陳燕民

國家一級導演、中國電視劇導演工作委員會常務理事

前些時候看了一部表現西北風土人情的電影，開篇有一段情節(jié)，家族的族長率領家族成員面對祖宗牌位，高聲朗誦祖宗留下的家訓，其中有一句“與利除害”，聽了之后一時不解其意。當看到那幅掛在墻上的家訓在鏡頭中出現后，方才悟出原委。故事發(fā)生在清末民初年間，那家訓自然是用繁體字書寫的，原句寫的是“興利除害”（源出北宋王安石《答司馬諫議書》中的“興利除弊”），演員和導演大概都沒太注意繁體字“興”（興）和“與”（與）的區(qū)別，所以弄混于是讀錯了。

我們先來看看這兩個字最初的寫法。

興（興）——“”（小篆），“”（金文）。

與（與）——“”（小篆），“”（小篆）。

這兩個字看上去確實十分相像，都是會意字，都是相同的部首，象征四只手伸向某一種器物。只是因為簡化過后，把相同的部首去掉了，只留下中間不同的部分，才形成了字形上的不同。

先說說“興”。

“興，起也?！保ā墩f文解字》）它是一個會意字，像是四只手共同舉起一只容器或具有象征性的某種器物，所以“起”是興這個字的本意。我們常說的成語“夙興夜寐”，就是很早起很晚睡的意思；還有“百廢俱興”、“興旺發(fā)達”、“興利除弊”和上面提到的“興利除害”等等，都是沿用的這個本意。

“興”字中“起”的本意，還被延伸引用到文學創(chuàng)作之中，中國古典詩歌傳統(tǒng)創(chuàng)作手法“賦比興”中的“興”，就是這種引伸義的典型。比如我國最古老的詩集《詩經》?！对娊洝吩陂_篇時所采用的主要表現手法就是“興”，“先言他物以引起所詠之詞”，意思是用一種與自己所要表現的內容相仿佛的事物或者狀態(tài)，激發(fā)讀者去充分產生聯(lián)想，之后再引出所要表現的內容本身，形成一種能夠產生美感的藝術效果。比如人們熟知的“關關睢鳩，在河之洲”，還有后來的“孔雀東南飛，五里一徘徊”等等，就是用了“興”的手法。

再說說“與”。

“與，賜與也，一勺為與?！保ā墩f文解字》）與的本意就是給予，它在形成文字之初，也是個會意字，像是四只手，眾星捧月般伸向一只勺狀器物。勺即酌，以物與人，表示賜予別人東西。所以 “與”字的本義就是“賜予”、“施予”、“給予”。在漫長的文字使用過程中，又產生出了很多引伸義。比如：表示“和”，如“優(yōu)與劣”、“成與否”、“生與死”；表示“跟”，如“生死與共”；表示“贈”，如“與人方便”；還有表示“參與”“交往”“贊許”等等引伸義，這里就不一一舉例了。

中國的漢字，在全世界各民族最古老的文化遺產之林中，可稱之為生命力最為旺盛并且至今僅存的一枝獨秀。很多曾經輝煌一時的文化，都逐漸消亡了，只有漢字，從它誕生伊始，歷經幾千年傳承，歷久彌堅，至今仍在使用，并且與人們的日常生活須臾不可分離。它是一直活著的文化。我們中華民族的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)美德和民族精神，如果沒有漢字的記錄、傳播和傳承，想流傳至今，融入華夏子孫的骨血，是不可想象的?？梢哉f，漢字是我們中華民族文化最堅強的載體。因此，深入學習漢字知識，在感受到中華民族文化博大精深的同時，會油然生出對中華民族文化和祖國的熱愛，學好用好漢字，也就天經地義地成為繁衍永久的華夏子孫與生俱來的責任。