王齊珍時 王美芬

摘 要：高等職業(yè)院校的人才培養(yǎng)是人才強國的重要途徑，發(fā)揮高職院校的校園文化育人功能。本文介紹高職院校校園文化中楷模文化內(nèi)涵特點及重要性，探討其建設(shè)途徑，滿足社會和學(xué)校發(fā)展及大學(xué)生思想政治教育要求，保障人才輸出規(guī)格。

關(guān)鍵詞：高職院校 校園文化 楷模 內(nèi)涵 建設(shè)

高等職業(yè)教育作為我國高等教育的新生事物，是國家人才強國戰(zhàn)略中不可或缺的重要組成部分。高職院校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)滿足國家及社會需要的合格人才。而校園文化在社會經(jīng)濟環(huán)境的沖擊下，仍發(fā)揮著重要的高校文化育人功能，楷模文化在其中發(fā)揮著一定的引領(lǐng)作用。

一、楷模文化的內(nèi)涵及特點

校園文化中楷模文化以“楷模”為主題，以文化為主要表現(xiàn)形式的一種特殊文化體系，是以文化的視角、方法和載體來研究、培育、推介和傳播楷模的觀念、制度、行為、表現(xiàn)等；是師生關(guān)于當(dāng)代楷模的認(rèn)識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、校園評價等；是楷模的特殊性與文化的普遍性、楷模內(nèi)涵與文化形式的有機統(tǒng)一。構(gòu)建楷模文化在校園文化中的思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)中的重要性，在目標(biāo)、精神和思想上是一致的。

校園中楷模文化具有鮮明的特點：

1.楷模文化具有廣泛性。

楷模來自于生活實踐，立足于現(xiàn)實生活，與其他人一起參加實踐，創(chuàng)造了先進的楷模文化，并身體力行這種先進文化。校園文化中楷模文化的核心是體現(xiàn)文化深層結(jié)構(gòu)中的文化心態(tài)和價值觀，顯示出強烈的人文意識、價值觀念、道德操守和人格境界，它所涉及的對象不是少數(shù)、個別，而是所有的人，即校園大眾，它所達(dá)到的價值目標(biāo)是大多數(shù)人渴望獲得走出象牙塔走向社會的成功?？Ｎ幕牧α恐苯訐軇尤说撵`魂，讓全校園了解、介紹和認(rèn)可楷模，形成宣傳、學(xué)習(xí)和爭做楷模的良好氛圍。它所展現(xiàn)的楷模也不應(yīng)局限于某個領(lǐng)域、某個行業(yè)，而應(yīng)是多維的，是一批愛國敬業(yè)、品優(yōu)術(shù)精的先進典型。

2.楷模文化具有繼承性。

中國古代楷模文化厚德載物、剛健有為、修已安人、仁民愛物等都反映了傳統(tǒng)文化精神；近代提為，愛國主義、民族主義、自由精神等，反映新時代文化精神，是歷史傳承的進步與更新；校園文化中的楷模則主要表現(xiàn)為熱愛祖國、心系社會、奮發(fā)進取、開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)、追求科學(xué)等。無論中國古代還是現(xiàn)代的楷模文化，價值理念是古今貫穿、不斷傳承的，如：愛國主義的深厚情懷，自強不息的奮斗精神，崇德重義的高尚情懷，勤勞勇敢的質(zhì)樸秉性等等。它們都體現(xiàn)了中國社會楷模文化的主流價值，也是中華民族楷模文化特有的品質(zhì)。

3.楷模文化具有穩(wěn)定持久性。

文化的一個前提是具有穩(wěn)定持久性，不穩(wěn)定持久的稱之為現(xiàn)象尚可，稱為文化則不大適宜了。我們所感受到的是他們特有的感召力和吸引力這種超時空的輻射力，而不是這種局限。這便體現(xiàn)著楷模價值的永恒性。此時的楷模已不再作為獨立個體，而是一種文化的象征，一種先進文化的凝聚者和傳承者。這就是當(dāng)代的道德楷模，時時受到人們的尊重和敬仰、始終為人們所追憶和懷念的原因所在。

4.楷模文化具有時代性。

楷?？偸怯袗塾泻薜难庵|，生活在特定歷史條件下，不可避免的帶有時代的烙印。不同時代有不同的楷模，中國的楷模文化由孔子開創(chuàng)，傳承2000多年。但儒家樹立的“圣人”卻是無所侍從學(xué)起毫無瑕疵的道德模范，。而校園文化中楷模文化不僅體現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，更體現(xiàn)與時俱進的科學(xué)品格和卓越的技術(shù)才能，扎根于新時期先進典型、優(yōu)秀模范。

二、楷模文化建設(shè)的途徑

中央明確提出，高等職業(yè)教育作為人才強國的重要培育基地，發(fā)揮文化育人功能，必須大力發(fā)展校園文化，努力鑄造中華文化的新輝煌?？Ｎ幕仁且粋€理論問題，也是一個實踐問題，它沒有現(xiàn)成的條條框框，而是一個動態(tài)的發(fā)展過程。因此，必須在實踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，才能永葆其生命力。

1.以人為本，突出楷模文化的針對性與實效性。

楷模文化建設(shè)，第一位是效果。時代需要通過楷模凝聚人心、匯集力量、弘揚正氣?？５淖饔?，不在于思想的高度和廣度，而是提升人的意識層次。所以，建設(shè)楷模文化一定要以滿足師生的校園文化需求，豐富師生的精神生活，提高師生的道德修養(yǎng)為出發(fā)點和落腳點，即遵循文化建設(shè)的一般規(guī)律，適應(yīng)文化具有滲透性的特點，又要建設(shè)社會主流價值思想文化，注意文化和思想的聯(lián)系。根據(jù)文化自身規(guī)律，努力建設(shè)和弘揚反映時代精神的職業(yè)文化，促進校園文化的繁榮。

2.與時俱進，體現(xiàn)楷模文化的時代性和實踐性。

楷模文化不是孤立存在的社會現(xiàn)象，而是在市場經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境中運行的。在新的歷史條件下，群眾思想的務(wù)實性、趨利性明顯增強了，現(xiàn)實生活中，各個領(lǐng)域的成功者、受益者，都在實際中發(fā)揮著標(biāo)榜示范作用，一些消極的文化現(xiàn)象和生活方式，對校園內(nèi)的大學(xué)生們正確的理想、信念和價值觀產(chǎn)生沖擊，難免會對尚處價值觀形成的年輕造成觀念意識的扭曲。所以，弘揚校園楷模文化，既要總結(jié)吸收傳統(tǒng)楷模文化和其他一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要勇于創(chuàng)新、賦予時代特征，貼近校園內(nèi)外熱點和前沿，使楷模文化建設(shè)始終反映廣大師生愿望、符合高等職業(yè)教育發(fā)展和專業(yè)文化建設(shè)需要；一定要旗幟鮮明提出尊崇、厭惡、提倡、反對之物，要通過理想信念和道德情操的培養(yǎng)，樹立大學(xué)生正確的人生信仰和價值理念，進而內(nèi)化為其行為準(zhǔn)則和道德觀念準(zhǔn)繩。

3.拓寬領(lǐng)域，擴大楷模文化的輻射面和影響面。

楷模文化作為一種先進的文化形態(tài)，不但是口口相傳的“大眾文化”，而是以全校園為廣闊舞臺，才能被全校園徹底了解、接受和認(rèn)可，取得長遠(yuǎn)發(fā)展。師生是楷模文化建設(shè)最為廣泛的主體，也是楷模文化不斷豐富發(fā)展的源泉。因此，建設(shè)楷模文化是一定要積極探索、拓展領(lǐng)域，堅持重點突出，重心下移，做到橫到邊、縱到底，不斷擴大楷模文化建設(shè)的覆蓋面。要把楷模文化建設(shè)的觸角延伸到校園生活的各個領(lǐng)域的意識形態(tài)、各個層面，積極運用健康向上的楷模文化搶占各個領(lǐng)域的意識形態(tài)，讓楷模文化走入大學(xué)生的文化視野，要與社會的現(xiàn)代文化、職業(yè)文化以及校園文化等緊密融合，共同營造學(xué)楷模、當(dāng)楷模的濃厚校園氛圍。

4.創(chuàng)新載體，增強楷模文化的感染力和滲透力。

文化的導(dǎo)向作用是通過由內(nèi)向外、潛移默化的影響來改變?nèi)说?。建設(shè)校園主義楷模文化要不斷創(chuàng)新，充分運用師生易于參加、易于接受的形式，不定期、全方位、多層次的組織各種主題鮮明、內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣的楷模文化活動，多途徑、多渠道、多手段進行楷模文化的傳播宣揚，吸引廣大師生踴躍參與，使師生在輕松的氣氛中受得楷模文化的熏陶。要創(chuàng)造性的拓展楷模文化的宣傳平臺，既要充分運用現(xiàn)代媒體互聯(lián)網(wǎng)，切實加大楷模文化的宣傳教育力度。