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語文課堂中如何以“靜”制動(dòng)

2013-04-29 06:02:41孟憲蘧
都市家教·下半月 2013年9期
關(guān)鍵詞:頭羊斑羚鐮刀

孟憲蘧

新課程改革以來,讓語文課堂“動(dòng)起來”,尋求靈動(dòng)和諧的語文課堂成了許多語文教師的追求。其實(shí),一線教師更明白,語文課堂也應(yīng)該是靜的課堂,是動(dòng)與靜有機(jī)結(jié)合的課堂。任何事物都有個(gè)“度”,在動(dòng)態(tài)的活潑引領(lǐng)下,語文課堂教學(xué)不能“動(dòng)”得過度、喧鬧無比,還要學(xué)會(huì)以“靜”制動(dòng)。

古人曰:“靜能生慧”。課堂教學(xué)需“動(dòng)”,更需“靜”,沒有“靜”的“動(dòng)”是散亂的活躍、虛偽的美麗,過于華麗不是語文教學(xué)的本真。那么,在語文教學(xué)中如何以“靜”制動(dòng)呢?

一、靜讀體驗(yàn)

當(dāng)今課堂,瑯瑯的讀書聲是必須的,教育者會(huì)在課堂上安排齊讀,個(gè)別讀,分角色讀,但是往往會(huì)遺忘了的默讀。其實(shí),讓學(xué)生靜思默想,醞釀品味也是一種有效的學(xué)習(xí)方法。蘇霍姆林斯基曾說:“教室里靜悄悄,學(xué)生集中思維,要珍惜這重要的時(shí)刻”。如教學(xué)《斑羚飛渡》一課時(shí),把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生,讓他們用自己的方式來完成對(duì)本課的學(xué)習(xí),整個(gè)課堂頓時(shí)沸騰了。在整體感知文本后,學(xué)生或放聲朗讀,或復(fù)述打動(dòng)自己的情節(jié),還有個(gè)別學(xué)習(xí)小組編排、表演了課本劇《第一次飛渡》。在自主活動(dòng)中學(xué)生較好地理解了鐮刀頭羊?yàn)榱朔N群的生存,不怕犧牲的精神,斑羚種群團(tuán)結(jié)合作的集體主義精神。在此基礎(chǔ)上,給學(xué)生營造了一個(gè)靜靜的讀書場,讓學(xué)生在內(nèi)心反復(fù)默讀結(jié)尾處“鐮刀頭羊邁著堅(jiān)定的步伐,走向那道絢麗的彩虹,消失在一片燦爛中。”然后談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

在短暫的“靜默”后,學(xué)生發(fā)表了這樣的見解:“這體現(xiàn)鐮刀頭羊大義凜然、至死不屈的精神”、“這說明鐮刀頭羊的死不同于一般的自殺,是被逼無奈的行為”、“它的死告訴我們,要愛護(hù)動(dòng)物”、“鐮刀頭羊的自殺,是對(duì)生命尊嚴(yán)的維護(hù),是對(duì)動(dòng)物生存權(quán)的無聲吶喊”、“這句話寄托了作者對(duì)人和斑羚,人和動(dòng)物能夠和諧相處的理想境界的向往和追求”。再讀這一段時(shí),學(xué)生的聲音震顫了,眼睛亮閃閃的,不舍斑羚的離去,抗議人類虐殺的行為。

二、靜悟深思

靜悟是教師在教學(xué)進(jìn)行到一定的深度后,引導(dǎo)學(xué)生用心與文本對(duì)話的過程。課堂就是一個(gè)師生、生生、個(gè)體與文本及作者對(duì)話的過程,師生的對(duì)話,生生的對(duì)話,最終都要回歸到個(gè)體與文本的對(duì)話上來。在文本解讀進(jìn)行到一定程度后,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生靜下心來咀嚼、品讀、感悟、玩味、思考文本,在文本中圈點(diǎn)勾畫,并隨時(shí)寫下自己的感受,真正做到“與文本、與作者心靈對(duì)話”。老師只需靜靜地巡視,讓學(xué)生孵化自己的思想,此時(shí)最忌暗示式的引導(dǎo)。

有時(shí)我們?yōu)榱司臏?zhǔn)備一節(jié)課,下了大工夫制作課件,結(jié)果呢?那種豐富多彩的課件讓人目不暇接,曲風(fēng)不一的背景音樂此起彼伏,熱鬧活潑的表演層出不求……但是學(xué)生靜心學(xué)文深思的時(shí)間卻是少之又少。我們還會(huì)回想起這樣的場景:老師一個(gè)問題問完后,一部分學(xué)生總是很快的要求回答,而剩下的一部分學(xué)生,每次都不舉手。我們通常會(huì)認(rèn)為,后一部分學(xué)生的課堂表現(xiàn)不積極。其實(shí)更多時(shí)候是他們還沒有準(zhǔn)備好答案。如果我們能多留一些時(shí)間,讓學(xué)生靜下心來咀嚼、品讀、感悟、玩味、思考,學(xué)在腦子里把答案想的更全面,把語言組織的更流暢些;一時(shí)想不出答案的同學(xué)再默讀靜思一會(huì)兒。這樣的話,相信優(yōu)等生的思維會(huì)更嚴(yán)密,語言表達(dá)會(huì)更流暢,后進(jìn)生也會(huì)有更充分的思考空間。

三、靜想求活

課堂中學(xué)生靜默思考的環(huán)節(jié)是彌足珍貴的。只要選取了合適的角度,提出了合適的問題,抓住了合適的火候,學(xué)生的靜默思考往往是充實(shí)的、細(xì)致的、深入的,這段表面上的課堂空白,恰巧是學(xué)生思維最集中、最投入、最興奮的當(dāng)口,足可以“黃金時(shí)段”譽(yù)之。

比如在鑒賞詩歌時(shí),我們讓學(xué)生靜靜地反復(fù)品讀,在靜讀中置身其境,進(jìn)入詩人所創(chuàng)造的那個(gè)無限豐富和廣闊的藝術(shù)空間,聆聽詩人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命最真切的訴說。此時(shí),學(xué)生需要在“靜”中凝神深思,順著教師語言的點(diǎn)撥,漸入詩境,反復(fù)品味。小令《天凈沙·秋思》前三句“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”,構(gòu)成了一幅夕陽西下時(shí)一只孤鴉棲于枝頭哀鳴的凄涼之圖。不必在學(xué)生讀后即讓其大談感受,而是讓他們對(duì)這九個(gè)名詞組成的意象靜想片刻,在頭腦中形成各種有關(guān)畫面。這種“靜中求活”的課型,表面上課堂大部分時(shí)間是安靜的,但由于教師的精心組織和引導(dǎo),全體學(xué)生的思維卻總是處于活躍狀態(tài),并且這種思維在適時(shí)的交流碰撞中常常能走向深入。

四、靜坐凝神

在寫作時(shí),思緒往往會(huì)發(fā)生阻塞,突然“短路”,那么此時(shí),便需要靜坐,尋找靈感。靈感是一種心理狀態(tài),而且是神秘莫測(cè)、不可名狀的。古典作品上說得神妙莫及,如“眉頭一皺,計(jì)上心來”“凝神靜坐,忽而頓悟”。文論家說到靈感,大多只對(duì)經(jīng)驗(yàn)的描述:它常常在長期的尋求探索中“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”。靈感來時(shí)文思泉涌,順暢如流,得心應(yīng)手;消失時(shí)意志消散,文思冷澀,筆下艱難。因此,當(dāng)學(xué)生思緒不暢時(shí),切不可進(jìn)行悉心“指導(dǎo)”,要留個(gè)他們一席空間,學(xué)會(huì)靜坐凝神,尋找靈感。有了“靜”,才能讓靈感像一泓清泉流進(jìn)學(xué)生的心田,學(xué)生才能“動(dòng)”起手來,思緒才能自由馳騁,得心應(yīng)手,應(yīng)用自如。

南宋教育家朱熹說:“靜者,養(yǎng)動(dòng)之根也。”孔子也曾說過:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!币虼苏Z文課堂既要讓學(xué)生充分地動(dòng)起來,也需要靜下來。在開放式的課堂中記得要給學(xué)生留一點(diǎn)“靜”,以“靜”制動(dòng),讓他們醞釀情感、品味思索、喚出內(nèi)在的靈性,真正成為課堂的主體,才能真正實(shí)現(xiàn)高效。

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