何可人

“你太有才了！” 已成為時(shí)下夸人的流行語(yǔ)。古往今來(lái)，人皆愛(ài)才。有才的人，什么時(shí)候都會(huì)被人稱(chēng)贊，受人敬仰。不過(guò)，古代稱(chēng)贊人有才的說(shuō)法似乎更豐富多采且文雅貼切?？邕^(guò)歷史的長(zhǎng)河，我們來(lái)看看古人是如何稱(chēng)贊別人的。

最有才的當(dāng)屬曹植的“八斗之才”

平時(shí)我們常常會(huì)稱(chēng)贊別人“才高八斗”，但這“八斗”可是有來(lái)歷的。南朝宋時(shí)著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下有才一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！焙笕艘虼朔Q(chēng)才學(xué)出眾、學(xué)識(shí)淵博者“才高八斗”或“八斗之才”。

最可悲的是江淹的“江郎之才”

南朝文學(xué)家江淹，年輕時(shí)才華橫溢，是一位鼎鼎大名的文學(xué)家，詩(shī)文當(dāng)時(shí)獲極高評(píng)價(jià)，名篇《恨賦》《別賦》，美不勝收，傳誦一時(shí)?？墒?，當(dāng)他年紀(jì)漸漸大了以后，文章急速退步，詩(shī)也平淡無(wú)奇，文思枯竭，靈感盡消，一無(wú)可取，被人譏為“江郎才盡”。

東漢有“奪席才”

據(jù)《后漢書(shū)·戴憑傳》記載，東漢光武帝劉秀頗愛(ài)談“經(jīng)”。一日，他令群臣百官互相辯論，凡在經(jīng)義上辯駁失敗者，就得將座位讓給勝利者。侍中戴憑熟讀經(jīng)典，口若懸河，能言善辯，接連取勝，一下坐了50多個(gè)座位，其才果然不凡。于是，后來(lái)便有了“奪席才”一說(shuō)。

三國(guó)有“七步才”

三國(guó)時(shí)期，曹植的哥哥曹丕奪得皇位后，欲迫害曹植，他給曹植七步路的時(shí)間，命他作詩(shī)一首。如作不成，即刻殺頭。令曹丕意想不到的是，七步路的工夫，曹植便應(yīng)聲詠出了那首流傳至今的《七步詩(shī)》。曹植學(xué)富五車(chē)，出口成章，七步成詩(shī)，當(dāng)真有才。后人遂用“七步詩(shī)”“七步才”“七步詠”“七步成文”“七步嫌遲”等來(lái)夸贊某人才思超群。

唐代有“奪錦才”

唐代武則天于洛陽(yáng)龍門(mén)游玩時(shí)，心血來(lái)潮，令眾臣吟詩(shī)作賦，作詩(shī)先成者以錦袍賜之。左使東方虬作詩(shī)先成，武則天以錦袍賜之。不一會(huì)兒，宋之問(wèn)也作詩(shī)完成，武則天看后連連夸贊，后悔不已，認(rèn)為宋之問(wèn)詩(shī)高于東方虬，于是令人將錦袍從東方虬手中奪回，改賜宋之問(wèn)。此后，眾人便以“奪錦才”喻指才識(shí)卓群之士。

稱(chēng)贊女才子則有“掃眉才”

古人不僅贊美有才的男子，對(duì)于才女，也不惜贊美之詞。

唐朝才女薛濤才華絕倫，美若天仙，且與文人墨客和詩(shī)唱對(duì)，情意纏綿。此女一時(shí)名滿天下，人稱(chēng)“掃眉才子”。唐人王建《寄蜀中薛濤校書(shū)》詩(shī)贊曰：“掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如?！?/p>

才女謝道韞的“詠絮才”

才女謝道韞為后人熟知，“詠絮才”的故事就是因其而來(lái)。據(jù)載東晉重臣謝安召集族人，一起談文論道。恰逢天降大雪，謝公興致突來(lái)，對(duì)眾人說(shuō)：“白雪紛紛何所擬？”道韞的哥哥謝朗答道：“撒鹽空中差可擬?！辈坏戎x安回答，謝道韞接著說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安一聽(tīng)，驚嘆連連。后人就將此贊為“詠絮才”。有才如此，怪不得她嫁給書(shū)圣王羲之的兒子王凝之還感到委屈了自己，大發(fā)牢騷說(shuō)：“不意天壤之中，乃有王郎！”

贊人有才的說(shuō)法還遠(yuǎn)不止以上這些， 形容文思敏捷的，有“倚馬可待”之才；夸獎(jiǎng)人詩(shī)文作品超過(guò)當(dāng)時(shí)名家的，為“壓倒元白”之才；贊揚(yáng)學(xué)識(shí)淵博的，有“陸海潘江”之才，即“陸才如海，潘才如江”，等等。

古人愛(ài)才、敬才、不吝夸才，并且新奇的盛贊之詞源源不斷。比較而言，我們口中的“你太有才了”是不是顯得太寒酸了呢？