們閱讀教學(xué)方式不恰當(dāng)，教師與學(xué)生的活動(dòng)量成反比。教師和學(xué)生交流多，學(xué)生和閱讀材料本身對(duì)話少。教師對(duì)閱讀材料內(nèi)容解析和挖掘人文較多，掌握閱讀語(yǔ)言內(nèi)涵指導(dǎo)學(xué)生解析、靈活掌握的少等。這樣的方法使學(xué)生沒(méi)有較充分的時(shí)間精力，定下心去體會(huì)閱讀材料內(nèi)涵，而且學(xué)生也不知道閱讀文章的重點(diǎn)內(nèi)容是什么。所以，教師應(yīng)該充分站在學(xué)生立場(chǎng)考慮問(wèn)題，積極指引學(xué)生進(jìn)行感知理解和感悟。語(yǔ)文閱讀的現(xiàn)狀就是由于不適當(dāng)?shù)牟卣Z(yǔ)文教學(xué)方法忽略了語(yǔ)文閱讀本身的整體性，導(dǎo)致目前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)的內(nèi)容是零散的、不分重點(diǎn)的，打破了閱讀文章詞句之間的密切聯(lián)系，使學(xué)生的閱讀興趣受到消極影響，另外也起不到語(yǔ)文閱讀本身的熏陶和提升素養(yǎng)的作用。

三、怎樣做好閱讀教學(xué)

1、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不能再繼續(xù)著傳統(tǒng)的滿堂灌的老式教學(xué)方法，因?yàn)檎n堂不是教師自己的課堂，課堂閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生之間的活動(dòng)，要想把高中藏語(yǔ)文閱讀教學(xué)完成的更好，就必須保持師生互動(dòng)這項(xiàng)活動(dòng)。其次，教師還要充分發(fā)揚(yáng)民主課堂，只有這樣才能增強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，來(lái)提高學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，才能讓學(xué)生真正的參與到課堂活動(dòng)中去，如果教師不能適應(yīng)時(shí)代的潮流，還是要用老一套的教學(xué)方法，就是把知識(shí)用很抽象的方式或是直接把正確答案告訴給學(xué)生，讓學(xué)生很被動(dòng)的去背誦所學(xué)的知識(shí)，這樣不僅不能提高學(xué)生的藏語(yǔ)文綜合水平，而且還會(huì)讓學(xué)生厭煩對(duì)藏語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，更深一層說(shuō)，如果學(xué)生的主體意識(shí)不能夠完全被激發(fā)出來(lái)，永遠(yuǎn)會(huì)處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，永遠(yuǎn)都學(xué)不好藏語(yǔ)文的閱讀教學(xué)。所以，我們教師在開(kāi)展藏語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)一定要建立一個(gè)民主和諧的藏語(yǔ)文課堂，并充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用。

2、培養(yǎng)閱讀個(gè)性。要想做好高中閱讀教學(xué)，那么從開(kāi)始就要打好基礎(chǔ)，在這一階段，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀個(gè)性。所謂閱讀個(gè)性就是從學(xué)生的主觀需求出發(fā).知道學(xué)生的閱讀興趣所在，盡量減少對(duì)學(xué)生在閱讀范圍、閱讀觀點(diǎn)、閱讀思路等方面的干涉。盡量讓學(xué)生根據(jù)興趣選擇閱讀讀物和閱讀范圍，這樣能促使學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀的良好習(xí)慣。這一階段，教師一定要放手也要放開(kāi)，給學(xué)生盡量多的空間自主選擇。當(dāng)然，教師也不能全部置之不理，在閱讀的范圍、讀物的適配性上還要做出比較明確的規(guī)定。

3、重視個(gè)體思考，讓學(xué)生自主閱讀，切近文本，感受文本。學(xué)生在閱讀文本時(shí)受各種因素影響會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。而我們平時(shí)總習(xí)慣讓學(xué)生帶著我們事先設(shè)計(jì)的問(wèn)題去閱讀，把自己的思考強(qiáng)加給學(xué)生。其實(shí)，這樣的做法是違背閱讀的自然規(guī)律和本意的。試想：在平時(shí)的閱讀中哪一個(gè)人是帶著問(wèn)題去讀的？我們平常讀書(shū)一般是喜歡就去讀，讀了有所感悟和思考，有所啟發(fā)和教育，從而獲得豐富的精神食糧。我們老師也應(yīng)該遵循這一規(guī)律，在開(kāi)課之初，可以給學(xué)生介紹關(guān)于作品的作者或者寫作背景等有助于學(xué)生理解文本的資料，讓學(xué)生自由閱讀，讓學(xué)生成為藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，給學(xué)生安靜閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生自主閱讀，自主感悟、自主質(zhì)疑、自主思考。這樣，學(xué)生的閱讀興趣會(huì)增強(qiáng)，也會(huì)為后面的合作探究創(chuàng)造條件，儲(chǔ)備能量。

4、我們要允許和鼓勵(lì)學(xué)生有多角度、多層次的見(jiàn)解，認(rèn)識(shí)中華文化的博大，汲取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。中華文化之博大，任何一種課本都只能精選極少的一部分來(lái)介紹，單靠課本去體會(huì)它，是很困難的，同樣，不管是哪種文化現(xiàn)象，資料中的見(jiàn)解都是因人而異的，要讓學(xué)生知道，只能拿來(lái)作為參考，拿來(lái)啟發(fā)個(gè)人思維。教師本身更要知道，拿別人的見(jiàn)解強(qiáng)加于別人，在開(kāi)放型的教學(xué)中是吃不香的。

四、結(jié)語(yǔ)

閱讀教學(xué)必須通過(guò)師生的共同努力才能達(dá)到最佳的效果，并且要對(duì)藏語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的不斷積累，教師還要對(duì)學(xué)生不間斷的進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，學(xué)生才能更好的掌握好藏語(yǔ)文閱讀方面的知識(shí)。因此，高中藏語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的提升，離不開(kāi)教師教學(xué)理念、教學(xué)模式和教學(xué)實(shí)踐的改變，這些都是循序漸進(jìn)的過(guò)程；也離不開(kāi)學(xué)生自身的努力，只有教師和學(xué)生雙方都充分重視閱讀，共同努力，才能使得閱讀教學(xué)水平有質(zhì)的飛躍，進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀能力和水平。