羅莎莉

【摘 要】初中生的人格發(fā)展存在一些缺陷，而語(yǔ)文作為貼近生活貼近學(xué)生的一門(mén)課程，對(duì)學(xué)生理想人格的培養(yǎng)有著重要的意義和作用。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；理想人格；初中；影響

一、初中生人格存在的問(wèn)題

（一）責(zé)任意識(shí)薄弱

責(zé)任有三方面的內(nèi)容：分內(nèi)應(yīng)做的事情；應(yīng)承擔(dān)的過(guò)失；承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程。學(xué)生分內(nèi)應(yīng)做的事情是完成學(xué)業(yè)，一切以學(xué)習(xí)為重，很多學(xué)生將學(xué)習(xí)看做一種外力加之于自己的任務(wù)，并沒(méi)有意識(shí)到這是自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，所以就造成了學(xué)習(xí)不愿意學(xué)習(xí)，被動(dòng)學(xué)習(xí)，不完成作業(yè)，為自己的學(xué)習(xí)成績(jī)找各種各樣的理由，這種行為背后更為深層的原因就是學(xué)生缺少責(zé)任意識(shí)。另外，當(dāng)老師因?yàn)閷W(xué)生的某個(gè)錯(cuò)誤批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，他們會(huì)不自覺(jué)的將這個(gè)問(wèn)題的原因推給另外的同學(xué)，不從自己身上找問(wèn)題卻讓別人承擔(dān)這些責(zé)任，這也是責(zé)任意識(shí)缺失的一種表現(xiàn)。這兩種情況在初中學(xué)生中是非常常見(jiàn)的，他們覺(jué)得那些我們認(rèn)為的責(zé)任是他們的負(fù)擔(dān)，所以他們想要的是丟棄而不是承擔(dān)。

（二）遠(yuǎn)大目標(biāo)難立

如果問(wèn)小學(xué)生理想目標(biāo)是什么，很多孩子的目標(biāo)會(huì)讓你贊嘆，如果問(wèn)高中生他們的目標(biāo)是什么，至少有很多人認(rèn)為是考上理想的大學(xué)，但是初中生沒(méi)有了小學(xué)生那樣的想象多了一層現(xiàn)實(shí)，有沒(méi)有高中生那么明確的目標(biāo)多了一份迷茫，加上初中是心理發(fā)展最為活躍的時(shí)候，所以很多初中生在這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)的非常躁動(dòng)，他們難以安下心來(lái)完成一件事情，并且很容易被其他的事情影響，他們大部分人對(duì)目標(biāo)沒(méi)有概念。因?yàn)楦咧胁⒉幌翊髮W(xué)那樣有吸引力，而看到一些不學(xué)習(xí)可以自由玩耍的同學(xué)就會(huì)按捺不住自己想要趨同的想法，所以他們很多人都在學(xué)習(xí)與放棄中游走，遠(yuǎn)大的目標(biāo)對(duì)他們來(lái)說(shuō)豎立起來(lái)比較困難。

（三）堅(jiān)定信念欠缺

信念是指導(dǎo)人前進(jìn)的思想動(dòng)力，擁有堅(jiān)定的信念在學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)有克服困難的決心，就會(huì)落實(shí)為追求更好的行為，但是，初中生缺少這種堅(jiān)定地信念，自己剛剛確定的目標(biāo)，下一分鐘就有可能因?yàn)橐患虑榘l(fā)生改變，他們只知道“明日復(fù)明日，明日何其多”，卻不知道“我身待明日，明日成蹉跎”的道理。他們存有的信念是隨大流產(chǎn)生的，并沒(méi)有自己真正的去探究樹(shù)立，所以這種信念也必然經(jīng)不住任何考驗(yàn)，最終只能是失敗的。

二、初中語(yǔ)文對(duì)學(xué)生理想人格形成的影響

（一）語(yǔ)文傳遞優(yōu)良文化

語(yǔ)文是由兩部分構(gòu)成的，一部分是語(yǔ)，另一部分是文。語(yǔ)，就是語(yǔ)言，教導(dǎo)我們應(yīng)該如何表述，對(duì)待不同的人應(yīng)該使用什么樣的語(yǔ)言，什么樣的場(chǎng)合應(yīng)該選擇什么樣的語(yǔ)言，進(jìn)而延伸，“語(yǔ)”也可以成為文章，文章是我們語(yǔ)言在某種載體上的體現(xiàn)，也是我們語(yǔ)言的一部分，所以語(yǔ)言教會(huì)我們慎重用詞，表達(dá)得體，就像王力在《談?wù)Z言》中雖然他反對(duì)“故作姿態(tài)”，但是也提倡將口語(yǔ)上升為書(shū)面語(yǔ)，不過(guò)前提就是一定要注意它的規(guī)范化。文，就是一種文化，也是語(yǔ)文的精髓所在，很多人認(rèn)為語(yǔ)文就是生活，我認(rèn)為這種表達(dá)是正確的，語(yǔ)文就是將所有生活中積極的，有價(jià)值的內(nèi)容通過(guò)文字文章傳遞給我們，指導(dǎo)我們更好的進(jìn)行生活。比如在《最苦與最樂(lè)》中，梁?jiǎn)⒊驼f(shuō)明了最苦的就是對(duì)別人的責(zé)任沒(méi)有完成，最樂(lè)的就是獲得了“如釋重負(fù)”的感覺(jué)，這告訴我們同學(xué)，生活中要有責(zé)任，這雖然是痛苦的但是當(dāng)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的時(shí)候也就是最快樂(lè)的，這樣的人生才是多彩的人生，才是有價(jià)值的人生。

（二）語(yǔ)文提升學(xué)生情操

語(yǔ)文課本中的文章類(lèi)型是多樣的，有散文，記敘文，詩(shī)歌等，而且其中的文章都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格刪選最后呈現(xiàn)出來(lái)的文章精華，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀這些內(nèi)容，能夠有效的幫助學(xué)生提高情操，提升學(xué)生的審美觀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)中審美是“美”，什么是“丑”。在《紀(jì)念白求恩》中，文章用那些“一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道”的人與“毫不利己專門(mén)利人”的白求恩作出鮮明對(duì)比，讓學(xué)生自己思考應(yīng)該成為什么樣的人，應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展做哪些貢獻(xiàn)，應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的同伴，自己去尋找個(gè)人與集體之間的平衡。將文章故事平鋪直敘的擺在學(xué)生面前，引導(dǎo)他們自己思考人生的選擇，能夠最大限度的幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，提升他們的審美觀念和道德情操。

（三）語(yǔ)文培養(yǎng)遠(yuǎn)大理想

《紀(jì)念白求恩》中說(shuō)，一個(gè)人的能力有大小，但是只要有這點(diǎn)精神，就能成為一個(gè)高尚的人，那么這點(diǎn)精神是什么，我們可以讓學(xué)生自己去想。語(yǔ)文教學(xué)帶有很濃的情感色彩，可以是一個(gè)完全以學(xué)生為本的課堂，所以我們應(yīng)該給學(xué)習(xí)討論思考的機(jī)會(huì)，給他們一個(gè)表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，他們認(rèn)為的精神是對(duì)社會(huì)的責(zé)任也好，熱愛(ài)工作的態(tài)度也好，幫助別人的精神也好，具體的內(nèi)容并沒(méi)有太多的限制，只要他們能夠從中得到自己的想法，找到自己應(yīng)該堅(jiān)持的那點(diǎn)精神，那么最終他們都會(huì)成為有益于人民的人，他們的遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)定然也就在不知不覺(jué)中樹(shù)立并且成為他們難以改變的堅(jiān)持。

初中生的人格發(fā)展尚不健全，需要老師對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)糾正，而語(yǔ)文作為一門(mén)充滿情感又與學(xué)生接觸最多的課程，其中那些精華的文章，淺顯的道理必然會(huì)成為培養(yǎng)學(xué)生健全人格的最好選擇途徑。

【參考文獻(xiàn)】

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