吳安輝

【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力需要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化。文章首先探討了民眾對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同是政黨執(zhí)政合法性的重要基礎(chǔ)，進(jìn)而闡述了推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化是新時(shí)期增強(qiáng)黨執(zhí)政合法性的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】執(zhí)政合法性 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 大眾化

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義核心意識(shí)形態(tài)的重要體現(xiàn)，它的建設(shè)力度以及建設(shè)速度都會(huì)直接影響到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力①。反之增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力也會(huì)間接推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的快速發(fā)展。而增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力的一個(gè)重要方面就是要讓這一體系深入民眾，為大眾所理解、接受并掌握。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化不僅對(duì)新時(shí)期中國特色社會(huì)主義建設(shè)具有十分重要的意義，而且對(duì)加強(qiáng)黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)也具有十分重要的意義。

民眾對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同是政黨執(zhí)政合法性的重要基礎(chǔ)

“合法性”（legitimacy）即指正當(dāng)性，或者系統(tǒng)性，一般是指民眾對(duì)政府權(quán)力或政治主體的認(rèn)同，是當(dāng)代政治學(xué)的核心概念②。政黨制度的實(shí)踐證明，一個(gè)執(zhí)政黨惟有保持足夠的合法性基礎(chǔ)，才能繼續(xù)執(zhí)政。在政黨政治中，“合法性的本質(zhì)就是民眾對(duì)執(zhí)政黨掌握公共權(quán)力的政治認(rèn)同，是政黨執(zhí)政的核心資源?！闭J(rèn)同是合法性的核心概念。在合法性認(rèn)同中，民眾是認(rèn)同的主體，民眾認(rèn)同的依據(jù)就是社會(huì)價(jià)值觀。

價(jià)值是人們對(duì)事物作出評(píng)價(jià)的思想體系。民眾對(duì)執(zhí)政黨倡導(dǎo)的價(jià)值觀念予以認(rèn)同，意味著執(zhí)政黨贏得了合法性的思想基礎(chǔ)。因此，民眾的價(jià)值觀情況對(duì)合法性認(rèn)同是十分重要的。

一個(gè)政黨要維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治，保持更長(zhǎng)久的政黨發(fā)展之路最基本的一個(gè)條件就是要使廣大人民群眾能夠保持與政黨一致的價(jià)值觀念。而如果一個(gè)執(zhí)政黨的價(jià)值觀念不能被人民群眾所認(rèn)同，那么民眾也將會(huì)拋棄執(zhí)政黨所堅(jiān)守的價(jià)值觀念，這時(shí)政黨的合法性危機(jī)也就產(chǎn)生了。前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期執(zhí)政過程中背離甚至完全拋棄了馬克思主義這一無產(chǎn)階級(jí)政黨的核心思想價(jià)值觀，使前蘇聯(lián)人民對(duì)蘇共的思想價(jià)值體系產(chǎn)生了動(dòng)搖和懷疑，從而直接導(dǎo)致了合法性危機(jī)③。政黨的合法性危機(jī)首先來源于價(jià)值觀念的危機(jī)，這一規(guī)律已被現(xiàn)代政黨制度的實(shí)踐所證明。注重對(duì)意識(shí)形態(tài)的調(diào)控，對(duì)社會(huì)民眾的價(jià)值觀引導(dǎo)，對(duì)各類社會(huì)思想文化進(jìn)行有效整合，這是我們黨長(zhǎng)期以來的傳統(tǒng)，也是黨加強(qiáng)執(zhí)政地位的有效手段。而在當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為各階層社會(huì)成員提供科學(xué)合理的價(jià)值認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上可以提高社會(huì)大眾對(duì)黨執(zhí)政合法性的認(rèn)同程度。

價(jià)值體系不僅存在于人的頭腦中，同時(shí)還與社會(huì)生活、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度、時(shí)代精神潮流有機(jī)地結(jié)合在一起，在一個(gè)社會(huì)集體中占支配地位。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系來說，它是立足于當(dāng)代社會(huì)主義特色經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種價(jià)值認(rèn)同系統(tǒng)，它涉及到社會(huì)主義建設(shè)過程中不同領(lǐng)域的社會(huì)生活，體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，所以說它是一種社會(huì)價(jià)值體系的體現(xiàn)。它主要體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在進(jìn)行中國特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)進(jìn)行思想道德建設(shè)的主要指導(dǎo)方針，同時(shí)還承擔(dān)了全面建成小康社會(huì)進(jìn)入攻堅(jiān)階段和全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期全國各族人民積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的重要精神力量。

在全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)階段，需要一種在社會(huì)生活中居于統(tǒng)治、引導(dǎo)地位的社會(huì)價(jià)值體系，這種價(jià)值體系一定是當(dāng)前黨所倡導(dǎo)和遵從的社會(huì)主流價(jià)值觀，它一定要能夠有效地引領(lǐng)和制約非主導(dǎo)和非核心的社會(huì)價(jià)值體系。只有主導(dǎo)核心價(jià)值體系和非主導(dǎo)核心價(jià)值體系有了主次之分、輕重之意，才能保障兩者協(xié)同一起促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義政治制度以及社會(huì)主義文化制度的共同發(fā)展和前進(jìn)。在這樣的前提下，要大力弘揚(yáng)和深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，采取多種途徑和措施在全社會(huì)獲得民眾的普遍認(rèn)同和接受，即對(duì)社會(huì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同。

除此之外，只有真正從理論層面過渡到實(shí)踐層面，這種社會(huì)主流價(jià)值體系才能夠真正成為全社會(huì)的普遍價(jià)值準(zhǔn)則，也才能夠最終內(nèi)化為全社會(huì)廣大人民群眾的價(jià)值追求，所以社會(huì)主義主流價(jià)值體系的內(nèi)在和外化形式才能最終確立。新形勢(shì)下中國特色社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域更要努力將人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為一種無形的物質(zhì)力量，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主流價(jià)值體系的重要功能。社會(huì)主義主流核心價(jià)值體系的重要地位和作用的有效發(fā)揮不但可以有力地增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力，而且還可以有力地增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力。

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化是新時(shí)期增強(qiáng)黨執(zhí)政合法性的有效途徑

社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同，關(guān)系到國家的興衰成敗和社會(huì)的進(jìn)退治亂，不僅對(duì)中國特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展具有重要意義，而且也是我黨在新的歷史時(shí)期，開發(fā)執(zhí)政資源、增強(qiáng)執(zhí)政合法性的有效途徑。

第一，社會(huì)主義核心價(jià)值體系與馬克思主義一脈相承，是在中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一種全新表述，具有深刻的內(nèi)涵和內(nèi)在魅力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四個(gè)方面在相互作用和影響下形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，它構(gòu)成中國特色社會(huì)主義發(fā)展的重要思想基礎(chǔ)，也提供了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的價(jià)值取向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系已經(jīng)得到廣大人民群眾的廣泛認(rèn)同，極大提高了黨的執(zhí)政能力，成為了社會(huì)精神生活的主旋律。

第二，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化能增強(qiáng)執(zhí)政黨對(duì)民眾的政治動(dòng)員力。政治動(dòng)員力是深刻體現(xiàn)政黨作用的重要能力。當(dāng)一個(gè)政黨的政治信仰內(nèi)化為它所領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的政治信仰時(shí)，那么這個(gè)政黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民群眾就會(huì)成為政黨目標(biāo)的最強(qiáng)大的物質(zhì)力量。而如果人民群眾不能認(rèn)同政黨所堅(jiān)守的政治信仰或者價(jià)值觀時(shí)，那么政黨目標(biāo)就會(huì)受到廣大人民群眾的阻礙，最終難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。民眾對(duì)執(zhí)政黨的政治信仰和價(jià)值觀產(chǎn)生了認(rèn)同，就與執(zhí)政黨產(chǎn)生了政治認(rèn)同和共同的政治情感，這無疑會(huì)增強(qiáng)執(zhí)政黨對(duì)民眾的政治動(dòng)員力。

第三，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化有助于新時(shí)期黨的執(zhí)政合法性資源的維護(hù)和開發(fā)。當(dāng)前正值中國特色社會(huì)主義建設(shè)的攻堅(jiān)階段，國內(nèi)國際環(huán)境形勢(shì)多變，在經(jīng)濟(jì)、文化、政治建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，社會(huì)民眾的思想觀念和價(jià)值符號(hào)正接受著激烈碰撞和沖突。這對(duì)執(zhí)政黨的執(zhí)政合法性帶來諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，在中國特色社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程中，全球化的國際環(huán)境對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)造成很大沖擊，由于各國的歷史背景、社會(huì)制度、發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念不同，在信息爆炸的時(shí)代，一旦沒有符合我國社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的主流社會(huì)價(jià)值體系，在西方各種意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)烈沖擊下，人們很容易受到西方的各種文化、價(jià)值觀、生活方式、政治制度和政黨制度的影響。

社會(huì)轉(zhuǎn)型階段的來臨體現(xiàn)在價(jià)值觀上就是多元價(jià)值觀的產(chǎn)生和出現(xiàn)，意味著不同價(jià)值觀在不同領(lǐng)域以及不同層面的沖突和碰撞，這種態(tài)勢(shì)將會(huì)帶來社會(huì)多元價(jià)值觀的相互融合以及不同價(jià)值觀的相互沖突，這樣就會(huì)給社會(huì)價(jià)值認(rèn)同帶來新的危機(jī)。筆者認(rèn)為，這種社會(huì)價(jià)值認(rèn)同危機(jī)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先是傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代價(jià)值觀的相互沖突，傳統(tǒng)價(jià)值觀在與現(xiàn)代價(jià)值觀沖突和融合過程中極易造成民族文化價(jià)值觀以及民族文化認(rèn)同的危機(jī)出現(xiàn)，而如果不能實(shí)現(xiàn)有效的融合就會(huì)使傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀被現(xiàn)代文化和現(xiàn)代價(jià)值觀所“同化”；其次是一元價(jià)值觀與多元價(jià)值觀的沖突，社會(huì)轉(zhuǎn)型期間一元價(jià)值觀與多元價(jià)值觀相互沖突，這樣一來很可能就會(huì)使得社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀被其它多元化價(jià)值觀所取代，這些危機(jī)的存在是非常危險(xiǎn)的，需要盡快地尋找解決問題方法；最后是經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)型與社會(huì)文化價(jià)值系統(tǒng)重構(gòu)的滯后性相沖突，導(dǎo)致社會(huì)認(rèn)同的危機(jī)。

針對(duì)當(dāng)前價(jià)值觀的多元化態(tài)勢(shì)及其所呈現(xiàn)的價(jià)值觀分化的問題，要對(duì)各種價(jià)值觀念進(jìn)行重新整合，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期實(shí)現(xiàn)新的社會(huì)主義價(jià)值觀的重建，夯實(shí)中國共產(chǎn)黨以及全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。我們黨歷來提倡不同意見的自由討論，在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中保證始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，不排除多元價(jià)值觀的存在，肯定多元價(jià)值觀的多元性，鼓勵(lì)不同群體以及不同階層積極的思想精神，以中國特色社會(huì)主義共同理想為主題，弘揚(yáng)和培育團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，把社會(huì)上各種不同的價(jià)值觀凝聚在自己周圍，加以協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、整合，從而消解價(jià)值沖突，形成規(guī)范、有序的社會(huì)價(jià)值體系，從而有效增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)。

【作者單位：西南科技大學(xué)】

【注釋】

①胡錦濤：《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗—在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，2007年10月25日。

②胡小君：“合法性資源與黨的執(zhí)政資源體系”，《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》，2004年第6期，第20頁。

③王長(zhǎng)江：《現(xiàn)代政黨執(zhí)政規(guī)律研究》，上海人民出版社，2002年，第173～176頁。

責(zé)編/許國榮（實(shí)習(xí)）