朱丹華

課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)，就是課堂教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行評(píng)判時(shí)所使用的語(yǔ)言?？陀^、正確的教學(xué)評(píng)語(yǔ)，是學(xué)生及時(shí)獲得信息反饋的重要手段。通過(guò)這種途徑，學(xué)生可以了解自己的學(xué)習(xí)情況，找出學(xué)習(xí)的差距，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)中的得失，從而調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，優(yōu)化解題思路。同時(shí)，教師積極的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，是使學(xué)生產(chǎn)生心理滿足、強(qiáng)化學(xué)習(xí)積極性、促成主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種有效手段。學(xué)生經(jīng)常會(huì)依據(jù)獲得的外部評(píng)價(jià)，逐漸培養(yǎng)自我評(píng)價(jià)的能力。

一、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)存在的誤區(qū)

1.漠視學(xué)生的表現(xiàn)，對(duì)語(yǔ)文課堂“無(wú)言以對(duì)”。

面對(duì)學(xué)生的精彩發(fā)言，有些語(yǔ)文教師常以含糊不清的詞語(yǔ)作為評(píng)語(yǔ)，對(duì)學(xué)生回答的內(nèi)容不置可否。如某教師在講授蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以體驗(yàn)蘇軾的豪放詞風(fēng)。學(xué)生朗讀后，教師的評(píng)價(jià)是“讀得不錯(cuò)”，“讀得很好”。這種單調(diào)乏味的評(píng)價(jià)語(yǔ)，只是“廉價(jià)”地評(píng)價(jià)了學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，并不能明確指出作答的實(shí)質(zhì)或問(wèn)題所在，教師的表?yè)P(yáng)就失去了針對(duì)性。學(xué)生感覺(jué)讀得很好的地方得不到教師的肯定，感覺(jué)不知如何處理的地方得不到修正，導(dǎo)致學(xué)生求知不深入，淺嘗輒止。這樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)顯得死板、僵化，讓學(xué)生感到厭倦，極大地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

2.明顯的情感偏差，導(dǎo)致評(píng)價(jià)語(yǔ)言過(guò)其實(shí)。

情感偏差造成語(yǔ)文教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)感性成分多于理性成分，甚至完全被感性成分所占據(jù)。有些老師一味要“保護(hù)學(xué)生”、“賞識(shí)學(xué)生”，曲解“賞識(shí)教育”，對(duì)學(xué)生回答中存在的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)。如，某作文課上，一位老師讓學(xué)生把“我第一次”這個(gè)作文標(biāo)題補(bǔ)充完整，以下是該教師和學(xué)生之間的對(duì)話：

生：我第一次逃課。

師：這位同學(xué)真聰明，能夠把生活中的不平凡事聯(lián)系到寫作上來(lái)。

（不好意思的學(xué)生見(jiàn)老師沒(méi)有否定，信心大增）

生：因?yàn)檫@個(gè)題目沒(méi)人寫，其他的又沒(méi)有新意不夠刺激。

師：能夠逆向思維，打破常規(guī)，這是創(chuàng)新的表現(xiàn)很好。

學(xué)生對(duì)作文標(biāo)題的補(bǔ)充似乎沒(méi)有什么問(wèn)題，但從教育的角度來(lái)考慮，教師應(yīng)對(duì)某些行為和觀念予以糾正。上一事例中，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)存在明顯不足，勢(shì)必使學(xué)生自我感覺(jué)良好，可能會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)上的浮躁情緒，不利于培養(yǎng)學(xué)生積極健康的寫作態(tài)度和人生態(tài)度。因此，當(dāng)學(xué)生的發(fā)言出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，善意的否定性評(píng)價(jià)必不可少。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)存在誤區(qū)的原因

1.學(xué)生是虛幻的主體。

毋庸置疑，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同學(xué)生的需求。但有的語(yǔ)文教師只是在理論上承認(rèn)學(xué)生的主體地位，而在自己的日常教學(xué)中仍然堅(jiān)守“教師中心主義”的傳統(tǒng)立場(chǎng)，只關(guān)注課前的預(yù)設(shè)，認(rèn)為對(duì)學(xué)生課堂生成的行為、表現(xiàn)狀態(tài)的關(guān)注，只是自己課堂預(yù)設(shè)的零星點(diǎn)綴或附屬，忽視了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和主動(dòng)提出問(wèn)題的能力。表面上，課堂上確實(shí)充滿了師生交流的熱鬧場(chǎng)面，但實(shí)質(zhì)上，仍是教師主導(dǎo)教學(xué)、主宰課堂的一切，學(xué)生被迫跟著教師的步調(diào)走，沒(méi)有實(shí)際的話語(yǔ)權(quán)，他們只是虛幻的主體。

2.學(xué)生成為了盲目的主體。

語(yǔ)文是一門綜合性較強(qiáng)的人文學(xué)科。在課堂上，教師必須尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。但在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師卻片面地認(rèn)為尊重學(xué)生的感悟就是尊重學(xué)生的一切想法，將評(píng)價(jià)語(yǔ)簡(jiǎn)單地等同于表?yè)P(yáng)，不恰當(dāng)?shù)厥褂眉?lì)性評(píng)價(jià)，沒(méi)有真情和激情，沒(méi)有亮點(diǎn)，不作區(qū)分地評(píng)價(jià)為“好”、“太好了”、“不錯(cuò)”、“真棒”、“比老師還聰明”、“掌聲鼓勵(lì)”。有的教師甚至在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)還一味“激勵(lì)”學(xué)生，完全置學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)于不顧。這種庸俗化、形式主義化的評(píng)價(jià)，是教師責(zé)任的缺席，它比過(guò)去的“滿堂灌”更有危害。其實(shí)質(zhì)仍是一種變相的評(píng)價(jià)重心偏移——忽視了學(xué)生“學(xué)”的行為，讓學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，使學(xué)生成為盲目的學(xué)習(xí)主體。

三、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)該如何轉(zhuǎn)變

1.評(píng)價(jià)應(yīng)回歸真實(shí)，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。

前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為，教師需要了解學(xué)生發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是通過(guò)努力可能達(dá)到的潛在的發(fā)展水平。這兩個(gè)發(fā)展水平之間的幅度稱為最近發(fā)展區(qū)，教育的作用就是開(kāi)發(fā)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。因此，語(yǔ)文教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)必須以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持以積極評(píng)價(jià)為主，從正面加以引導(dǎo)，向?qū)W生傳達(dá)真實(shí)的信息，使其發(fā)現(xiàn)并開(kāi)墾自己的最近發(fā)展區(qū)，這就要求語(yǔ)文教師密切關(guān)注課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，實(shí)事求是地分析，恰如其分地評(píng)價(jià)，并不隱瞞學(xué)生在思想和語(yǔ)言上的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，始終堅(jiān)持一分為二地進(jìn)行評(píng)價(jià)，既尊重學(xué)生的感悟和理解，又對(duì)他們出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行引導(dǎo)，尋找學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的真實(shí)，使他們對(duì)自己有一個(gè)全面的了解，明白自己已經(jīng)具備的能力和潛在的能力，從而激發(fā)起他們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。

2.評(píng)價(jià)應(yīng)投入真情，以激起學(xué)生的情感體驗(yàn)。

語(yǔ)文是人文性與工具性的統(tǒng)一，它以文字為載體，承載著人的情感與意義。語(yǔ)文課堂是學(xué)生、教師與文本三者相互作用而生成的一個(gè)豐富多彩的情感世界，教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言的情感投入對(duì)課堂的構(gòu)建具有十分重要的作用。因此，一名合格的語(yǔ)文教師必須善于運(yùn)用具有人文感染性的情感語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生的相似經(jīng)歷，引發(fā)他們的思想交流，促進(jìn)他們的情感共鳴，使學(xué)生獲得深入的理解和心靈的觸動(dòng)。這不僅照顧到了文本的內(nèi)容與特點(diǎn)，還關(guān)注了學(xué)生的情感需求，從而激起他們的情感體驗(yàn)。一位語(yǔ)文老師在講解《再別康橋》時(shí)，有如下一段評(píng)價(jià)語(yǔ)：詩(shī)人即將與心愛(ài)之地分離，“執(zhí)手相看，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，只有輕輕地走來(lái)，在最后的時(shí)刻投入康河的懷抱內(nèi)，感受康橋往昔的柔情與嫵媚。夕陽(yáng)中的新娘，可望而不可即；水中的青荇油油地在水中招搖，欲成為其中的一部分，卻告之不許；裝滿星輝的夢(mèng)舟揉碎了，一種不愿離去但被迫離別的痛苦躍然心頭，最后只能強(qiáng)忍心中的痛，悄悄地離開(kāi)，不帶走一片云彩。

這位老師用一種文學(xué)化的語(yǔ)言訴說(shuō)了徐志摩離別時(shí)內(nèi)心的痛苦，其中的許多修辭語(yǔ)直接觸動(dòng)了學(xué)生的心靈，調(diào)動(dòng)了他們情感的相似經(jīng)歷，使他們身臨其境，獲得一種情感碰撞的體驗(yàn)。這不僅拉近了師生之間的距離，產(chǎn)生了情感共鳴，而且架起了學(xué)生通向文本的橋梁，縮短了學(xué)生與文本的距離，從而使學(xué)生更好地感悟文本，獲得求知的愉悅和美的感受。

3.評(píng)價(jià)應(yīng)注重相互交流，促進(jìn)師生間的合作學(xué)習(xí)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在一定背景下，通過(guò)人際間的合作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的過(guò)程。因此，課堂評(píng)價(jià)應(yīng)在師生間平等對(duì)話的合作進(jìn)程中進(jìn)行，教師與學(xué)生之間相互溝通、理解建構(gòu)一個(gè)對(duì)話型的評(píng)價(jià)環(huán)境，讓他們?cè)诮涣髦谐ㄩ_(kāi)胸懷，獲得情感上的升華。

課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)，是教師在課堂教學(xué)中以口頭形式判斷學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展程度的語(yǔ)言，為學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)提供了依據(jù)。教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。課堂教學(xué)中，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)一方面要以“學(xué)生的發(fā)展”為本，另一方面要不拘一格，因人而異，因時(shí)而異，因課而異。這不僅會(huì)喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文的興趣，還會(huì)促成課程目標(biāo)的積極實(shí)現(xiàn)，從而激勵(lì)學(xué)生自我發(fā)展，自我完善。