鄭麗莎

最近，我所在學(xué)院開展了“核心價(jià)值觀”大討論活動(dòng)，這對(duì)活躍學(xué)校的學(xué)術(shù)氣氛，增強(qiáng)廣大師生對(duì)學(xué)校的凝聚力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)教師的責(zé)任感很有現(xiàn)實(shí)意義；同時(shí)對(duì)近些年來(lái)社會(huì)上出現(xiàn)的種種不正?，F(xiàn)象和一些錯(cuò)誤思潮的糾正很有針對(duì)性，對(duì)統(tǒng)一人們思想，創(chuàng)建和諧社會(huì)非常有好處，這場(chǎng)活動(dòng)開展得很及時(shí)，很有必要。

所謂價(jià)值觀，是指人們對(duì)價(jià)值的取向、評(píng)判和如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的觀點(diǎn)，也指一個(gè)人對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)和看法。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，而價(jià)值觀的形成往往與長(zhǎng)期所接觸的人或事物并深受其影響有關(guān)，也與所接受的教育背景有關(guān)。當(dāng)一個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，將會(huì)影響到這個(gè)人今后對(duì)自己人生的走向及對(duì)社會(huì)所作出的種種行為及表現(xiàn)，也會(huì)決定這個(gè)人的理想，信念，生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。因此，正確的價(jià)值觀的形成和樹立，對(duì)每個(gè)人非常重要，特別是對(duì)從事教育教學(xué)工作的人來(lái)說(shuō)尤為重要。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，由于其職業(yè)的特殊性和重要性，他們的價(jià)值觀，尤其是核心價(jià)值觀的正確與否，將會(huì)影響到對(duì)受教者的成長(zhǎng)和發(fā)展。

核心價(jià)值觀是社會(huì)價(jià)值體系中起主導(dǎo)和支配作用的價(jià)值觀，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是某一社會(huì)群體判斷社會(huì)事物時(shí)依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則。也就是說(shuō)，每一種職業(yè)，每個(gè)行業(yè)，包括每個(gè)企業(yè)都有自己的核心價(jià)值觀，其核心價(jià)值觀都是根據(jù)本職業(yè)，本行業(yè)，本企業(yè)的特點(diǎn)和要求而制定的，是為本職業(yè)，為該企業(yè)的利益服務(wù)的。教師作為一種特殊群體，它的核心價(jià)值觀是不同于一般職業(yè)一般行業(yè)一般企業(yè)一般群體的，它是具有階級(jí)性的，它應(yīng)該取決于國(guó)家的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，意識(shí)形態(tài)等諸多方面的需要和要求，是國(guó)家，社會(huì)和人民賦予教師應(yīng)該去履行的一項(xiàng)使命，也是教師根據(jù)社會(huì)，國(guó)家和人民的需要和要求應(yīng)該遵循的一個(gè)原則和應(yīng)該承擔(dān)的一種責(zé)任。因此，每個(gè)從事教育教學(xué)工作的人必須對(duì)此要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，要知道自己的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，不然他就不可能成為一名合格的為國(guó)家所用的教育工作者，也就談不上教書育人這個(gè)對(duì)教師的基本要求，更配不上“人類靈魂工程師”這個(gè)光榮的稱號(hào)了。

核心價(jià)值觀的范疇很廣，值得探討的題目也非常多，如真理，道德，智慧，實(shí)踐，等西方式的價(jià)值觀；崇真敬學(xué)，匯聚中西，愛眾親仁，知行合一等中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀等等。盡管它們?cè)诒硎錾细饔胁煌瞧渲卸及撕苌畹恼芾?。就拿“真理”和“崇真敬學(xué)”來(lái)說(shuō)，它們都講的是一個(gè)“真”字，其核心就是崇尚真誠(chéng)，一切以誠(chéng)為本，以信為本；崇尚真理，一切以真理為準(zhǔn)繩，以真理為標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)做真人，事事不要說(shuō)假話，不要做假事。更進(jìn)一步說(shuō)就是實(shí)事求是，追求真理，在科學(xué)上追求至真，在道德上追求至善，在行為上追求至美，在事業(yè)上追求至高。如果人人都能這樣去做，大家都能將此作為座右銘，那么，我們的社會(huì)將會(huì)不斷進(jìn)步，各種社會(huì)矛盾，家庭矛盾，個(gè)人矛盾將會(huì)減少許多，一個(gè)和諧的社會(huì)就會(huì)離我們不遠(yuǎn)了。

而作為教師這個(gè)行業(yè)和群體來(lái)說(shuō)，他們承載和擔(dān)負(fù)著一個(gè)民族的文化的繼承延續(xù)和一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛興旺的重任，可以這么說(shuō)，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果沒有廣大教師的辛勤勞動(dòng)和艱辛付出，這個(gè)國(guó)家將走向衰落，民族的文明進(jìn)程將會(huì)結(jié)束，人們將處在愚昧無(wú)知的狀態(tài)之中，人民將會(huì)永遠(yuǎn)受人欺凌，任人擺布。由此，可以看出教師任務(wù)的艱巨，責(zé)任的重大，也可以看出，要當(dāng)一名教師，當(dāng)好一名稱職的教師也不是那么容易的。既然是這樣，教師就更應(yīng)該明確自己的責(zé)任，清楚自己的目標(biāo)，有了目標(biāo)和方向，才能為之努力，為之奮斗，才能成為一個(gè)合格的人民教師，不然，一切都是空談，是“浮云”。

忠誠(chéng)教育，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，這是我國(guó)當(dāng)代教師核心價(jià)值觀最為科學(xué)的提煉和精髓。雖然只有這簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，卻包含著很深的含義，概括了國(guó)家，社會(huì)和人民對(duì)教育教學(xué)工作者的要求。這五個(gè)要求并不是孤立存在的，它們之間有著緊密的聯(lián)系，是一個(gè)有機(jī)整體，缺一不可，總的可以表述為：忠誠(chéng)教育是前提，關(guān)愛學(xué)生是靈魂，教書育人是根本，為人師表是關(guān)鍵，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是保證。

忠誠(chéng)教育是教師核心價(jià)值觀的首條要求，是教師職業(yè)的基本前提，按照我國(guó)新時(shí)期的教育方針：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，廣大教師必須按此方針去實(shí)施，去執(zhí)行，去完成，不得有半點(diǎn)虛假和折扣。對(duì)從事教育教學(xué)的工作者來(lái)說(shuō)，首先必須要忠誠(chéng)自己所從事的事業(yè)，熱愛自己的工作，明確教育為誰(shuí)服務(wù)，教育的終極目標(biāo)是什么，然后才談得上敬業(yè)，無(wú)私，奉獻(xiàn)，責(zé)任和使命。

關(guān)愛學(xué)生是教師的本能行為，是教師職業(yè)的本質(zhì)規(guī)定和職業(yè)情感，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。這種愛不僅應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)愛上，還應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的生活和興趣愛好等各個(gè)方面的關(guān)愛，體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格和個(gè)性的尊重及身心保護(hù)上。學(xué)生由于得到老師的關(guān)愛，本能的會(huì)給予相應(yīng)回報(bào)，師生感情的和諧建立，有助于學(xué)生的身心健康發(fā)展和學(xué)習(xí)進(jìn)步，有助于教學(xué)活動(dòng)的順利開展和進(jìn)行。

教書育人是教師職業(yè)的根本任務(wù)，其核心是既要教好書，將知識(shí)傳授給學(xué)生，還要教育學(xué)生如何做人，熱愛祖國(guó)，熱愛人民，尊重他人等中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。因此，光教書不育人不是成功的教育，也是有悖于國(guó)家，社會(huì)和人民賦予教師的使命和責(zé)任。由此看出，育人才是教育的根本，是教育的目的，因此，教師在教好書的同時(shí)，必須把育人放在重要的位置，努力把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的對(duì)社會(huì)有用的人才，這才是教育的主要任務(wù)和終極目標(biāo)。在育人方面，對(duì)教師提出了很高的要求，要求廣大教師必須不斷提高自身的各項(xiàng)素質(zhì)，以身作則，言傳身教，這樣才能培養(yǎng)出國(guó)家所需的為社會(huì)所用的建設(shè)者和接班人。

為人師表在教育過(guò)程中是一個(gè)非常重要和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，教師的正面作用不光體現(xiàn)在要書教得好，應(yīng)具有扎實(shí)的基本知識(shí)和淵博的學(xué)識(shí)，還應(yīng)體現(xiàn)在個(gè)人的人格魅力上。教師的人格魅力不僅包括平時(shí)的言談舉止，衣著服飾，行走站立，待人接物，尊重他人，關(guān)愛同事，個(gè)人品質(zhì)等，還包括教學(xué)，講課等各個(gè)方面。因此，教師的綜合素質(zhì)在這里顯得特別的重要。教師的為人師表必須要做到身正為范，起到表率作用，處處為學(xué)生做出好榜樣。有了這樣的榜樣，受其影響和感染的學(xué)生將一生沿著有利于社會(huì)，有利于國(guó)家的方向發(fā)展，一代又一代，這樣的民族，這樣的國(guó)家才會(huì)有希望，這就是為什么自古以來(lái)對(duì)教師有著如此高的期望和評(píng)價(jià)。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)不僅是搞好教學(xué)工作的保證，也是一種學(xué)習(xí)，工作的態(tài)度和精神，確切的說(shuō)就是以科學(xué)的態(tài)度和精神對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待工作，對(duì)待教學(xué)，對(duì)待知識(shí)，對(duì)待學(xué)生。這就要求教師本人不僅要牢固的掌握專業(yè)知識(shí)，還得跟上時(shí)代的步伐，不斷的自我完善，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，掌握新的更多的東西，并且要以科學(xué)的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)對(duì)待教學(xué)，對(duì)待學(xué)生。所謂嚴(yán)師出高徒，無(wú)數(shù)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師將會(huì)培養(yǎng)出千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)社會(huì)有用的，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

教師核心價(jià)值觀的五個(gè)組成部分給廣大從事教育教學(xué)工作者們提出了具體的要求，指出了明確的目標(biāo)和方向。在新的歷史時(shí)期，特別是在改革開放后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展帶來(lái)了一系列社會(huì)問(wèn)題，這些問(wèn)題，特別是金錢和權(quán)利等問(wèn)題無(wú)時(shí)不刻的沖擊著人們的價(jià)值觀，也沖擊著有著“人類靈魂工程師”光榮稱號(hào)的教育教學(xué)工作者的價(jià)值觀。在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，原國(guó)家主席胡錦濤給教師核心價(jià)值觀注入了新的內(nèi)涵：愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，開拓創(chuàng)新，淡泊名利。從這簡(jiǎn)短的十六個(gè)字可以看出黨和國(guó)家對(duì)教育教學(xué)工作者的殷切期望和迫切要求，希望廣大教師不僅要熱愛本職工作，刻苦鉆研教學(xué)，勇于創(chuàng)新改革，還要看淡金錢名利，著眼未來(lái)。當(dāng)然，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下必然會(huì)帶來(lái)許多與傳統(tǒng)觀念相沖突的現(xiàn)象和東西，會(huì)出現(xiàn)許多與傳統(tǒng)價(jià)值觀格格不如的負(fù)面的價(jià)值觀，這對(duì)教育教學(xué)工作者提出了一個(gè)新的課題，也是對(duì)教育教學(xué)工作者的一種新的考驗(yàn)，當(dāng)然，也不乏有人沒有經(jīng)受住這樣的考驗(yàn)，背離了當(dāng)初的誓言，違反了教育的初衷和目的，這樣的事例得充分引起廣大教育教學(xué)工作者的重視和反思。

通過(guò)這次學(xué)院組織的“核心價(jià)值觀”的大討論活動(dòng)，使我們更加清楚的了解了時(shí)代的要求，國(guó)家，社會(huì)和人民的需要，以及自己所處的重要位置和作用，具體的目標(biāo)和應(yīng)盡的責(zé)任。我作為這個(gè)時(shí)代的一名青年教師，有責(zé)任，有義務(wù)去承擔(dān)歷史交給我們的重任，去努力實(shí)施和完成國(guó)家，社會(huì)和人民賦予我們的光榮而艱巨的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]黃正平.“當(dāng)代教師核心價(jià)值觀-體系建構(gòu)與內(nèi)涵凝練”[J].教育學(xué)術(shù)月刊，2012（8）.