劉國禾

摘 要：音樂欣賞課是技工院校音樂教學(xué)實(shí)踐活動不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。文章針對當(dāng)前教學(xué)存在的一些問題，分析并提出了“以教育主體為中心”的教學(xué)理念，在實(shí)踐中收到較好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：音樂欣賞 教育主體 情感 目的 方法

在當(dāng)今社會發(fā)展中，人的素質(zhì)和知識的價值發(fā)生了根本的變化，人的發(fā)展越來越成為社會發(fā)展的目的。近年來，廣州市技工教育界創(chuàng)立了“技工教育廣州模式”，在實(shí)踐中堅持教育本性，不僅關(guān)注學(xué)生綜合職業(yè)能力的提高，還注重學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成，旨在將學(xué)生培養(yǎng)成技術(shù)和工作的參與者和設(shè)計者，即“技藝道”一體的人才。這里的“藝”指的是能夠體現(xiàn)人類情感的藝術(shù)，而音樂恰恰具備了這樣的功能。

音樂是一門表現(xiàn)性極強(qiáng)、且有抒發(fā)人類內(nèi)心情感功能的藝術(shù)，而音樂欣賞是人類感知、體驗和理解音樂藝術(shù)的一項實(shí)踐活動，是音樂教學(xué)整體中不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。音樂欣賞的教學(xué)主體是學(xué)生，對于培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)具有實(shí)際意義。

然而，筆者?？吹竭@樣的現(xiàn)象：不少學(xué)生在剛上音樂欣賞課時，充滿了好奇心，特別有熱情。但由于教學(xué)上的各種原因，他們漸漸地不喜歡音樂欣賞課，上課提不起精神，甚至產(chǎn)生反感情緒，在體會到音樂的美妙之前，就拒絕和放棄了學(xué)習(xí)音樂。其中原因值得每位音樂教育工作者深思。

一、音樂欣賞的教學(xué)本質(zhì)

筆者認(rèn)為，上述現(xiàn)象的出現(xiàn)是一些教師忽視了音樂欣賞教育的本質(zhì)——情感教育，將音樂作品的情感意義僅僅視為一種客觀的、被嚴(yán)格規(guī)定了的內(nèi)容，音樂教育主體與這種內(nèi)容的關(guān)系被演繹成固化的認(rèn)識與被認(rèn)識的關(guān)系，忽略了主體對音樂情感的主動體驗，使音樂審美活動變成了簡單的技能訓(xùn)練。

事實(shí)上，音樂的情感是一種蘊(yùn)含于音樂之中，而又由音樂表現(xiàn)出來的藝術(shù)化的情感。音樂在創(chuàng)作中所用的藝術(shù)材料是樂音，它主要是音樂創(chuàng)作主體（作曲者）通過樂音的運(yùn)動形態(tài)和感情的運(yùn)動形態(tài)之間的類比關(guān)系來表達(dá)對客觀事物的感情反映和心理體驗，最終以音響的形式表達(dá)出來。當(dāng)聽者的感官受到音樂音響的刺激時，情緒上就會出現(xiàn)不同的反應(yīng)，產(chǎn)生不同的情感。這一點(diǎn)在筆者教學(xué)實(shí)踐中多次得到了印證：如學(xué)生們在聽完華彥鈞的《二泉映月》、馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》、中阮獨(dú)奏曲《火把節(jié)之夜》等樂曲后，對《二泉映月》的悲涼，《思鄉(xiāng)曲》的眷戀，《火把節(jié)之夜》的歡樂，感受上趨于一致。因此，音樂欣賞中的情感體驗就具有一種直接的性質(zhì)，欣賞者從音樂中直接感知到的既不是外界的客觀事物也不是某種抽象概念，而是音樂音響及與其自然相伴隨的某種情感或情緒。如果教師脫離音樂情感而將技能訓(xùn)練放在首位，將使學(xué)生對音樂與生俱來的敏感和興趣削弱，甚至泯滅。這種缺失情感的音樂教育，實(shí)際上從根本上違背了音樂作為人類藝術(shù)的本性，與音樂教育的本質(zhì)是相悖的。

二、音樂欣賞的教學(xué)目的和指導(dǎo)方法

有些音樂教師在選擇音樂欣賞課的內(nèi)容時缺乏明確的目標(biāo)和科學(xué)方法指導(dǎo)，常隨心所欲，或憑個人喜好，或曲意迎合學(xué)生，以致教學(xué)內(nèi)容雜亂無章，教學(xué)質(zhì)量大打折扣。

筆者認(rèn)為音樂欣賞教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)是：激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣愛好，養(yǎng)成聆聽音樂的良好習(xí)慣，幫助學(xué)生建立音樂與人生的密切聯(lián)系，為終生學(xué)習(xí)和享受音樂奠定基礎(chǔ)；培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的音樂感受能力，積累鑒賞音樂的經(jīng)驗，通過音樂欣賞活動，體驗、認(rèn)識音樂的各種表現(xiàn)要素：音樂的情緒與情感、體裁與形式、風(fēng)格與流派等；樹立正確的審美觀念，發(fā)展健康的審美情趣，提高音樂審美能力；接觸中外優(yōu)秀的音樂文化，擴(kuò)大音樂視野，增長音樂知識，培養(yǎng)熱愛我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)的感情，增進(jìn)民族自信心和自豪感。

音樂欣賞應(yīng)像品茶那樣細(xì)“品”慢“咽”，且要“品”中引思。要培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力，教會學(xué)生像品茶那樣“品”之得法，“品”出味道，就必須遵循一定的科學(xué)規(guī)律。在教學(xué)中可遵循以下法則。

1.按照音樂欣賞法組織教學(xué)

（1）主題欣賞法。主題是整首樂曲的精華，給欣賞者留下深刻印象。具體方法為：聆聽；演唱；演奏；律動；聽辨。

（2）律動欣賞法。具體方法為：隨音樂節(jié)拍做簡單動作；聽音樂做某種動作的反應(yīng)；聽樂曲做某些模仿動作。

（3）比較欣賞法。從各個角度對音樂進(jìn)行比較，從而獲得對音樂的感受和理解，具體為：各種樂器音色和表現(xiàn)形式的比較；各種音樂表現(xiàn)手段的比較；不同情感音樂的比較；不同表現(xiàn)形式的比較；不同演唱、演奏的比較。

2.按照欣賞層次遞進(jìn)展開教學(xué)

（1）感官欣賞，是音樂欣賞的初級階段。以愉悅為主的聆聽，是音樂美感反映到感官的初步享受。

（2）情感欣賞，是音樂欣賞的深入階段。以情感體驗為主，體會音樂各種表現(xiàn)手段（如節(jié)奏、曲調(diào)、和聲、速度、力度等）帶來的情感，對音樂作品所表現(xiàn)的情感產(chǎn)生共鳴，根據(jù)生活體驗發(fā)揮想象和聯(lián)想，欣賞者的情感活動隨音樂的發(fā)展自由地起伏跌宕，把音樂表現(xiàn)的情感與自身的情感活動融為一體。

（3）理智欣賞，是音樂欣賞的高級階段。探究音樂的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和思想內(nèi)涵，理解音樂作品的主題思想、樂曲結(jié)構(gòu)、流派風(fēng)格，及作者創(chuàng)作動機(jī)和背景，哲理性的思考等。理智欣賞必須建立在感官欣賞和情感欣賞的基礎(chǔ)上。

筆者認(rèn)為用以上這些規(guī)律和方法指導(dǎo)教學(xué)，符合教育主體對音樂的審美認(rèn)知規(guī)律，能循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，進(jìn)而享受音樂中真、善、美的藝術(shù)真諦。

三、音樂欣賞的教學(xué)應(yīng)“以教育主體為中心”

一些教師在組織音樂欣賞課教學(xué)的時候，完全忽視教育主體的存在，以“我”為中心滿堂灌，將學(xué)生局限在課堂上，沒有擺正教與學(xué)的位置。

1.在音樂教學(xué)中定位好教師的位置

音樂欣賞的過程就是感情體驗的過程。在這過程中，學(xué)生是教育主體，音樂作品是教育客體，主客體的關(guān)系是對立而統(tǒng)一。作為教師，應(yīng)充分發(fā)揮主體方面的主觀能動性，啟發(fā)、調(diào)動學(xué)生平日所積累的情感經(jīng)驗，同時與客體表現(xiàn)的情感在基本性質(zhì)上取得一致，使其情感體驗在主客觀的辯證統(tǒng)一中得以充分展開。

音樂學(xué)習(xí)是表現(xiàn)個性、開發(fā)思維、注重情感體驗的過程，由于音樂的形象是模糊的、非語義的，在欣賞音樂的過程中，由于每個人理解音樂的能力和彼時心境的差異，都可能有不同的情感體驗和情感表達(dá)，所以，在音樂教學(xué)中沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。作為教師要允許和包容個體表現(xiàn)的多樣性，求同存異，與學(xué)生形成交流式教育，成為欣賞活動的一員。

2.在音樂教學(xué)中確立“以教育主體為中心”

首先要尊重學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的主體行為，由此與他們之間建立起平等、民主、和諧、互相尊重的新型師生關(guān)系。一切為了學(xué)生，讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造地學(xué)習(xí)、自主地學(xué)習(xí)。這不僅能激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣，還會給他們帶來自信和成功感。

（1）師生角色互換。可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容來改變教學(xué)形式，使課堂成為學(xué)生彰顯自我的舞臺。師生共同參與，一課多法，創(chuàng)出多種學(xué)習(xí)形式。

例如：許多學(xué)生喜歡流行音樂，在學(xué)習(xí)“流行音樂”欣賞時，可請學(xué)生上臺為大家介紹一首自己喜愛的流行音樂，談對它的情感體驗，對它的特點(diǎn)理解等。然后，師生共同討論，發(fā)表不同見解。學(xué)生有此表現(xiàn)機(jī)會，積極性很高，主動發(fā)言，將平時累積的音樂體驗總結(jié)出來，完成一次從感性到感悟的升華。

（2）提倡“自主學(xué)習(xí)法”。把學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變被動學(xué)習(xí)為主動探究。實(shí)踐證明：由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、弄懂的東西，要比老師教的印象深刻得多。在音樂教學(xué)中把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們自主學(xué)習(xí)。

例如：在學(xué)習(xí)民樂欣賞時，筆者列出一道題：“你認(rèn)為我國民族音樂要獲得進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵在哪里”？讓學(xué)生們在課余時間搜集資料完成，學(xué)生們在答題中各抒己見，從中得到提高。

（3）讓學(xué)生“動”起來。在音樂教學(xué)的課堂上，如果只是由教師講，學(xué)生被動聽，必然會使學(xué)生產(chǎn)生感官上的疲勞而生厭惡。在多年教學(xué)實(shí)踐中，筆者逐漸對如何讓學(xué)生動起來有了改進(jìn)的做法和體會。

比如學(xué)習(xí)音樂節(jié)奏一節(jié)，可通過讓學(xué)生耳聽鼓樂節(jié)奏，眼看鼓樂表演，手敲腳跺，模仿敲擊節(jié)奏，親身參與體驗節(jié)奏的強(qiáng)弱快慢，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感；

比如在討論為何說音樂是情感的藝術(shù)時，讓學(xué)生分組示范演唱表達(dá)喜、怒、哀、樂的樂曲，比抽象的理論說教更容易讓學(xué)生理解；

又如，在學(xué)習(xí)合唱音樂時，除了讓學(xué)生欣賞經(jīng)典的合唱歌曲外，還讓學(xué)生學(xué)習(xí)指揮，體驗歌曲的拍子結(jié)構(gòu)；加入合唱分部練習(xí)來激發(fā)學(xué)生的興趣，體驗合唱的集體協(xié)作精神和藝術(shù)魅力；

再如，在學(xué)習(xí)京劇欣賞時，京劇念白是個難點(diǎn)，尤其是生活在南方的學(xué)生，對京劇的感覺既遙遠(yuǎn)又陌生，更是難上加難。筆者的做法是先讓學(xué)生觀看一段由著名京劇藝術(shù)家周信芳先生表演的劇目《坐樓殺惜》（該段沒有唱腔，大量地使用了京劇“念白”，其中“宋江”用的是“韻白”，“閻婆惜”用的是“京白”），然后請兩位學(xué)生分飾“宋江”和“閻婆惜”，模仿劇中人的口音表演，表演的學(xué)生繪聲繪色，觀看的學(xué)生興致勃勃，很快理解京劇念白的含義。

通過開展多種教學(xué)活動，可以培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力；學(xué)生主動參與可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。

綜上所述，在音樂欣賞教學(xué)中，我們要始終抓住音樂的教育本質(zhì)和特點(diǎn)，以教育主體為中心，探索更好的教學(xué)方法，致力于培養(yǎng)學(xué)生“心平氣定”“輕微淡遠(yuǎn)”的音樂審美觀，引領(lǐng)學(xué)生到達(dá)“通乎杳渺”“物我兩忘”的音樂至美境界。

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（作者單位：廣州市輕工技師學(xué)院）