何洪珍

【摘 要】語感是人把握言語的主要方式。語感之“感”與“美感”“樂感”之“感”同，只是所感的對(duì)象為“語”——言語。所謂“感”，往深里說，深不可測(cè)，人類至今尚未完全揭示出它的奧秘；往淺里說，感覺庶幾近之。注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，任重道遠(yuǎn)。但隨著學(xué)生的語感能力不斷提高，并且內(nèi)化為一種語文素養(yǎng)，學(xué)生將在以后的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中獲得暢游文學(xué)海洋審美情趣。

【關(guān)鍵詞】運(yùn)用母語；培養(yǎng)語感

莫言《虛偽的教育》一文結(jié)尾這樣寫到：“實(shí)際上，絕大多數(shù)的人，一輩子也用不到自己的母語的語法，一個(gè)基本上不懂語法的人，完全可以正確地使用母語說話和寫作。……沈從文未必能寫出一本語法方面的書，而寫了很多語法書的呂叔湘，好像也沒能寫出一部很好的小說?！?/p>

當(dāng)我讀到以上文字的時(shí)候，我很認(rèn)同作者觀點(diǎn)。其實(shí)，我們的語文教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用母語，就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。

那什么是語感呢？王尚文先生有專著《語感論》。語感是人把握言語的主要方式。語感之“感”與“美感”“樂感”之“感”同，只是所感的對(duì)象為“語”——言語。所謂“感”，往深里說，深不可測(cè)，人類至今尚未完全揭示出它的奧秘；往淺里說，感覺庶幾近之。感覺是人對(duì)具體可感的事物的內(nèi)在反應(yīng)能力，聯(lián)結(jié)作為客體的對(duì)象與作為感覺主體的人，因兩者相互作用而生成。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感”。培養(yǎng)學(xué)生語感，提高學(xué)生的閱讀、寫作和口語交際能力，是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。加強(qiáng)語感能力的培養(yǎng)，不僅有助于提高學(xué)生閱讀鑒賞文章的能力，而且有助于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。語感的培養(yǎng)需要多方面、多途徑、全過程進(jìn)行，它需要長(zhǎng)期的知識(shí)積累和嚴(yán)格的訓(xùn)練過程，應(yīng)貫穿于語文教學(xué)的始終。那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的語感能力呢？

一、教給學(xué)生朗讀的方法技巧，初步形成流暢誦讀的能力

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！闭b讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)語感能力的有效途徑。吟詠誦讀是眼、口、耳、腦多種感官協(xié)調(diào)的過程，是直覺感受語言，訓(xùn)練語感的基本方式。在具體的語境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦，吟誦中思考品味，會(huì)其義自現(xiàn)，人情明理的。教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，摹擬人物情態(tài)誦讀，如抑揚(yáng)的語調(diào)，變化的速度，語音的輕重等。如《大堰河 我的保姆》中詩人對(duì)乳母深情的懷念和由衷的感激之情；《醉翁亭記》中作者寄情山水，與民同樂的情懷；讓學(xué)生反復(fù)用多層次的語調(diào)進(jìn)行吟誦，體會(huì)意境，逐漸進(jìn)人藝術(shù)境界之中。誦讀可以采用多種方式，除了老師范讀，多媒體教讀之外，還可以采用讓學(xué)生自由讀，指名讀，分角色朗讀等多種方式，避免學(xué)生多讀生厭。此外，還應(yīng)精心設(shè)計(jì)指導(dǎo)學(xué)生讀什么，有所計(jì)劃，從而使學(xué)生每讀一遍都有所得，經(jīng)過誦讀訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生語言經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)向語言能力轉(zhuǎn)化，從而培養(yǎng)了語感能力，提高了閱讀水平。另外，吟詠誦讀還可以使學(xué)生領(lǐng)悟作文之道。

二、揣摩研究詞語，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的敏銳感覺

人們?cè)诮浑H的過程中，總是盡可能地選擇那些表現(xiàn)力較強(qiáng)的詞語傳情達(dá)意，交流思想，以期喚起他人的關(guān)注。揣摩研究，是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)。在閱讀教學(xué)過程中，我們要善于抓住那些具有一定表現(xiàn)力的詞語來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的敏銳感覺。

（一）揣摩研究動(dòng)詞、形容詞。在眾多的詞語中，動(dòng)詞、形容詞表現(xiàn)力最強(qiáng)。文章寫得好，就是因?yàn)榍‘?dāng)?shù)剡\(yùn)用動(dòng)詞、形容詞。如朱自清先生的《背影》我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。文中加點(diǎn)的詞語生動(dòng)地描寫了父親行動(dòng)之艱難，愛子之心切。在教學(xué)中，反復(fù)推敲這些動(dòng)詞、形容詞，讓學(xué)生自己感悟，能達(dá)到訓(xùn)練語感，提高閱讀水平的作用。

（二）揣摩研究表示顏色的詞語。色彩是視覺現(xiàn)象的信號(hào)，它具有促進(jìn)語言形象化，增強(qiáng)語言美感的效果。閱讀教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生品味研究這些詞語，能增強(qiáng)文學(xué)作品中形象的感染力，進(jìn)而更好地理解作品。如老舍先生《濟(jì)南的冬天》一文中描寫小山，通過對(duì)各個(gè)細(xì)部的雪光、雪色、畫出了小山的秀美。教學(xué)中，讓學(xué)生注意這些詞語的應(yīng)用，能更好地把握作品的內(nèi)容。

（三）在不同的語言環(huán)境中，感悟詞語感情色彩的變化。詞語的感情色彩，即褒貶色彩和語體色彩。這類詞語可以表達(dá)出寫者的愛。噌好惡，思想感情，透露出寫者對(duì)人對(duì)事的評(píng)價(jià)和態(tài)度。有時(shí)同一詞語在不同的語言環(huán)境中，它們的感情色彩會(huì)發(fā)生變化。

三、分析研究句子，品味語言情趣，感知文學(xué)形象

提高學(xué)生的表達(dá)能力，就是話要說的完整流暢，內(nèi)容表達(dá)要清楚明白，并使語言運(yùn)用有一定的分寸、情味和形象。

（一）從表現(xiàn)對(duì)象方面研究。從語言發(fā)出對(duì)象這個(gè)要求來看，教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生注意揣摩人物的語言。人物的語言必須符合人物的身份、素養(yǎng)、思想和性格，不能用別人的話語來代替，這才叫準(zhǔn)確。如《孔乙已》中孔乙已分茴香豆的場(chǎng)面“……伸開五指將碟子罩住，彎下腰去說道，‘不多了，我已經(jīng)不多了。直起身又看一眼豆，自己搖頭說，‘不多不多！多乎哉？不多也?！濒斞赶壬鷮⒖滓乙训挠馗尚γ枘〉酶F形盡相，讓這一人物活生生的站到我們眼前。

（二）從表現(xiàn)的劃定范圍方面研究。杜牧的《江南春絕句》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”據(jù)說頗有爭(zhēng)議，實(shí)際上詩人寫的不是他站在一處看到的景象，是指整個(gè)江南春色說的，“千里”正是指江南范圍的廣闊。在教學(xué)中，我們抓住這些句子進(jìn)行研究，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又能達(dá)到訓(xùn)練語感的目的。

可見，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感是語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，任重道遠(yuǎn)。但隨著學(xué)生的語感能力不斷提高，并且內(nèi)化為一種語文素養(yǎng)，學(xué)生將在以后的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中獲得暢游文學(xué)海洋審美情趣。