之前在北京炎黃美術(shù)館舉辦的“南北宗—回望董其昌”中國山水畫學(xué)術(shù)研究邀請展，共邀請參展的畫家近40余位，他們無論是從創(chuàng)作風(fēng)格還是地域代表上都囊括了當(dāng)代中國山水畫創(chuàng)作的主流面貌，其中不乏各路畫風(fēng)的代表性人物，寄以在重新探討“南北宗”的同時厘清20世紀(jì)中國山水畫發(fā)展的流變。

“南北宗”論在中國繪畫史上的重要性是不言而喻的，因?yàn)椤澳媳弊凇闭摬粌H重新劃分了中國藝術(shù)史的審美趣味，形成一套新的評判系統(tǒng)和歷史認(rèn)知，同時也深刻影響了后世畫家的創(chuàng)作實(shí)踐。時過境遷，“南北宗論”已經(jīng)異化和觀念化，和董其昌《畫禪室隨筆》中所言的“畫之南北二宗”早不可同日而語。主辦方希望通過此次展覽的舉辦，以當(dāng)代山水畫的主流風(fēng)格為依據(jù)，重新審視今天的創(chuàng)作者如何理解“南北宗論”，如何在二十世紀(jì)中國畫改良運(yùn)動等一些列圍繞中國畫及其大文化背景問題爭論和行動之后重構(gòu)中國畫的自視系統(tǒng)。