尹穎堯

二十多年前，張璐鷗的父母離開中國，前往美國工作。如今，張璐鷗的父母在美國事業(yè)有成、生活舒適。

2011年從杜克大學(xué)畢業(yè)時，張璐鷗獲得了待遇不菲的offer，他本可以留在美國，過著輕松的生活。然而，他選擇了一條與父輩不同的道路——離開美國，回到中國。

當(dāng)他把自己的夢想告訴父母時，“他們剛開始不理解，覺得有點‘瘋狂?！倍鴱堣代t能做的，就是用行動來證明自己的夢想很實際。

采訪張璐鷗前，記者參觀了在北京中華世紀(jì)壇舉辦的北京·歌華營地體驗中心冬令營。冬令營由北京歌華文化發(fā)展集團(tuán)和北京啟行青年發(fā)展基金會聯(lián)合啟動，承辦方是以張璐鷗為CEO的啟行營地發(fā)展中心（簡稱營地）。

“通過交互藝術(shù)、主題工作坊、教育沙龍、戲劇表演、電影等形式，引發(fā)青少年主動學(xué)習(xí)、思考和成長；向公眾推廣營地創(chuàng)新教育的形式、手法及內(nèi)容?！睆堣代t這樣介紹營地。營地活動在西方已有上百年歷史，活動大都在野外進(jìn)行，而這一次，張璐鷗把營地活動搬進(jìn)了北京的室內(nèi)，“因為這適合中國的現(xiàn)實需要，也是一項創(chuàng)新教育——把營地概念與中國的現(xiàn)實情況結(jié)合起來?！?/p>

如何在中國從事創(chuàng)新教育，張璐鷗經(jīng)過了長時間的思索。

中國更多元，理應(yīng)更創(chuàng)新

2010年，張璐鷗第一次回中國做教育。他參加了由杜克大學(xué)和蓋茨基金會聯(lián)合發(fā)起的項目，來到中國珠海。這不是一趟支教之行，張璐鷗的目的很明確——探討教育模式的創(chuàng)新。這個項目的目的不是針對城鄉(xiāng)教育差距，給偏遠(yuǎn)地區(qū)孩童普及基礎(chǔ)知識，而是到教育資源相對豐富但依然是應(yīng)試教育模式的城市，讓教育從單純的知識灌輸變成新鮮有趣的東西。

當(dāng)時還不會說中文的張璐鷗負(fù)責(zé)教英語。他發(fā)現(xiàn)，學(xué)生雖然要背很多單詞，但是他們不怎么運用，也沒什么興趣。已是杜克大學(xué)舞蹈團(tuán)團(tuán)長的張璐鷗，發(fā)揮舞蹈特長，用舞蹈和戲劇相結(jié)合的方式，讓學(xué)生用全身去和英語互動，這就是他所說的“身體體驗性教育”。隨著接觸時間越來越長，他慢慢摸清了中國學(xué)生的特點。他說，中國學(xué)生是迷茫的?！坝袝r我會問高中生，你們以后想干什么，或者上大學(xué)想學(xué)什么專業(yè)。他們要么不知道，要么只會說比較熱門的專業(yè)。即使身在城市，甚至是諸如北京深圳這樣的大城市，學(xué)生也不過是接受了更為精致的應(yīng)試教育。他們對社會沒太多認(rèn)識，對自己不了解，他們不知道為什么要學(xué)習(xí)，只知道要通過考試，考出高分。”

“其實中國學(xué)生的潛力很大。”從美國歸來，張璐鷗認(rèn)為中國比美國更加多元，“有的學(xué)生早餐吃廣東早茶，中餐是美國的肯德基或麥當(dāng)勞，晚餐是韓餐或日本料理。不像在美國，學(xué)生們接觸的就是一個純美國的餐飲文化環(huán)境。中國學(xué)生接觸的多元化涉及到方方面面，包括影視、服裝、電子產(chǎn)品……”按理說，接觸的東西多，創(chuàng)新的可能性也更大，而且中國學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但為何在創(chuàng)新力上反而顯得遜色。張璐鷗認(rèn)為，這種創(chuàng)新能力的缺乏，同樣和迷茫有關(guān)，“中國學(xué)生往往沒有意識到自己的學(xué)習(xí)能力可以用于生活和社會，沒有辦法沉下心來了解、吸收，因為他們不知道自己要什么?！?/p>

張璐鷗還注意到大城市和相對落后地區(qū)的中國學(xué)生，出現(xiàn)了兩種不同的迷茫。對于大城市的學(xué)生而言，由于可供選擇的機(jī)會多，比如就求學(xué)地而言，大城市的高中生畢業(yè)后既可在中國大陸求學(xué)，還可考港澳臺的大學(xué)，甚至去國外留學(xué)也不是一件難事，或者休學(xué)GAP年，“面對這么多選擇，他們不知道該怎么辦，迷茫了?！痹诮o農(nóng)村支教機(jī)構(gòu)咨詢，以及與支教老師深度交流中，張璐鷗發(fā)現(xiàn)了不一樣的情況。來自農(nóng)村的學(xué)生沒有太多的選擇，他們的唯一目標(biāo)是考高分上大學(xué)，畢業(yè)后留在城市，“現(xiàn)在，大學(xué)生找工作競爭激烈，有的農(nóng)村學(xué)生讀完了研究生，也不見得有競爭力，他們在城市里找不到工作后，不得不回縣城、農(nóng)村尋找工作。他們離開農(nóng)村已多年了，很多人都很難適應(yīng)曾經(jīng)熟悉的環(huán)境。大城市進(jìn)不了、農(nóng)村呆不住，他們迷茫了?！?這種重回零點的迷茫，更令人心酸。

2011年張璐鷗支教期間，認(rèn)識了一個“差等生”——全年級1000多人成績倒數(shù)100名左右。張璐鷗卻發(fā)現(xiàn)這學(xué)生很聰明，只是不喜歡學(xué)習(xí)，不喜歡的原因恰恰是不知道學(xué)習(xí)的意義。張璐鷗設(shè)法讓他看到知識背后的樂趣，讓他明白課本和現(xiàn)實生活的關(guān)聯(lián)?！氨热纾腋嬖V他學(xué)了地理能更好地做環(huán)?！敝厝寂d趣的“差等生”一個學(xué)期后，成為年級前十名的學(xué)生。

當(dāng)然，掃清迷茫不是為了高分，它卻能帶來這樣的副產(chǎn)品。

挖掘中國青少年的創(chuàng)造力，并點亮他們的社會責(zé)任感，對未來很有意義，“關(guān)心社會議題、世界議題對中國青少年很重要，因為中國在世界舞臺上扮演的政治、經(jīng)濟(jì)地位越來越重要，如何面對大國應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，這將是對中國青少年的挑戰(zhàn)?！?/p>

轉(zhuǎn)型期帶來突破

不過，張璐鷗希望做到的教育創(chuàng)新，也會遇上傳統(tǒng)觀念的阻撓。讓家長和老師改變觀點，是一大困難，都說“分分分，學(xué)生的命根”，營地則讓學(xué)生離開課堂，前往營地，參加沙龍、論壇、冬令營和夏令營等活動。雖是全新的教育體驗，但社會對這種創(chuàng)新的接受度能有幾何？

張璐鷗顯然已經(jīng)分析了中國教育的大環(huán)境，他對營地的前景表示樂觀。因為中國在轉(zhuǎn)型期間，已有不少人認(rèn)識到“能力重于分?jǐn)?shù)”，這就是突破口，也是機(jī)遇。“對于全球化，年輕人需要為從沒遇到過的問題提出創(chuàng)新解決方案?！币虼?，多元化學(xué)習(xí)能力、豐富的想象力、團(tuán)隊合作能力和反思能力就顯得格為重要了。

“在10年前，我們把營地理念跟學(xué)校講，可能學(xué)校聽都不會聽?！爆F(xiàn)在，與營地合作的中小學(xué)越來越多，其中不乏名校。前段時間，啟行營地發(fā)展中心和北京四中合作，給了學(xué)生一場別出心裁的體驗之旅。

如今，營地已有數(shù)位“家長志愿者”，這些認(rèn)同營地教育理念的人，會來到營地幫助團(tuán)隊處理日常事務(wù)?！拔覀儷@得的最大認(rèn)可，就是服務(wù)對象反過來變成志愿者?！睆堣代t說，家長關(guān)注分?jǐn)?shù)，無非也是出于樸素愿望，希望孩子成功。如今成功的要素和昔日不同，開明的家長便轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)觀念。不久前，一名參加過營地學(xué)習(xí)的學(xué)生，給張璐鷗發(fā)來了一條手機(jī)短信。學(xué)生在短信中寫道，不能讓分?jǐn)?shù)壟斷生活，也要關(guān)注社會和家庭。“能有這樣的思考，就是對我們工作的認(rèn)可?！?/p>

教育情結(jié)，創(chuàng)業(yè)情結(jié)，回國情結(jié)

張璐鷗算是一位海外歸國的創(chuàng)業(yè)者，這樣的青年現(xiàn)今在中國愈來愈多。

在做出回中國的決定前，張璐鷗也做了審慎的思考。七歲出國前，張璐鷗和爺爺奶奶生活在廣東，從小受到中國文化熏陶，讀過唐詩三百首，學(xué)過水墨書法，骨子里認(rèn)定自己是一名中國人。除了割舍不掉的中國情結(jié)，張璐鷗冷靜分析后，覺得自己在中國能發(fā)揮的價值更大?！爸袊l(fā)展很快，會遇到問題，同時也有機(jī)遇讓我去創(chuàng)造價值。”

創(chuàng)業(yè)半年有余，張璐鷗對比了中美創(chuàng)業(yè)的差異。在美國，創(chuàng)業(yè)較為普遍，注重開發(fā)好的產(chǎn)品，說服風(fēng)投投資。而在中國創(chuàng)業(yè)，重點是找到好的渠道，吸引受眾注意，“中國相對考驗另外一種能力——你需要了解變動著的社會環(huán)境?！敝袊l(fā)展速度快，新政策的頒布、新渠道的開放，都意味著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。與此同時，項目所依賴的舊有的環(huán)境可能會變化，甚至?xí)罎ⅲ@些都要求創(chuàng)業(yè)者看清形勢，關(guān)注這些變動，并抓住每一次變動之后敞開的機(jī)遇?！斑@種由發(fā)展帶來的變動非常exciting，可以做很多事情。我們在做一個體驗性教育的資源整合平臺，社會大環(huán)境是中國提出的文化大繁榮大發(fā)展，這個資源整合平臺由政府、企業(yè)和公益組織搭建——北京歌華文化發(fā)展集團(tuán)在北京世紀(jì)壇和河北秦皇島聯(lián)系場地、北京啟行青年發(fā)展基金會資助資金、40多名20～30多歲來自世界各地的年輕人組成的團(tuán)隊?！?/p>

在創(chuàng)業(yè)上，張璐鷗一直心心念念的是教育領(lǐng)域。

為了了解中國教育現(xiàn)狀，他去過大城市，也去過偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸小鎮(zhèn)，最終選擇中國教育中心北京。他相信從北京切入能有更大的平臺，能帶來更大的社會效益。“這一點也和美國不一樣。美國每個學(xué)校相對來說都有比較大的空間，對于教育方式的選擇有很大自由權(quán)，不同學(xué)校存在不同的問題?！倍谥袊?，教育體系從上到下，每所學(xué)校存在的問題可能大同小異，“找到一個好的模式就能產(chǎn)生好的效益和深遠(yuǎn)的影響力?！倍遥袊@么大，有這么多學(xué)生，自然有各種各樣的教育需求，即使是看起來略顯前衛(wèi)的教育理念，也能找到一片土壤生根發(fā)芽，“所以，中國在教育領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)機(jī)會很多?！?/p>

張璐鷗不懷疑營地會成功。他們團(tuán)隊制定了三年發(fā)展規(guī)劃——第一年，以項目自主研發(fā)為核心，提高團(tuán)隊的專業(yè)度；第二年，成為一個教育創(chuàng)新資源整合平臺，與其他關(guān)注教育創(chuàng)新的機(jī)構(gòu)一起，聚匯愿意支持創(chuàng)新教育項目的人；第三年，形成教育創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)。

團(tuán)隊的所謂“研發(fā)”，不是實體產(chǎn)品，是“教育體驗”。即使是素質(zhì)教育走在前列的北京，體驗性教育的形式也較為單一。學(xué)校在這一塊的缺失，張璐鷗自信自己的團(tuán)隊能夠彌補(bǔ)?！拔覀兞私饨逃瑘F(tuán)隊成員經(jīng)歷豐富多樣，我們能夠打造國際化的平臺，和國際教育機(jī)構(gòu)對接。比如，2013年2月11日～24日，我回了趟美國，與哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院和杜克大學(xué)商討合作?！边@次美國之旅，張璐鷗收獲頗豐，他與杜克大學(xué)達(dá)成合作項目——杜克舞蹈團(tuán)學(xué)生將參與營地的活動中，“通過舞蹈、喜劇等方式，幫助中國參與者提升自我認(rèn)識、想象力和溝通能力?！睆堣代t的啟行營地發(fā)展中心得到了不少美國同行的青睞，“有兩個在美國從事營地的人，得知我的項目后，與我聯(lián)系。那時，我正要坐飛機(jī)從達(dá)沃斯出發(fā)，前往麻省理工學(xué)院。他們?yōu)榱说诙煸缟吓c我共進(jìn)早餐，當(dāng)面交流，專門坐飛機(jī)追我?！?/p>

“沒有什么瘋狂的夢想是不能實現(xiàn)的?！?/p>

2011年深圳舉辦世界大學(xué)生運動會，那年的暑假，也正值張璐鷗從杜克大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)。畢業(yè)前，他跟父母談起要回中國創(chuàng)業(yè)，“父母有些不理解，畢竟他們是20世紀(jì)80年代由中國出來，尋找美國夢的，并且家庭生活非常穩(wěn)定了，我也拿到了美國大公司的offer。在這種情況下，我卻要遠(yuǎn)離美國，尋找中國夢。他們覺得有點‘瘋狂。”為了證明自己的夢想不“瘋狂”，張璐鷗表示要組織杜克大學(xué)舞蹈隊成員，要參演深圳世界大學(xué)生運動會開幕式，“我的父母也覺得不現(xiàn)實。”經(jīng)過張璐鷗直接與組委會聯(lián)系，得到了組委會的邀請。