馮益

摘 要 我國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶狀和點(diǎn)狀空間布局基本成形，如何在保護(hù)海洋生態(tài)的同時實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，共同拼接我國海洋經(jīng)濟(jì)的藍(lán)色版圖。筆者認(rèn)為，首要任務(wù)是需要充分挖掘地方海洋文化資源，通過學(xué)校豐富多彩的教育形式，全方位在青少年中建設(shè)以海洋文化為核心的價值教育體系。

關(guān)鍵詞 海洋文化 教育活動 核心價值

人類的繁衍生息離不開海洋，藍(lán)色海洋是生命的搖籃。早在先秦時期，“興舟楫之便、漁鹽之利”就成為中華民族祖先認(rèn)識海洋、利用海洋的發(fā)軔。而進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，隨著科技的飛速進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的顯著提高，陸地資源已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人類無限的探索需求，于是人們喊出了“向海洋進(jìn)軍”的口號，黨的十八大報(bào)告中更是明確提出要“提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國”。

任何一個國家、一個民族都把核心價值教育作為一項(xiàng)國家戰(zhàn)略，這是因?yàn)楹诵膬r值體系教育事關(guān)一個國家、一個民族的精神底蘊(yùn)與未來命運(yùn)。

青少年時期是價值觀形成的關(guān)鍵時期，學(xué)校是對青少年進(jìn)行核心價值體系教育的主陣地。正基于此，黨中央提出要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，其意義十分重大和深遠(yuǎn)。

一、高度的文化自覺和自信是學(xué)校優(yōu)質(zhì)教育基礎(chǔ)

象山縣居長三角地區(qū)南緣、浙江省中部沿海，位于象山港與三門灣之間，三面環(huán)海，兩港相擁。因縣城西北有山“形似伏象”，故名象山。全縣由象山半島東部和沿?！?56個島礁組成，陸域面積1382平方公里，海域面積6618平方公里，海岸線長925公里，素有“東方不老島，海山仙子國”和天然氧吧之美譽(yù)。

“百里海岸，千年漁鄉(xiāng)”。象山有著“全國生態(tài)示范區(qū)”、“中國漁文化之鄉(xiāng)”、“中國海鮮之都”、“中國梭子蟹之鄉(xiāng)”等稱號，2010年6月，文化部決定在象山建立國家級海洋漁文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)。象山還成立了中國第一家漁文化研究會，深入開展海洋文化研究，傳承海洋文化精髓，探求海洋文化保護(hù)與教育及產(chǎn)業(yè)發(fā)展相互促進(jìn)模式。

黨的十七屆六中全會強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?！边@是旗幟，這是號角，這是方向。

自覺和自信是辯證的，體現(xiàn)了一個人的覺悟程度，體現(xiàn)了一個人對客觀事物本質(zhì)和作用的認(rèn)知水平。高度的文化自覺和文化自信是推進(jìn)學(xué)校核心價值體系的基本前提。只有高度的文化自覺和文化自信，才能使教育工作者的創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)，使校園文化生活更加豐富多彩，更有利于提高青少年的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

文化自覺是指我們在文化上的覺悟、覺醒和創(chuàng)造。作為教育工作者來說主要體現(xiàn)在：一是對建設(shè)社會主義核心價值體系中地位作用的深刻認(rèn)識；二是對弘揚(yáng)中華文化發(fā)展規(guī)律的正確把握；三是對學(xué)校德育教育培養(yǎng)革命事業(yè)接班人歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。

文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量，是對文明進(jìn)步的強(qiáng)烈向往和不懈追求，是推動社會主義核心價值觀體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦的思想基礎(chǔ)和先決條件。為此，我們要增強(qiáng)文化自覺性和堅(jiān)定性，深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握教育規(guī)律，切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，推動海洋文化的發(fā)展與繁榮。

文化自覺既是一種理念也是一種實(shí)踐，作為理念的文化自覺是對校園文化建設(shè)的責(zé)任意識和機(jī)遇意識，作為實(shí)踐的文化自覺，就體現(xiàn)在研究教育實(shí)踐中的創(chuàng)造性和實(shí)際成效。

堅(jiān)持文化自信，既不妄自菲薄，也不妄自尊大。為了做到這一點(diǎn)，一要著眼于從群眾中吸取智慧和力量，要尊重師生的首創(chuàng)精神，要傾聽師生呼聲并反映師生的愿望；二要深刻認(rèn)識當(dāng)前世情、國情、市情、縣情的發(fā)展變化，對現(xiàn)代化建設(shè)提出的新要求；三要著眼于“立足象山，推向全國，走向世界”的工作定位，開展國際國內(nèi)的教育交流，提高國際國內(nèi)的影響力。

有了文化自覺，才能有文化自信；有了文化自信，才能有文化自強(qiáng)。一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個民族的崛起，必然伴隨著文化的崛起。恩格斯說：“文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！庇绕涫钱?dāng)今世界，我們時刻面臨著現(xiàn)代化、全球化和信息化的巨大挑戰(zhàn)。沒有文化的自覺、自信和自強(qiáng)，就沒有海洋文化的大發(fā)展、大繁榮，就沒有建設(shè)社會主義海洋強(qiáng)國的精神動力。

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐、豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！蔽覀儠r刻牢記“這四個越來越成為”，提高發(fā)展海洋文化、繁榮海洋文化的重要性和緊迫性的認(rèn)識，更加自覺地為全社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，為社會主義核心價值的體系建設(shè)作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、豐富的海洋文化是學(xué)校優(yōu)質(zhì)教育資源

海洋，浩瀚壯觀，奧秘?zé)o窮，海洋文化，悠久燦爛， 博大精深，這是學(xué)校優(yōu)質(zhì)教育資源和生動的教材。距今59OO至62OO年以前的象山“塔山文化”遺址，是我國迄今為止離海岸線最近（僅12米）的濱海考古遺址，出土了海洋魚蚶圖騰、蚶殼紋陶支座與陶魚鰭形鼎足。2007年，在塔山遺址三期的考古中，出土了2枚青銅魚鉤。這足可以證明，象山的漁文化歷史悠久。

元《四明續(xù)志》記載，象山的石浦因?yàn)楠?dú)特的港口之利，早在秦、漢時代就有海上漁、商活動。至唐代以后，象山的海上捕撈業(yè)及航海業(yè)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)。明清時期，象山縣南部之石浦，被冠以“浙洋中路重鎮(zhèn)”之稱。清末，象山縣北部的爵溪大黃魚捕撈產(chǎn)量居浙洋前列，所產(chǎn)“爵鲞”被列為朝廷貢品。

象山漁文化是世世代代象山人在其生存的海洋自然環(huán)境之中，在生產(chǎn)與生活兩大領(lǐng)域內(nèi)的一切社會實(shí)踐活動的成果。它包括漁諺、魚的傳說等口頭傳統(tǒng)，造船、織網(wǎng)、漁具制作等傳統(tǒng)技藝，航海知識、捕撈技能、媽祖巡游、祭海儀式、開漁節(jié)、漁民宅居、漁民飲食、漁業(yè)商貿(mào)等信仰和習(xí)俗，此外還有相關(guān)的漁歌、漁曲、漁戲、漁鼓、漁燈等各種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

千百年來，象山人緣海而居，飯稻羹魚，在長期的討海生涯中，逐漸創(chuàng)造出獨(dú)特、豐富的漁文化，薪火相傳，蔚為大觀。明清海防文化遺址、古陶窯、古沉船等文物點(diǎn)遍布城鄉(xiāng)；漁鼓、魚燈、竹根雕、漁歌號子、剪紙等民間工藝世代相傳。在該縣非遺普查排摸出來的5萬余條線索中，以海洋文化為特征的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目比例最高，占到60%以上。

在象山，它是我們的文化精髓，也是象山精神的靈魂，其中最可貴的是開放、創(chuàng)新、和諧、爭先。

開放。象山十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道都靠海，這種特殊的地理位置，是地造天賜，為海上貿(mào)易提供了良好的白然條件。象山從北至南⒛0里航道是海上絲綢之路的黃金水道，尤其是石浦，漁汛期盛時漁船6000余艘，港內(nèi)漁船商舶交錯，桅墻林立，千舟競雄，人來人往，促進(jìn)了市場的開放，促進(jìn)了文化和思想的開放。

漁業(yè)生產(chǎn)是一種海洋性勞動，它的出現(xiàn)標(biāo)志著社會重新分工，打破了宗族、世序的界限，根據(jù)能力、經(jīng)驗(yàn)、技藝來體現(xiàn)每個人的價值?！案缸硬煌钡臐O家習(xí)俗，結(jié)束了一家一戶作為生產(chǎn)單位的模式，轉(zhuǎn)向開放的社會化生產(chǎn)，其成員來自四面八方、五湖四海。

創(chuàng)新。人從陸地進(jìn)入海洋本身就意味著一種挑戰(zhàn)，征服海洋會培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新精神。上世紀(jì)七、八十年代，海洋生態(tài)環(huán)境惡化，漁業(yè)產(chǎn)值下降，東門漁民大膽地搞起了漁業(yè)股份制，產(chǎn)權(quán)明確，利益直接，分配合理，并實(shí)行“一船多業(yè)”和“一網(wǎng)多用”，以掛靠、買賣等方式與外省漁業(yè)開展合作，走出國門，去貝勞共和國、印尼等海域捕撈，組建跨國營銷冰鮮船隊(duì)，參與國際漁業(yè)競爭。同時，實(shí)行以股帶勞，勞股結(jié)合的分配原則。機(jī)制的創(chuàng)新，作業(yè)方式的創(chuàng)新，收益分配的創(chuàng)新，使下滑的漁業(yè)生產(chǎn)，重整旗鼓，再度輝煌。

和諧。以行網(wǎng)為例，船到網(wǎng)場，在老大的指揮下，二櫓放下櫓，由大櫓一方驅(qū)動舢權(quán)，靠近網(wǎng)囊時，篙手迅速伸出網(wǎng)篙勾起網(wǎng)綆，大櫓撐開蝦包，小艄伸開網(wǎng)囊底部的活扣兒，將捕獲物倒進(jìn)蝦包，然后扎緊網(wǎng)囊，重新丟進(jìn)海里。這一切，都在老大指揮下瞬間完成，沒有明確的分工，沒有老大的統(tǒng)一指揮，沒有全體船員的團(tuán)隊(duì)精神，步調(diào)一致，動作和諧，配合默契，要完成如此復(fù)雜的作業(yè)是很難想象的。

爭先。象山，第一個喊出，“善待海洋就是善待人類自己”的世紀(jì)強(qiáng)音；第—個向世界漁民發(fā)出“海洋興亡、匹夫有責(zé)”的倡議；第一個專門保護(hù)海洋的民間組織在這里成立；第一個“環(huán)太平洋海洋環(huán)保志愿者”行動在這里啟動；第一個里程碑式的志愿者活動紀(jì)念墻在這里揭幕；第一家漁文化研究會在這里誕生；第一次漁文化研討會在這里舉行……

開放爭先、創(chuàng)新和諧，熠熠生輝，處處閃光，為象山核心價值注入了海洋文化元素，成為強(qiáng)大的精神動力。

三、校園文化建設(shè)是學(xué)校優(yōu)質(zhì)教育的重要載體

校園文化建設(shè)是推動社會主義核心價值體系教育的重要載體，使學(xué)生由感性到理性、由淺入深，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會主義核心價值體系。校園文化環(huán)境與精神氛圍，深刻影響著學(xué)生的價值取向和信仰觀念，可從美化校園環(huán)境、開展豐富多彩的文化活動等多個角度設(shè)計(jì)教育情境，巧妙地將海洋漁文化中體現(xiàn)的核心價值觀滲透到校園文化生活方方面面，引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，把個人成長和成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)之中。

1、營造教育環(huán)境

堅(jiān)持貼近學(xué)校、貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際、貼近海洋的原則，以豐富多彩、健康向上為廣大學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行。在學(xué)校主題墻面上布置“大海真奇妙”、“開漁噦”、“身邊的海洋”、“我愛大?！钡认盗袌鼍埃辉诎嗉壍淖匀唤?、區(qū)角里放置各種螺殼、蝦殼、大片魚鱗、海星、魚網(wǎng)等，讓每個孩子在摸摸、看看、聞聞、說說中感受大海的博大和豐富；還可設(shè)計(jì)與海洋文化有關(guān)的班牌班徽、校牌?；?、校園主題語，描繪海洋、關(guān)愛海洋的警句格言等等，努力營造富有海洋文化精神內(nèi)涵的校園文化環(huán)境，讓學(xué)生從中感受到海洋文化深遠(yuǎn)的人文內(nèi)涵。

2、滲透學(xué)科教學(xué)和社會實(shí)踐活動

圍繞海洋文化的內(nèi)涵拓展，學(xué)?？山M織學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的教育、教學(xué)活動，努力讓大海的博大深沉、熱情寬廣、開拓進(jìn)取精神成為校園精神，孕育學(xué)生成才；積極發(fā)掘富有學(xué)校特色的教學(xué)資源與海洋漁文化資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動；組織學(xué)生開展調(diào)查、訪問、搜集資料等實(shí)踐探究活動，描繪海洋漁文化融合教育發(fā)展的新篇章，拓展人文教學(xué)的新時空。

（1）拓展語文教育的閱讀和習(xí)作訓(xùn)練，使原本單一的圍繞課本進(jìn)行的課堂教學(xué)變得豐富多彩起來。

（2）探索數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的生活化。數(shù)學(xué)教師，把許多和漁業(yè)生產(chǎn)、海洋生物有關(guān)系的生活數(shù)學(xué)內(nèi)容增添到《數(shù)學(xué)活動課資料》中，引入到數(shù)學(xué)活動學(xué)習(xí)中。

（3）科技創(chuàng)新活動、體藝教育親近海洋漁文化。學(xué)校的“科技小發(fā)明班”就有“回家養(yǎng)幾只海螺、蝦蛄彈、小螃蟹并寫好觀察日記”、“跟爸媽學(xué)習(xí)做咸魚鲞”等動手作業(yè)；學(xué)校的體藝活動開展的“鄉(xiāng)土化體育小活動”、“我們都來寫漁歌”、“百米書畫長卷迎開漁”、“大海邊漁港里寫生”等學(xué)習(xí)活動，展現(xiàn)學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)方式。

（4）建設(shè)《走向海洋》校本課程。學(xué)校以校本課程開發(fā)為突破口，依托海洋漁文化豐厚的自然人文資源，以海洋漁文化實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動為主，開發(fā)海洋（漁）文化教育課程資源，進(jìn)行本土化校本課程的研究和實(shí)踐，逐步形成基于海洋（漁）文化和學(xué)校特色相融合的學(xué)校課程活動教育，學(xué)校校本課程在教師與學(xué)生的海洋漁文化教育實(shí)踐活動中不斷生成發(fā)展，逐漸豐富和濃厚。

（5）開展校內(nèi)外綜合實(shí)踐活動

學(xué)校依賴于漁港濃厚的海洋漁文化積淀和社區(qū)文化的影響，引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)常性的開展以“?！睘閮?nèi)容的小課題探究活動。培養(yǎng)學(xué)生的社會實(shí)踐能力及對事物的分析比較能力，培養(yǎng)關(guān)心家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的情感，促進(jìn)海洋文化（漁文化）、校園文化、社區(qū)文化的相互影響和發(fā)展。

3、加強(qiáng)教育隊(duì)伍建設(shè)

努力培育和造就一支懂經(jīng)濟(jì)、善實(shí)踐、有覺悟的海洋漁文化專業(yè)隊(duì)伍，是不斷提高海洋漁文化建設(shè)的人才保證。象山漁文化研究會創(chuàng)辦了全國第一本《漁文化》雜志，積累了350余萬字的資料，為傳播海洋漁文化知識提供極為寶貴的資料。研究會同志常深入幼兒園、中小學(xué)學(xué)校，講故事作報(bào)告，宣傳海洋漁文化知識，積極配合縣委宣傳部、縣文化廣電新聞出版局、縣教育局進(jìn)行后各干部培訓(xùn)，還通過“走出去”、“請進(jìn)來”等方式，積極開展專題學(xué)習(xí)和研討、考察，豐富了知識，造就了一支素質(zhì)好，實(shí)踐能力強(qiáng)，專兼結(jié)合的海洋漁文化知識傳播隊(duì)伍。

四、核心價值教育夯實(shí)了基礎(chǔ)提高了素質(zhì)

海洋漁文化蘊(yùn)涵豐富、寬博廣遠(yuǎn)，以海洋漁文化為依托而衍生出來的與之相貫通的自然知識、習(xí)俗語言、道德情操、審美情趣等等有別于其他諸多文化，具有鮮明的個性，為沿海學(xué)生的教育實(shí)踐提供了廣闊的空間和豐富的資源。通過綜合實(shí)踐和探索，以海洋漁文化研究為載體，通過個性化特色教育，為沿海學(xué)校的教育創(chuàng)新注入新的活力，全面提升教育管理、教育科研、教育質(zhì)量、師資水平，豐富沿海學(xué)校的文化底蘊(yùn)，提升沿海學(xué)校的辦學(xué)品位并從中激發(fā)學(xué)生熱愛海洋、熱愛家鄉(xiāng)的情感，幫助他們養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，提高沿海學(xué)生的文化素質(zhì)、道德素養(yǎng)和審美情趣，幫助他們樹立正確的價值核心觀。具體地說：一是開闊了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生接觸海洋漁文化的機(jī)會，讓學(xué)生體驗(yàn)了多種生活；二是提高了學(xué)生環(huán)保意識，培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感；三是鍛煉了學(xué)生的膽量，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心；四是培養(yǎng)了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，鍛煉了學(xué)生的意志和毅力；五是促進(jìn)了學(xué)校各科教育的學(xué)習(xí)和綜合能力的提高。

許多學(xué)生通過海洋文化教育實(shí)踐活動找回了自信，各方面表現(xiàn)有了明顯進(jìn)步，也使一部分沉溺于動畫片的學(xué)生改變了習(xí)慣。家長反映說許多孩子在家里為了搞課題研究，沒功夫看動畫片了，因?yàn)檠芯空n題讓他感興趣。學(xué)生通過綜合實(shí)踐活動，交往和活動能力明顯增強(qiáng)，變得更有禮貌，更能與同學(xué)和長輩溝通。許多家長在寫給教師的話中說：“通過活動，學(xué)生之間相互有了更深的了解和認(rèn)識，孩子學(xué)會了謙讓、寬容，更懂得珍惜友情了?！薄巴ㄟ^實(shí)踐活動，孩子更加懂得禮貌待人，熱情好客?！本C合實(shí)踐活動也鍛煉了許多學(xué)生的組織能力、協(xié)作能力和自控能力，社會主義核心價值體系的精神在學(xué)校得到充分體現(xiàn)。

青少年是祖國的未來和希望，我們要站在國家戰(zhàn)略的高度，有高度的文化自覺和強(qiáng)烈的文化自信，緊緊抓住學(xué)校對青少年進(jìn)行核心價值體系教育的主陣地，充分利用內(nèi)涵豐富的海洋文化作教材，建設(shè)一支熱心海洋文化教育的好隊(duì)伍，積極探索寓教于樂的好方法，堅(jiān)持不懈，夯實(shí)基礎(chǔ)，必將大大推進(jìn)社會主義核心價值體系的建設(shè)，必將大大推進(jìn)海洋文化的大發(fā)展和大繁榮。

（作者單位：象山縣大型活動辦公室）