趙艷

【摘要】馬克思主義時(shí)代化的基本經(jīng)驗(yàn)可概括為，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐是在科學(xué)判斷時(shí)代特征和時(shí)代發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持和發(fā)展；正確把握世界發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)階段性特征是時(shí)代化的根本要求；中共的領(lǐng)導(dǎo)和群眾的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)與推進(jìn)時(shí)代化的核心和主體。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義時(shí)代化 中國(guó)共產(chǎn)黨 基本經(jīng)驗(yàn)

改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平通過(guò)對(duì)世界形勢(shì)的判斷與分析，科學(xué)解答了中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中所面臨的一系列重大課題，總結(jié)馬克思主義在時(shí)代發(fā)展中的基本經(jīng)驗(yàn)，有利于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。

在時(shí)代發(fā)展中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

在當(dāng)代，隨著世界形勢(shì)的發(fā)展變化，中共堅(jiān)持把馬克思主義與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，在準(zhǔn)確把握時(shí)代主題基礎(chǔ)上，依據(jù)國(guó)情科學(xué)制定黨的路線方針政策，既不落后于時(shí)代，也不超越階段，在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義過(guò)程中實(shí)現(xiàn)馬克思主義時(shí)代化。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)要求。在新形勢(shì)下，要科學(xué)回答我們所面臨的重大時(shí)代課題，就必須對(duì)馬克思主義進(jìn)行理論創(chuàng)新，使其符合時(shí)代發(fā)展要求。從馬列主義、毛澤東思想到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，無(wú)不體現(xiàn)著時(shí)代痕跡，即每個(gè)時(shí)代都有符合自己時(shí)代要求的馬克思主義理論，用以解決時(shí)代問(wèn)題?！皢?wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是自己時(shí)代的口號(hào)，是表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！奔瘩R克思主義時(shí)代化的實(shí)質(zhì)是回答時(shí)代重大問(wèn)題，只有在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義過(guò)程中，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義時(shí)代化。

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是把握馬克思主義時(shí)代化規(guī)律的根本前提。客觀世界不僅在發(fā)展中表現(xiàn)自己的本質(zhì)和規(guī)律，而且還反映事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，但是，馬克思主義在不同時(shí)代或同一時(shí)代的不同階段，由于人們利益需求的不同，要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，才能不斷把握人民利益需求的新變化，才能真正提出或者制定出符合人民利益需求的政策和策略。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的形成和發(fā)展，都是馬克思主義者根據(jù)時(shí)代內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，及時(shí)抓住符合時(shí)代潮流的主題，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。

科學(xué)判斷時(shí)代特征

時(shí)代特征是世界在發(fā)展過(guò)程中所表現(xiàn)的根本性變化，主要反映不同歷史發(fā)展階段的生產(chǎn)力與世界交往形式的發(fā)展?fàn)顩r。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)不僅要融入世界共同發(fā)展的大舞臺(tái)，而且還要在社會(huì)主義與資本主義間建立對(duì)稱性聯(lián)系，創(chuàng)造有利于中國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。

把握時(shí)代變化是推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新的關(guān)鍵。當(dāng)前應(yīng)將時(shí)代特征與全面建成小康社會(huì)的階段性特征結(jié)合，正如十八大報(bào)告所說(shuō)，“世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有”，要想抓住機(jī)遇并回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)，就需要重新審視當(dāng)今時(shí)代、當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新。十八大報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀看作是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際與時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，這說(shuō)明馬克思主義在順應(yīng)時(shí)代潮流、應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)和揭示時(shí)代主題過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了突破性發(fā)展。

科學(xué)判斷時(shí)代特征是實(shí)現(xiàn)馬克思主義時(shí)代化的必要條件。在國(guó)際社會(huì)中，當(dāng)國(guó)際形勢(shì)趨于緩和時(shí)，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以科技為先導(dǎo)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益成為影響國(guó)際關(guān)系的關(guān)鍵因素，尤其是世界大國(guó)間更加注重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)的影響。改革開(kāi)放以來(lái)，我們始終堅(jiān)持以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主，因?yàn)椤斑@是我們解決國(guó)際問(wèn)題、國(guó)內(nèi)問(wèn)題的最主要的條件”。當(dāng)前，世界聯(lián)系日益緊密，各國(guó)利益相互滲透，密不可分，“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，……不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的”。也就是說(shuō)，只有通過(guò)對(duì)國(guó)際形勢(shì)的準(zhǔn)確定位，結(jié)合國(guó)內(nèi)的發(fā)展現(xiàn)狀，制定和調(diào)整適合中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略和國(guó)際戰(zhàn)略才是解決問(wèn)題的根本。

在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中自覺(jué)把握歷史潮流

馬克思主義能否在中國(guó)發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，能否同中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合。若時(shí)代化不與現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相聯(lián)系，就無(wú)法與世界經(jīng)濟(jì)建立對(duì)稱性或匹配性聯(lián)系，就可能制定出超階段的發(fā)展目標(biāo)或出現(xiàn)滯后現(xiàn)象。

正確把握時(shí)代特征是客觀推動(dòng)中國(guó)改革實(shí)踐發(fā)展的關(guān)鍵。根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要，把馬克思主義與時(shí)代特征相結(jié)合，是馬克思主義發(fā)展的內(nèi)在要求和時(shí)代發(fā)展變化的必然選擇，即“一切劃時(shí)代體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的?！笔粚萌腥珪?huì)后，鄧小平根據(jù)各國(guó)實(shí)力與世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)基礎(chǔ)上，不僅對(duì)時(shí)代特征做出了科學(xué)判斷，即時(shí)代變化的復(fù)雜性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一體性、政治文化的多元性、科學(xué)技術(shù)的先導(dǎo)性四大特點(diǎn)，而且在新的時(shí)代背景下圍繞建設(shè)、改革與發(fā)展問(wèn)題展開(kāi)了新的探索，提出了和平與發(fā)展的時(shí)代主題。

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐是推動(dòng)馬克思主義時(shí)代化發(fā)展的關(guān)鍵。當(dāng)代世界的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)，從來(lái)就是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，我們要隨著時(shí)代的發(fā)展及時(shí)調(diào)整自己的政策和策略。譬如，我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，實(shí)質(zhì)上就是為實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)的相互銜接，充分利用國(guó)內(nèi)和國(guó)外有利資源?？梢哉f(shuō)，鄧小平理論的形成和發(fā)展是與改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)緊密相連的，鄧小平關(guān)于改革的一系列理論都是在實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的，實(shí)踐性是鄧小平理論的本質(zhì)特征。

正確把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)階段性特征

改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平根據(jù)時(shí)代特征和時(shí)代發(fā)展變化，結(jié)合現(xiàn)代化建設(shè)的階段性特征，不僅從二者聯(lián)系中把握世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，而且正確制定適合中國(guó)發(fā)展的政策和策略，從結(jié)合中把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)是實(shí)現(xiàn)馬克思主義時(shí)代化的關(guān)鍵。

把握當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的階段性特征是馬克思主義時(shí)代化的根本要求。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平不僅對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義和資本主義有了深刻認(rèn)識(shí)，而且還對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情有了更深刻的認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)比社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)階段性特征與世界共同發(fā)展間的差異，提出適合世界大多數(shù)國(guó)家共同發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)。尤其在當(dāng)前，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正處在一個(gè)長(zhǎng)期性和階段性矛盾相互交織的特殊時(shí)期，不僅要結(jié)合時(shí)代特征的新變化，而且還要結(jié)合中國(guó)國(guó)情和階段性特征的發(fā)展變化，才能制定出適合國(guó)情的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。

用世界共同發(fā)展理念指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平通過(guò)總結(jié)在時(shí)代問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)階段性特征與世界發(fā)展和時(shí)代特征之間建立對(duì)稱性聯(lián)系，尤其在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，彼此間的相互依存要求人類樹立和平發(fā)展的觀念，因?yàn)橹挥杏檬澜绻餐l(fā)展的理念才能真正解決和平與發(fā)展的根本問(wèn)題。

堅(jiān)持以中共為領(lǐng)導(dǎo)核心以群眾為實(shí)踐主體

作為馬克思主義時(shí)代化的核心力量，中共不僅是國(guó)家政策和策略的制定者和決策者，也是探索時(shí)代發(fā)展變化的觀察者和分析者，其中，群眾是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐主體，而中共所作的決策必須以群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

人民群眾是馬克思主義時(shí)代化實(shí)踐的依靠力量。唯物史觀認(rèn)為：“歷史上的活動(dòng)和思想都是‘群眾的思想和活動(dòng)”，而且“只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”從新民主主義革命到社會(huì)主義建設(shè)，在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，人民群眾積極投身到火熱的革命斗爭(zhēng)中，使中國(guó)革命取得一次又一次勝利；在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，鄧小平堅(jiān)定地認(rèn)為：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。”這說(shuō)明中共在實(shí)踐中不僅歷來(lái)尊重群眾的首創(chuàng)精神，而且還甘當(dāng)群眾的學(xué)生，重視“將群眾中創(chuàng)造的各種好方法普遍化”。

實(shí)現(xiàn)群眾利益是中共把馬克思主義與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的根本目的。政黨作為階級(jí)利益的政治代表，始終把群眾利益作為自己的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，馬克思主義者把初級(jí)階段國(guó)情與時(shí)代發(fā)展相聯(lián)系，分析如何把生產(chǎn)力的基礎(chǔ)作用和人民群眾的主體作用與現(xiàn)代化建設(shè)聯(lián)系起來(lái)，使中國(guó)的發(fā)展與世界共同發(fā)展之間建立起對(duì)稱性聯(lián)系，促進(jìn)與帶動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。從如何代表和體現(xiàn)人民群眾的根本利益出發(fā)，鄧小平不僅把“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的根本方法，具體化為“走一步，看一步”的工作方法，而且還要求在實(shí)踐中用事實(shí)說(shuō)話，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，始終堅(jiān)持把生產(chǎn)力與人民利益標(biāo)準(zhǔn)融為一體，使中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)始終建立在人民群眾實(shí)際利益不斷得到滿足的基礎(chǔ)上。

綜上所述，馬克思主義與時(shí)代的關(guān)系是關(guān)系馬克思主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本問(wèn)題。其中，在堅(jiān)持中共領(lǐng)導(dǎo)的情況下，把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義與時(shí)代特征和時(shí)代發(fā)展變化與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段性特征結(jié)合起來(lái)，不管時(shí)代發(fā)生什么樣的變化，都堅(jiān)持“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，就能不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化向前發(fā)展。

【作者為天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院博士研究生、濟(jì)源電視臺(tái)編導(dǎo)】

責(zé)編/陳楠