李真真
筆者在教讀人教版高中語文必修2第二單元《〈詩經(jīng)〉兩首》時,學(xué)生針對課文《氓》中“載笑載言”一句的課下注釋“載,動詞詞頭,無義”提出疑問:載笑載言中的“載”屬于動詞詞頭,無義,那么本課第二首詩《采薇》中,出現(xiàn)的“載饑載渴”和“載渴載饑”中的“載”又做何解釋?
對于這個問題,筆者查閱了《詩經(jīng)》中出現(xiàn)“載——載——”格式的詩,發(fā)現(xiàn)至少有十一首。在這十一首詩中,此格式使用的情形不盡相同,筆者試將其做簡單歸納。
總體而言,“載——載——”格式中,“載”后面所跟通常為動詞,也有少數(shù)為形容詞。無論是動詞還是形容詞,所表示的大致可以分為如下幾類:
一、兩個“載”用在動詞或者形容詞前,表示兩個動作或性狀同時存在
此時可以將“載”視為語助詞,無義,或者將其理解為“又——又——”。
如《詩經(jīng)·國風(fēng)·載馳》“載馳載驅(qū),歸唁衛(wèi)侯?!痹S穆夫人,在祖國風(fēng)雨飄搖的危亡時刻,不顧許國君臣的阻撓,毅然返衛(wèi),吊唁衛(wèi)君。此詩開頭的“載馳載驅(qū)”中, “驅(qū)”是趕馬,“馳”是使勁趕馬,兩詞與“載”連用,表達此時人物急于回到祖國的焦灼心情,很明顯這兩個動作是同時存在的??梢詤⒄战滩淖⑨尷斫鉃榉掷硖幵~詞頭,無義。
類似的例子還有《詩經(jīng)·小雅·皇皇者華》里的“載馳載驅(qū),周爰咨諏”“載馳載驅(qū),周爰咨謀”“載馳載驅(qū),周爰咨度”“載馳載驅(qū),周爰咨詢” 《詩經(jīng)·小雅·沔水》里的“念彼不跡,載起載行”。
而在課本所選 《氓》里,女主人公看到心儀的男子到來,內(nèi)心極度喜悅,笑和說這兩個動作可以是同時進行的,“載笑載言”就理解為女子笑著,說著,或者女子又說又笑,十分開心。
在《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“七月鳴鵙,八月載績。載玄載黃,我朱孔陽,為公子裳”中,“載玄載黃”指的是績(麻線)的顏色,此處“載”后所跟為形容詞,可以理解為麻線有的是玄色,有的是黃色。同樣,必修2課本所選《采薇》“載饑載渴”和“載渴載饑”,也是一樣的“載”后跟形容詞,是人物處于渴與饑同時具備的情形,可以將“載——載——”理解為“又——又——”。
二、兩個“載”用在動詞前,表示動作交替進行或性狀交替產(chǎn)生
可以將“載”解釋為“一會兒——一會兒——”“時而——時而——”“有時——有時——”。
如《詩經(jīng)·小雅·菁菁者莪》“泛泛楊舟,載沉載浮。既見君子,我心則休” ,黃震在《黃氏日鈔》中的是注解是:載沉載浮者,言舟泛泛水中,或上或下,不定之貌。舟隨水流或上或下,交替進行。
類似的情況還有《詩經(jīng)·小雅·沔水》“鴥彼飛隼,載飛載止”“鴥彼飛隼,載飛載揚”。天上的隼迅疾地飛,時而飛翔時而休止,時而低飛時而高翔。 和《詩經(jīng)·小雅·四牡》“翩翩者鵻,載飛載下,集于苞栩”“翩翩者鵻,載飛載止,集于苞杞”都是言鳥兒在天空忽而飛向高處忽而落至低處。
“載”用在形容詞前也有相同用法。如《詩經(jīng)·小雅·四月》“相彼泉水,載清載濁”山間的泉水,有時清澈有時混濁。
三、兩個“載”用在動詞前,表示兩個動作按順序先后進行
可解釋為“——又——”或“——就——”。
《詩經(jīng)·大雅·生民》中有“履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙。載生載育,時維后稷”。 姜嫄踩巨人腳?。ɑ蜻M行一種祭祀儀式),然后停止休息。“震”震:為娠,懷孕?!百怼保C,謹守胎教。發(fā)現(xiàn)懷孕,安謹行事保護胎兒,“載生載育”,生下后又盡心撫育。此處“震,夙,生,育”是順序進行的,可理解為發(fā)現(xiàn)懷孕后,就小心保護胎兒,生下胎兒后又盡力撫養(yǎng)。
除上述三種情況之處,另外一些需要特殊對待。如在陶淵明《歸去來兮辭》中有“乃瞻衡宇,載欣載奔”句,此處“欣”可以理解為“奔”這一動作進行時詩人的心理或者面部表情,更像是一個形容詞配一個動詞,可解釋為“終于看到家門了,我欣喜地奔跑過去”。
而對于現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)的“載歌載舞”,在《詩經(jīng)》中也有類似句子,如《詩經(jīng)·小雅·賓之初筵》中有“賓既醉止,載號載呶”,賓客喝醉了,大聲號叫,喧嘩不止。另有《詩經(jīng)·周頌·載芟》“載芟載柞,其耕澤澤”, 春耕時,人們有的割草,有的刨掉雜亂生長的樹根,一片片土壤翻掘松散。以上兩處,可以看做與“載歌載舞”一樣,均是對于集體活動場面的描寫,理解為“有的——有的——”或者按照現(xiàn)代漢語的解釋“又——又——”即可。