劉君玲

【摘 要】本文從社會文化心理角度分析了網(wǎng)絡(luò)語言變異的特點及影響其變異的因素，目的是讓讀者能更清楚的了解網(wǎng)絡(luò)語言，對網(wǎng)絡(luò)語言的規(guī)范能有所參考價值。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)語言變異；社會文化心理

一、引言

語言是用來維系人與人、人與世界各種關(guān)系的基本紐帶，是幫助人們傳遞信息、表達思想感情等的主要手段。因此，語言構(gòu)成了人類最重要的一種文化環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)語言也不例外。

二十一世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用越來越普遍，網(wǎng)絡(luò)不再僅僅是一種通信工具、傳播媒介，更成為了一種文化現(xiàn)象，這種文化已在不知不覺中對人類的社會生活產(chǎn)生了深遠的影響。網(wǎng)絡(luò)語言，作為網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分，已漸漸的深入社會群體，形成自己的言語社區(qū)。但網(wǎng)絡(luò)語言并不是一種新興的語言，它只是出于語用的需要，局部使用變異手段并發(fā)生“偏離”現(xiàn)象的一種社會方言變體（許鐘寧，2004）。而語言的一個基本特性就是“變異性”，語言的變異特征也是語言的本質(zhì)特征（沈家煊，2006）。本文主要依據(jù)網(wǎng)絡(luò)語言的概念與特點來分析網(wǎng)絡(luò)語言變異的社會文化心理因素。

二、網(wǎng)絡(luò)語言的概念及特點

1、網(wǎng)絡(luò)語言的概念

根據(jù)諸多學(xué)者的不同觀點，網(wǎng)絡(luò)語言的概念大致可分為三種類型：廣義的網(wǎng)絡(luò)語言、狹義的網(wǎng)絡(luò)語言與一般意義上的網(wǎng)絡(luò)語言。廣義的網(wǎng)絡(luò)語言是指網(wǎng)絡(luò)時代跟網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的語言。狹義的網(wǎng)絡(luò)語言是指自稱網(wǎng)民、他稱網(wǎng)蟲的語言（于根元，2001）。一般意義上的網(wǎng)絡(luò)語言，包括與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的特別用語（如黑客、病毒等）。

網(wǎng)絡(luò)，作為一種大眾傳播媒介，在承載和傳遞信息時必須使用現(xiàn)存的自然語言形式。網(wǎng)絡(luò)語言是通過網(wǎng)絡(luò)來傳播的，在一定的網(wǎng)絡(luò)區(qū)域（BBS、留言板、虛擬聊天室等）流通，由網(wǎng)民約定俗成并普遍流行，而且不斷地更新?lián)Q代（許鐘寧，2004），是現(xiàn)代漢語的一種社會變異。因此，網(wǎng)絡(luò)語言可定義為“網(wǎng)絡(luò)社會中網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下所使用的語言”，不包括和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語等（劉晴，2007）。

2、網(wǎng)絡(luò)語言的特點

網(wǎng)絡(luò)語言作為現(xiàn)代漢語的一種社會變異，從根本上說是從屬于現(xiàn)代漢語系統(tǒng)的，不論在語音、詞匯還是語法等方面，基本都是遵從現(xiàn)代漢語的特點，但由于交際方式、交際者、交際環(huán)境等的不同，網(wǎng)絡(luò)語言也具有自己鮮明的特點。

（1）口語性

網(wǎng)絡(luò)在很多方面，都是屬于個人的一個私人空間（如：QQ），網(wǎng)上交流通常在非正式空間中進行。網(wǎng)絡(luò)雖然是一種書面語，但它的私人空間、環(huán)境、虛擬性使網(wǎng)絡(luò)語言有著趨向于口語化的強烈傾向。雖有網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作，但它不用經(jīng)過嚴(yán)格的審閱，更能自由的抒發(fā)自己的感情，因此，語言也就自由得多，不會像實際創(chuàng)作那么拘束、正式。如在自己的博客上創(chuàng)作，不用受來自外界的一些拘束，自然就會自由很多，因此，語體也會更趨向于口語化。

（2）簡約性

網(wǎng)上交流不同于口語交流，瞬間即可傳遞話語，它需要文字錄入來實現(xiàn)，故很難做到思維和交流同步進行，往往造成對話延遲和脫節(jié)。為了盡量避免此情況發(fā)生，提高語言交際效率，網(wǎng)民們自然會選擇用較少的符號來表達意義，這樣有利于縮短延遲時間，有利于交流更有效、順暢地進行。如一些縮寫詞語，MM（美眉）、PS（備注）等，還有一些數(shù)字諧音，如88（拜拜）、520（我愛你）等。

（3）創(chuàng)新性

根據(jù)調(diào)查，網(wǎng)民中30歲以下的約占80%，中專以上學(xué)歷的比例也在80%左右，這標(biāo)志著網(wǎng)民隊伍的年輕化、知識化（許鐘寧，2004）。一般都認為，年輕人對新的語言變異總是比較敏感，所以青年所使用的語言形式，往往屬于創(chuàng)新的變異（陳松岑，1999）。創(chuàng)新是根據(jù)語用需要隨時發(fā)生的，所以在網(wǎng)絡(luò)中會出現(xiàn)大批看上去有些怪異的詞匯，如把在QQ上總是隱身不出現(xiàn)稱為“潛水”等。還有一些將語言規(guī)范中不能重疊的語素重疊成規(guī)范語言中沒有的新詞，如把“漂亮”說成“漂漂”。這是因為交際者不在同一空間，而只能借助鍵盤和屏幕進行交流，傳統(tǒng)口頭交際中的語音優(yōu)勢在這里已不復(fù)存在，采用疊音結(jié)構(gòu)，是為了彌補這方面的缺失，并較成功地傳達了口語中的親昵、俏皮等語氣，表現(xiàn)出幽默、風(fēng)趣的意味，適合青年人求新求異的語言接受心理，較好地達到了語用的目的（許鐘寧，2004）。

（4）多樣性

網(wǎng)絡(luò)交流主要借助鍵盤和屏幕，沒有口語交流中的語音、語調(diào)、語氣及體態(tài)語等輔助手段，因此形式不免單一。而網(wǎng)上聊天大都是為了尋求一種娛樂方式，故單一的形式難以滿足需求，所以，網(wǎng)絡(luò)語言經(jīng)常把文字、數(shù)字、字母及一些表情符號嵌入對話當(dāng)中，以使其接近口語交際模式。如“886 ，我該去吃飯啦”。多樣的形式使網(wǎng)絡(luò)語言擁有了強大的視覺沖擊效果，更彌補了網(wǎng)絡(luò)語言表達手段上的一些不足之處（江南&莊園，2004）。

（5）開放性

網(wǎng)民中的年輕化決定了網(wǎng)絡(luò)的開放性。年輕人較少受到傳統(tǒng)觀念的束縛，最易接受開放的觀念，同時他們最早接受了外國語言和文化，因此成為最具語言開放意識的群體。在網(wǎng)絡(luò)交際中，為了適應(yīng)鍵盤上的快速交流，展示他們的語言文化個性，以及滿足某種語用的需要，他們不僅大量地使用外來詞匯，還把外來詞匯、縮略語、字母與漢字、阿拉伯?dāng)?shù)字通過諧音諧義揉合在一起使用，形成了許多“變異的組合”。

三、網(wǎng)絡(luò)語言變異的社會文化心理因素

1、崇尚無我的虛擬文化

網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬世界，網(wǎng)友們利用網(wǎng)絡(luò)在遮掩現(xiàn)實的自我以釋放原始的本我，來保持特定空間下的特定交流（周學(xué)芳，2008）。暢游在虛擬世界里，會有一種擺脫現(xiàn)實、無拘無束的感覺，在這里可以隨性交流、寫作。網(wǎng)絡(luò)語言的無序化和多樣性，用文字、符號、字母、數(shù)字等拼湊起來毫無章法的表達方式，吸引著網(wǎng)友們進入一個無序、無我的空間。

在網(wǎng)絡(luò)世界中，人們的真實姓名被隱去，看到的網(wǎng)絡(luò)語言只是符號，看不到語言背后的主體特征?；ヂ?lián)網(wǎng)的人際交流，形成了一個不受傳統(tǒng)媒體制約、無視語言規(guī)范權(quán)威的“真空區(qū)域”，于是自由、隨意進行語言規(guī)則重組的行為隨處可見，如形式雜糅（英漢、符號漢字混用）等等。這使得網(wǎng)絡(luò)語言既具有個性特色，而又呈現(xiàn)出離散的狀態(tài)（劉晴，2007）。

2、追求時效

在市場經(jīng)濟競爭日益激烈的現(xiàn)實中，追求高效率是必然趨勢。從某種意義上來說，時間就是效率，速度就是效率，而體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)語言中就是簡約。在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布信息，如果想吸引盡可能多的用戶，所采用的必須是簡單明了、一目了然的語言表達方式。網(wǎng)絡(luò)交際與口語交際相比是滯后的，不可能做到思維和交流同步，所以為了減少對方等待時間，一些字母、數(shù)字的縮略隨之產(chǎn)生，這在一定程度上提高了網(wǎng)絡(luò)交際的效率。隨著社會的變化，語言也在不斷進行著自身的調(diào)節(jié)，而縮略語簡潔、經(jīng)濟且信息量大的優(yōu)勢，正體現(xiàn)了現(xiàn)代社會追求時效的心理。

3、尋求自由與宣泄

現(xiàn)代社會快節(jié)奏、強競爭的環(huán)境，使每個人都會面對學(xué)習(xí)、工作、生活等各種生存壓力，這時人們就需要適當(dāng)?shù)匦挂驂毫^大而產(chǎn)生的煩躁、壓抑、郁悶的情緒。網(wǎng)絡(luò)虛擬性使它成為人們宣泄的一種方式。

布朗（Roger Brown）和吉爾曼（Albert Gilman）在研究印歐語中第二人稱代詞的變異形式時，提出了權(quán)勢關(guān)系（power）和一致關(guān)系（solidarity）這兩個術(shù)語。第一個指交談?wù)咧g，存在一種不平等的關(guān)系，一方處于權(quán)勢較高的地位，一方處于權(quán)勢較低的地位；第二種則表明雙方處于平等的地位（陳松岑，1999）。在日常生活中，權(quán)勢關(guān)系我們隨處可見，無論家庭、公司還是學(xué)校，都存在一種權(quán)勢關(guān)系，在言語交流時，也要受到這種關(guān)系的束縛，尋找適合自己地位的言語。被權(quán)勢關(guān)系長期束縛，受工作壓力等的壓制，人們不免堆積太多不滿，需找合適地方發(fā)泄。而在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬世界中，交際語境是匿名的，它隱去了人們的姓名、性別、職業(yè)、職務(wù)等身份標(biāo)簽（季安鋒，2008），因此，所有人都處于一致關(guān)系中，沒有權(quán)勢的束縛，任何人都可以以任何方式表達自己想說的話，都可以無所顧忌地發(fā)泄心中的不滿和壓抑，而不必考慮社會中的權(quán)勢關(guān)系。

4、戲謔針砭心理

戲謔與幽默都是一種宣泄、釋放心理的方式，但幽默更多的是“娛人娛己”的心理，而戲謔則還有“涮人娛己”、“惡作劇”的心理，從某種意義上來說，它又是一種亞健康的釋放心理。體現(xiàn)在網(wǎng)語交際中，則是對語言要素的變異運用，對語言規(guī)則的有意“偏離”，采用語言惡作劇的方式，獲得心理的釋放。這種變異通常產(chǎn)生語義新解，往往具有諷刺、嘲弄、戲謔意味，如在網(wǎng)絡(luò)交際中，“菜鳥”往往是被“涮”對象。

在社會大環(huán)境下，各種社會現(xiàn)象、文化現(xiàn)象，都會對人們產(chǎn)生種種影響，并使人們產(chǎn)生種種看法。對于一些不良的社會現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，有些網(wǎng)民會表現(xiàn)出強烈的否定態(tài)度，并以間接諷刺這些現(xiàn)象為樂，對它們進行批判。在網(wǎng)絡(luò)交際中，人們便通過語言變異的手段，創(chuàng)造一些具有貶斥色彩的詞語，來表達他們對時弊的針砭。如：[假A聯(lián)賽][假B聯(lián)賽]：原形為[甲A聯(lián)賽][甲B聯(lián)賽]，這里采用諧音轉(zhuǎn)寫的手法形成了別解，有力地抨擊了全國足球聯(lián)賽中的“假球”、“黑哨”現(xiàn)象（許鐘寧，2004）。

5、崇洋心理

隨著西方先進科學(xué)技術(shù)的進入，外語已廣泛深入地走進了我們的社會生活，走進了我們的語言生活。社會主導(dǎo)文化理念中對外語學(xué)習(xí)和外文化吸收的重視，對人們產(chǎn)生了深刻的影響，使人們普遍形成了崇尚學(xué)習(xí)外語和外文化的觀念。對于80%中專以上學(xué)歷的網(wǎng)友來說，使用外語已成為一種時尚，是展示自己文化個性和文化身份的一種方式。大量的英文縮略語、漢英組合等，都是崇洋心理的語用表現(xiàn)。

四、結(jié)語

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言已漸漸成為人們生活的一部分。網(wǎng)絡(luò)語言，作為日常用語的變異形式而存在，正對全民的主流語言系統(tǒng)造成一定的沖擊。通過本文對網(wǎng)絡(luò)語言及其特點的總結(jié)，對網(wǎng)絡(luò)語言變異的社會文化心理因素的分析，使我們能更好的了解網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展，并對以后規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言等工作具有一定的參考價值。

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