郭建榮，劉淑琪

摘要：黨的十八大全面論述了生態(tài)文明建設(shè)，要求把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面和全過程中。強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)是形勢所需、人民所愿，并且關(guān)系到中華民族的永續(xù)發(fā)展。報告特別強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明的宣傳教育。學(xué)校是進(jìn)行生態(tài)文明教育的重要場所，對學(xué)校生態(tài)文明教育必要性進(jìn)行探究十分重要。

關(guān)鍵詞：學(xué)校生態(tài)文明教育；生態(tài)文明建設(shè)

黨的十八大全面深入地論述了生態(tài)文明建設(shè)，要求把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)各個方面和全過程。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)是形勢所需、人民所愿，關(guān)系中華民族的永續(xù)發(fā)展。報告特別強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明的宣傳教育。學(xué)校是進(jìn)行生態(tài)文明教育的重要場所，承擔(dān)著思想文化教育、科學(xué)研究和培養(yǎng)人才的重要使命。通過加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)文明教育，培養(yǎng)學(xué)生自覺的生態(tài)文明理念，養(yǎng)成保護(hù)自然生態(tài)的良好習(xí)慣，這對讓學(xué)生成為建設(shè)美麗中國的主力軍有著深遠(yuǎn)的意義。

一、學(xué)校生態(tài)文明教育是建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)在要求

生態(tài)文明延續(xù)了人類社會原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明的歷史血脈，承載了物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的建設(shè)成果。生態(tài)文明就是人與自然和諧，是一種人與自然和諧發(fā)展的文明境界和社會形態(tài)。生態(tài)文明要求尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。生態(tài)文明倡導(dǎo)的是人與自然和諧的文明，不是使自然受到傷害、物質(zhì)財富增加的文明。生態(tài)文明是人類社會文明的高級狀態(tài)，生態(tài)文明不是簡單的節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境，而是要融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)各方面和全過程。

我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民群眾的生活水平不斷提高。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的同時也面臨環(huán)境污染嚴(yán)重、資源約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化等嚴(yán)峻形勢，在一些地方環(huán)境污染已經(jīng)對人民群眾的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。當(dāng)今，人民群眾對生活質(zhì)量的要求越來越高，對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)意識也愈來愈強(qiáng)。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，而人與自然的和諧相處屬于和諧社會建設(shè)的顯著標(biāo)志。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，就是要以尊重和保護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和生活方式為內(nèi)涵，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的永續(xù)發(fā)展，保障生態(tài)安全，為人類的生產(chǎn)、生活創(chuàng)造良好的環(huán)境。

生態(tài)文明不會自發(fā)產(chǎn)生，而是在人們長期生活、生產(chǎn)過程中因人與自然的關(guān)系不斷激化而產(chǎn)生的，生態(tài)文明理念需要經(jīng)過培養(yǎng)和教育。學(xué)校生態(tài)文明教育對生態(tài)文明理念的形成和生態(tài)文明建設(shè)是必不可少的，通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識人與自然、人與人、人與社會之間的關(guān)系，關(guān)注環(huán)境問題，幫助學(xué)生獲得人與環(huán)境和諧相處所需的知識、方法和能力，培養(yǎng)學(xué)生樹立生態(tài)文明理念，引導(dǎo)學(xué)生選擇有益于環(huán)境的生活方式。生態(tài)文明教育是培養(yǎng)學(xué)生具有生態(tài)文明科學(xué)知識素質(zhì)、生態(tài)文明道德素質(zhì)、生態(tài)文明法制素質(zhì)、建設(shè)生態(tài)文明能力的教育實踐過程。學(xué)校生態(tài)文明教育是建設(shè)生態(tài)文明的內(nèi)在要求，是生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容和主要渠道，是生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)。

二、學(xué)校生態(tài)文明教育是落實科學(xué)發(fā)展觀的具體措施

建設(shè)生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展觀的要求。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。堅持科學(xué)發(fā)展觀，就是要統(tǒng)籌政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和生態(tài)文明共同發(fā)展，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，各方面必須協(xié)調(diào)，形成經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)展、人民生活富裕、生態(tài)環(huán)境良好的文明發(fā)展道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展和人與自然的和諧發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀是生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本的可持續(xù)發(fā)展，提倡在控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，人們必須改變對自然的態(tài)度，樹立新的現(xiàn)代文明觀念，調(diào)整人與自然的關(guān)系，人類只是自然界大家庭中一個普通的成員，樹立人與人的平等、人與自然和諧相處的新觀念。樹立這種新觀念需要加大學(xué)校生態(tài)文明教育力度。

科學(xué)發(fā)展觀的樹立與社會成員受生態(tài)文明教育程度有關(guān)。在計劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的過程中，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，人口素質(zhì)也有所提高，但與現(xiàn)代生態(tài)文明社會的發(fā)展目標(biāo)還有一定的距離。依靠足夠教育、具有較高文明素質(zhì)的社會成員去實現(xiàn)，采取各種措施，保護(hù)資源、維護(hù)人與社會的和諧。學(xué)生時代是思想行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵階段，所以學(xué)校生態(tài)文明教育對整個社會的生態(tài)文明建設(shè)具有關(guān)鍵性的作用。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的根本目標(biāo)是人，發(fā)展必須服務(wù)人、造就人，教育是造就人的最根本途徑。學(xué)校教育從保護(hù)環(huán)境的教育發(fā)展到可持續(xù)發(fā)展教育，到生態(tài)文明教育，這是對環(huán)境教育的繼承與發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀為解決發(fā)展與環(huán)境，人類與環(huán)境的關(guān)系問題，為生態(tài)文明教育奠定了深厚的理論基礎(chǔ)，豐富了生態(tài)文明教育的內(nèi)容，擴(kuò)充和深化了學(xué)校生態(tài)文明教育的內(nèi)涵。

三、學(xué)校生態(tài)文明教育為生態(tài)文明建設(shè)提供人才保障

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，我們面臨著人口增長過快、資源消耗過多和環(huán)境污染過重的嚴(yán)峻形勢。環(huán)境狀況的惡化，影響著黨和政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)的宏觀決策，影響著人民群眾生活水平的提高，也影響著我國社會主義建設(shè)。建設(shè)生態(tài)文明，需要處理經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的發(fā)展問題，處理這些問題需要專業(yè)的技術(shù)人才，同時還需要具備生態(tài)文明素質(zhì)的人才。學(xué)校是培養(yǎng)這些人才的場所，學(xué)校通過生態(tài)文明教育為生態(tài)文明建設(shè)提供技術(shù)保障。

學(xué)校生態(tài)文明教育已經(jīng)形成從中小學(xué)教育到高等教育的生態(tài)文明教育體系。從小學(xué)開始培養(yǎng)學(xué)生對環(huán)境友善的情感、態(tài)度和價值觀，到高等教育中的環(huán)境科學(xué)與環(huán)境工程的專業(yè)教育和大學(xué)非環(huán)境專業(yè)的生態(tài)教育，不僅為環(huán)境監(jiān)測和環(huán)境治理提供了研究平臺，而且也是培養(yǎng)環(huán)境專業(yè)人才和具備生態(tài)文明素質(zhì)人才的搖籃。生態(tài)文明建設(shè)需要的不僅僅是具備環(huán)境意識和環(huán)境技術(shù)的人才，而是具備生態(tài)文明科學(xué)知識素質(zhì)、生態(tài)文明道德素質(zhì)、生態(tài)文明法制素質(zhì)的綜合人才，同時還需要整個社會對經(jīng)濟(jì)與環(huán)境關(guān)系的觀念的轉(zhuǎn)變，這是對學(xué)校生態(tài)文明教育提出的新的挑戰(zhàn)。

四、學(xué)校生態(tài)文明教育是生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)的主陣地

資源枯竭、環(huán)境污染等問題的出現(xiàn)及惡化使人類社會重新思考發(fā)展模式。人類社會要發(fā)展，必須走可持續(xù)發(fā)展道路。要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，在基礎(chǔ)教育階段實施生態(tài)文明教育是主要途徑。生態(tài)文明教育成為教育中的一個重要領(lǐng)域。生態(tài)文明教育是培養(yǎng)生態(tài)文明素質(zhì)的主陣地。

生態(tài)文明教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要采取多種方式把生態(tài)文明教育滲透到學(xué)校教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。開展生態(tài)文明教育是提高人的素質(zhì)的需要，包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)等方面。學(xué)校生態(tài)文明教育對于提高人的素質(zhì)具有極其重要的作用。生態(tài)文明建設(shè)提出了培養(yǎng)受教育者的生態(tài)文明素質(zhì)，是對素質(zhì)教育的發(fā)展，是對生態(tài)文明教育內(nèi)涵和目標(biāo)提出的新要求。生態(tài)文明教育不僅僅是提供解決生態(tài)問題的決策方法和參與經(jīng)驗，而且通過對自然環(huán)境、社會政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、文化價值觀以及倫理道德和審美方面的思考，促進(jìn)人們對于生態(tài)環(huán)境態(tài)度與行為的轉(zhuǎn)變。對于青少年來說，必須具備一定的生態(tài)文明素質(zhì)，才符合現(xiàn)代社會對每個人基本素質(zhì)的普遍要求，生態(tài)文明教育是現(xiàn)代素質(zhì)教育的基本內(nèi)容之一。

從心理學(xué)和教育學(xué)的角度來看，人的生活習(xí)慣和智能，多在20歲以前形成。而青少年具有精力旺盛、接受新鮮事物快、可塑性強(qiáng)等特點。如果他們在學(xué)生時代受到良好的生態(tài)文明教育，樹立起環(huán)境意識并養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣，成年之后就會從環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，對各種計劃、方案和操作規(guī)程進(jìn)行全面分析、比較、研究，從中選取最佳方案。

五、學(xué)校生態(tài)文明教育是生態(tài)文明核心理念的傳播途徑

生態(tài)文明建設(shè)需要正確處理人與自然之間、人與人之間、人與社會之間的關(guān)系。西方環(huán)境倫理思想、馬克思主義蘊(yùn)含的生態(tài)價值以及我國古代的生態(tài)倫理思想為我們建設(shè)生態(tài)文明，確立生態(tài)文明核心理念提供了思想源泉，思想政治教育為學(xué)校生態(tài)文明教育、傳播生態(tài)文明核心理念提供了可能，學(xué)校生態(tài)文明教育是生態(tài)文明核心理念的傳播途徑。

中華民族幾千年來形成和發(fā)展了人與自然和諧相處的基本精神和思維方式，我們當(dāng)代生態(tài)文明教育中主張把人類社會放在整個大生態(tài)環(huán)境中加以考慮，強(qiáng)調(diào)人與自然共生存、協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)著和諧自然的生態(tài)文明理念。因為人與自然界是分不開的。我國古代文化傳統(tǒng)中蘊(yùn)含了豐富的生態(tài)文明倫理思想，研究它們也就是對生態(tài)文明核心理念的豐富。我國的生態(tài)教育從幼兒園的熱愛自然，熱愛動植物的教育到正確對待人與自然關(guān)系的教育，到高校德育教育，這些都為生態(tài)文明核心理念的傳播奠定了基礎(chǔ)。

六、學(xué)校生態(tài)文明教育是培養(yǎng)學(xué)生健康人格的需要

青少年學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)未來的主體和支柱，我們需要的是合格接班人，最基本的是要有全面健康的人格的人。對青少年學(xué)生身心素質(zhì)培養(yǎng)是素質(zhì)教育和思想政治教育的重要內(nèi)容，也是生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容，學(xué)校生態(tài)文明教育對青少年學(xué)生健康人格的培養(yǎng)具有重要意義。學(xué)校生態(tài)文明教育的開展有利于青少年學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

總之，通過學(xué)校生態(tài)文明教育，塑造青少年學(xué)生健康的心理素質(zhì)和道德人格，并且使學(xué)生認(rèn)識到人類不僅依存于自然界，而且是自然界中的一員，人類和其他成員應(yīng)該和諧相處。從熱愛大自然，保護(hù)大自然到珍惜自己的生命和他人的生命。強(qiáng)調(diào)人與自然、與他人及社會的和諧。因此，在學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育對于當(dāng)今的生態(tài)文明建設(shè)是非常必要的。

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Research on the Necessity for School Education in Promoting Ecological Progress

GUO Jian-rong， LIU Shu-qi

Abstract： At 18th CPC National Congress， Hu Jintao speaks of promoting ecological progress in his report and requests that it should be incorporated into all aspects and the whole process of advancing economic， political， cultural， and social progress. He considers it as the needs of the situation and the wishes of the people， which will influence the sustainable development of China. In the report， he especially emphasizes that we should increase publicity of and education in ecological progress. Schools are very important places where education in ecological progress is carried out. Our research is just on the need for school education in ecological progress

Key words： school education in ecological progress； promoting eoological progress