劉勰在《文心雕龍》中提到“情以物遷，辭以情發(fā)”，王國維在《人間詞話》中也留下“景非獨(dú)為景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界”的論述，這些論述為語文課的情境教學(xué)提供了依據(jù)。情境教學(xué)強(qiáng)調(diào)情感的融入，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極性，強(qiáng)調(diào)興趣的培養(yǎng)。發(fā)揮好語文教學(xué)中的情境效應(yīng)，激活課堂，營造出生動活潑的教學(xué)氛圍，應(yīng)該從以下幾個方面關(guān)注：

一.“未成曲調(diào)先有情”—— 營造情境的氣氛

創(chuàng)設(shè)一種情境，就要從開始營造一種氛圍，俗話說，“好的開始是成功的一半”，一課開始，教師如果能通過巧妙的導(dǎo)入設(shè)計，調(diào)動學(xué)生，創(chuàng)設(shè)出與課堂教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的情境，那就為一堂好課奠定堅實的基調(diào)。中國傳統(tǒng)的詩詞講究意境，意境本身就是一種高度濃縮的情境。運(yùn)用與課文相關(guān)的詩詞做鋪墊，可以創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美的情境，最快的激發(fā)學(xué)生的心理感受。比如有的老師在講《長亭送別》一文時，一開始就充滿激情的問：“一提到送別，我們就會想到江淹的‘黯然銷魂者，惟別而已矣。還有詩人王維的‘勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。李白的‘孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。那么，對于送別，你們還想到了哪些呢？”老師通過詩詞創(chuàng)設(shè)了一種離別的意境，讓學(xué)生聯(lián)想起許多離別的意象，這就能很快把學(xué)生引入情景交融的想象境地，學(xué)生怎能不進(jìn)入角色！如在教學(xué)《故鄉(xiāng)的榕樹》時，有教師的導(dǎo)語是這樣的：“鄉(xiāng)思是一曲古老的歌，背井離鄉(xiāng)的游子們從古唱到今。李白‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)，杜甫‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。而舒蘭則端著一杯‘鄉(xiāng)色酒嘆道：‘你滿，鄉(xiāng)愁也滿。余光中則臨海峽而吟：‘鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。而席慕容更是感嘆：‘鄉(xiāng)愁是一棵沒有年齡的樹。同學(xué)們，你們有些也是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人，有沒有想起故鄉(xiāng)那綠草如茵的山坡，蒼翠欲滴的小樹林，漫山遍野的蒲公英？今天，我們就去看一看《故鄉(xiāng)的榕樹》?！边@樣，學(xué)生對故鄉(xiāng)的懷念被喚醒，帶著相似的思緒走進(jìn)了課文。這里，教師正是借助情境的銜接，使學(xué)生的情感體驗自然轉(zhuǎn)移到對課文的體驗，以情感促動興趣，以興趣再來調(diào)動情感，導(dǎo)入新的學(xué)習(xí)，學(xué)生在興趣的指引下和美的享受中進(jìn)入了一種情境。

二.“心有靈犀一點(diǎn)通”——創(chuàng)設(shè)情境的過程

如何讓學(xué)生進(jìn)入課文中的情境中去，僅僅像以往，靠老師的一根粉筆，一張嘴，一本課本，就能打動學(xué)生，就能讓學(xué)生進(jìn)入情境，是很難實現(xiàn)的。情境教學(xué)的根本是學(xué)生，所以首先就要調(diào)動學(xué)生的積極性。我們可以利用課文本身具備的戲劇性，創(chuàng)設(shè)一種表演情境，從而激發(fā)學(xué)生，主動而迅速的理解課文。如魯迅的《藥》中茶客談藥這個場面，十分適合分角色表演，花白胡子、駝背五少爺、康大叔、華大媽、20多歲人的這幅眾生圖，對革命者的冷漠無情、對劊子手的必恭必敬，對革命宣傳者的氣憤，這些都突出群眾的愚昧、麻木、不覺悟。讓學(xué)生當(dāng)場模擬表現(xiàn)，不僅能體會語感，更能深刻的理解作者表達(dá)的思想感情。

其次，要在課堂中讓學(xué)生學(xué)會想象和聯(lián)想。比如，在閱讀感知“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句詩，由于學(xué)生文化背景、生活經(jīng)驗的差異，就要讓他們展開想象，這樣，就會有人感受到一種悲涼、悲壯的情韻，有人感觸到大自然生命的律動，有人審視到大自然雄渾靜穆的美。用此方法，更容易讓學(xué)生進(jìn)入情境。再如，在學(xué)習(xí)黃河浪的《故鄉(xiāng)的榕樹》，就要試著讓學(xué)生聯(lián)想到流沙河的《就是那一只蟋蟀》，賞析能夠傳遞情感的意象，可以聯(lián)想起老舍的《江南的冬景》，來賞析共同的質(zhì)樸的語言，還可以聯(lián)想到柯靈的《鄉(xiāng)土情結(jié)》，從中體會共同的對故土的思念，進(jìn)而深化到對故國的思念，對中華文化的根的認(rèn)同。這就是通過相關(guān)聯(lián)想讓學(xué)生更快的進(jìn)入情境。在欣賞作品的過程中，只有更好的更快的搏動學(xué)生內(nèi)心的那根弦，也就是讓學(xué)生心有靈犀，才能更好的讓學(xué)生進(jìn)入情境，更好的融入作品的氛圍中去。

三.“于無聲處聽驚雷”—— 設(shè)計情境的結(jié)尾

好的語文課不僅要有好的開頭、過程，還要有好的結(jié)尾，這樣，可能讓學(xué)生回味悠長，在潛移默化中愛上語文，愛上詩意的生活。我們可以在結(jié)尾處利用音樂讓學(xué)生體會感情，感受意境。如《我與地壇》中第二段，文字悠揚(yáng)，感情深沉，那么，在文章的結(jié)尾給學(xué)生放歌曲《懂你》，在同樣抒情的歌曲中，學(xué)生學(xué)會自己品析文章，從中去想象、體會母親的偉大。在詩詞的教學(xué)中，更可以多加運(yùn)用古典名曲來使學(xué)生沉醉于詩詞的意境中，在《長亭送別》的結(jié)尾，可以給學(xué)生放古曲《陽光三疊》，在凄涼婉轉(zhuǎn)的音樂中，學(xué)生沉浸在詩的意境，自然能更好體會詞曲的妙處。所以，好的情境的結(jié)尾能達(dá)到一種“于無聲處聽驚雷”的的效果。

陳春芹，教師，現(xiàn)居江蘇連云港。