何甘露

摘 要：新課標(biāo)下，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，引領(lǐng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文：注重課堂與生活的聯(lián)系，讓語(yǔ)文教學(xué)生活化；同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生生活語(yǔ)文化，架起學(xué)生生活與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的橋梁，讓語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真、回歸生活。這樣才能讓語(yǔ)文教學(xué)充滿時(shí)代的氣息和活力，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也將指日可待。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；生活化；語(yǔ)文化

語(yǔ)文來(lái)源于生活，更要應(yīng)用于生活，因而，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引領(lǐng)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文。

一、課堂與生活

語(yǔ)文是來(lái)源于生活又是服務(wù)于生活的。美國(guó)教育家華特指出：“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等?！蔽覈?guó)教育家夏丐尊、葉圣陶兩位先生在《文心》中指出：“讀書貴有心得，關(guān)鍵是聯(lián)系生活，在‘觸發(fā)上下工夫。所謂‘觸發(fā)，就是由一件事感悟到其他的事。讀書時(shí)對(duì)于書中某一句話，覺(jué)得與平日所讀過(guò)的書中某處有關(guān)系，是觸發(fā)；覺(jué)得與自己的生活有交涉，獲得一種印證，是觸發(fā)；覺(jué)得可以作為將來(lái)某種理論說(shuō)明的例子，是觸發(fā)。”顯而易見(jiàn)，這“觸發(fā)”其實(shí)就是探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的第一步。語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)生活，所謂“事事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章”，生活中處處都有語(yǔ)文的氣息在洋溢。如果能讓語(yǔ)文教學(xué)生活化，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的生活語(yǔ)文化，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的提高將指日可待。

二、語(yǔ)文教學(xué)生活化

1.教學(xué)內(nèi)容生活化

閱讀教學(xué)所選的課文要體現(xiàn)時(shí)代性、鄉(xiāng)土性、人文性和趣味性。隨著網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)和生命科學(xué)的迅速發(fā)展，新生事物不斷出現(xiàn)，教育內(nèi)容要不斷補(bǔ)充、更新，加入一些新鮮時(shí)文，以適應(yīng)信息時(shí)代的需要。同時(shí)，作文教學(xué)要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，題材與學(xué)生生活貼近，“我手寫我心”，有感而發(fā)，不能為作文而作文，要寫學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西。

2.教學(xué)方法生活化

教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生往往習(xí)慣先行后知，他們對(duì)知識(shí)技能更習(xí)慣通過(guò)自己的活動(dòng)去獲得，去體驗(yàn)，而不僅僅是靠教師的傳授而獲得。所以教師應(yīng)大力改進(jìn)課堂教學(xué)的方法，改變狹隘、封閉的課堂學(xué)習(xí)為廣闊、開(kāi)放式的教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中注意引導(dǎo)學(xué)生，在模擬生活實(shí)踐的過(guò)程中把學(xué)科知識(shí)與他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中感悟。

3.教學(xué)環(huán)境生活化

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，課堂不是教師表演的舞臺(tái)，而是師生之間交往、互動(dòng)的舞臺(tái)，不只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生走向生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。這就要求我們要努力創(chuàng)設(shè)生活化課堂環(huán)境，使得課堂環(huán)境溫馨、舒適、富有生活氣息，讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束、輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)情感。

4.語(yǔ)文教育“生活化”

思想性是語(yǔ)言學(xué)科的性質(zhì)之一，所以語(yǔ)文教學(xué)中的教育功能是理所當(dāng)然的。但這種教育應(yīng)緊扣課文本身的教育因素，又須符合學(xué)生的思想實(shí)際。教育必須根植于教材本身的思想內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，這樣的教育不但是自然而然的，而且既貼近學(xué)生的生活，又與我們的時(shí)代息息相關(guān)，對(duì)學(xué)生無(wú)疑是具有心靈震撼力的，

三、學(xué)生生活語(yǔ)文化

生活永遠(yuǎn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水，正如劉國(guó)正所言：“生活是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的源頭”，“語(yǔ)文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文是反映生活反過(guò)來(lái)又服務(wù)于生活的一種工具?！睂W(xué)生生活的語(yǔ)文化就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴(kuò)大信息接受量，讓源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生心田。與生活資源相對(duì)應(yīng)，語(yǔ)文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做到日常生活語(yǔ)文化、班級(jí)生活語(yǔ)文化及社會(huì)生活語(yǔ)文化。

1.日常生活語(yǔ)文化

周末和節(jié)假日，教師可提倡學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，留意生活中的語(yǔ)文現(xiàn)象，在社會(huì)實(shí)踐中體悟語(yǔ)文，如種植、飼養(yǎng)、爬山，參加生日聚會(huì)等。通過(guò)這些活動(dòng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受生活、觀察生活、理解生活，把自己的點(diǎn)滴體會(huì)及時(shí)以日記的形式寫下來(lái)，做生活的有心人。

2.班級(jí)生活語(yǔ)文化

配合班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)，可以讓一些班干部組織語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生把從課內(nèi)學(xué)到的東西遷移到課外，如組織班級(jí)評(píng)選的演講、好書介紹、詩(shī)歌朗誦會(huì)、辯論會(huì)、學(xué)習(xí)心得交流、作文競(jìng)賽等各種形式的活動(dòng)。只要語(yǔ)文教師稍微留心，把語(yǔ)文教學(xué)與班級(jí)生活聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生留心班級(jí)、校園中有意義的事，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中運(yùn)用語(yǔ)文，就能使之感受到語(yǔ)文的生命活力。

3.社會(huì)生活語(yǔ)文化

在當(dāng)今多元化的社會(huì)環(huán)境下，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和參與社會(huì)活動(dòng)的能力；運(yùn)用規(guī)范的語(yǔ)言文字，學(xué)習(xí)健康向上的文化知識(shí)；自覺(jué)運(yùn)用好語(yǔ)文這個(gè)工具，為創(chuàng)造和諧社會(huì)盡一份公民的責(zé)任，如查找錯(cuò)別字、社會(huì)調(diào)查、廣告宣傳、法律咨詢、義務(wù)勞動(dòng)、愛(ài)心募捐等。

語(yǔ)文是一門得天獨(dú)厚的課程，它本身提供了貼近學(xué)生生活的最大可能，提供了實(shí)現(xiàn)他們作為一個(gè)人的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的最大可能。讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)本身就屬于學(xué)生的生活形式，本來(lái)就是實(shí)現(xiàn)生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的主要渠道，因此探究引領(lǐng)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)的新追求中中實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)完美的自我，讓語(yǔ)文介入學(xué)生的生命活動(dòng)，心靈活動(dòng)我們是一項(xiàng)義不容辭的責(zé)任。一旦我們將語(yǔ)文介入學(xué)生的生活，就會(huì)自然而然地取得思想、感情、個(gè)性、道德等方面的教育效果。因而，僅僅為了應(yīng)試的語(yǔ)文教學(xué)必然支離破碎，沒(méi)有生命力，只有面向生活，面向未來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)使“語(yǔ)文生命之樹(shù)常青”。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

[2]陶行知.陶行知論文集[M].南京：江蘇教育出版社，1997.