黃瑰丹　林曉珊

摘要：隨著改革開放及人民生活水平的提高，城市居民對自身居住質(zhì)量的要求逐步提升，居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的優(yōu)劣時刻影響著人們。人們對居住區(qū)的周邊環(huán)境、綠化美化、居住區(qū)內(nèi)的環(huán)境、附屬設(shè)施、水景的要求相應(yīng)提高，建設(shè)一個綠色、健康、美觀、人文合一、舒適的園林化新型居住區(qū)成為了設(shè)計師們的終極目標(biāo)。本文將針對城市居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展進行探討，希望能夠起到拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞：城市居住區(qū) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 綠化

近年來，我國的城市有逐漸擴大化的趨勢，城市內(nèi)的新建居住區(qū)如雨后春筍般拔地而起，城市范圍不斷迅速擴大。但相應(yīng)的，人口稠密及私家車的增加使城市的空氣質(zhì)量越來越差，綠化面積也越來越少，極大地影響了城市居民的身心健康及生活環(huán)境。因此，城市居住區(qū)的設(shè)計師們必須考慮如何進行“綠色環(huán)?！钡沫h(huán)境藝術(shù)設(shè)計，進而使居住區(qū)呈現(xiàn)“人與自然和諧相處”的狀態(tài)，為城市居民創(chuàng)造一個自然、舒適、優(yōu)雅的生活環(huán)境，集休閑、健身、娛樂于一體，使居民全身心享受生活，充分體現(xiàn)“以人為本”的現(xiàn)代理念。

一、我國城市居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展歷程

（一）1995年之前，城市居住區(qū)單純追求“小區(qū)綠化覆蓋率”的要求，對整體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的要求不是很高，設(shè)計師往往由建筑規(guī)劃師兼任，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計并未從建筑規(guī)劃設(shè)計中獨立出來。

（二）1995年之后，隨著人們生活水平的提高，城市居民對自身的生活居住環(huán)境有了更高的要求，身處鋼筋混凝土之中的居民更加向往貼近自然，不但要求居住區(qū)綠色環(huán)保，還要求舒適休閑，甚至是具有風(fēng)景宜人的居住環(huán)境。很多房地產(chǎn)開發(fā)商看中了這一理念的轉(zhuǎn)變，逐漸將營銷視野由單純賣房子轉(zhuǎn)變成賣環(huán)境賣健康，居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也應(yīng)運而生。率先影響居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的就是園林設(shè)計，城市居住區(qū)更多地是向園林化發(fā)展，空中花園、屋頂綠化、室內(nèi)綠化等做法逐步引入城市居住區(qū)。

（三）1998年左右，國外的景觀設(shè)計思想舶來我國，并逐步進入與居民生活最為密切的城市居住區(qū)環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域，建筑設(shè)計與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計逐步分離，眾多環(huán)境藝術(shù)及景觀設(shè)計事務(wù)所成立，并承擔(dān)了大量的城市居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。

（四）進入新世紀(jì)，生態(tài)學(xué)的理念融入了城市居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之中，使居住區(qū)景觀設(shè)計走出了狹義的視覺美學(xué)的范疇。生態(tài)學(xué)設(shè)計理念的融入，使城市居住區(qū)更加注重“天人合一”，城市居住區(qū)的環(huán)境不再是“人工合成制造”，而是“綠色自然環(huán)境”。

二、城市居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及景觀的構(gòu)成要素

（一）道路。很多城市居住區(qū)都采用林蔭大道、羊腸小道的景觀布置方式，道路與周邊的環(huán)境諸如觀賞石、休閑座椅、路燈、植物等融為一體，構(gòu)成了城市居住區(qū)環(huán)境的最基本要素。

（二）駁岸。中國有句古語：“仁者樂山，智者樂水。”因此，山水幾乎是城市居住區(qū)不可或缺的元素。如何讓這“水”動起來，顯現(xiàn)生命力，就要充分利用駁岸的作用。駁岸不但能夠起到防護堤岸及防洪瀉洪的作用，還可以利用河道的寬窄和形態(tài)控制水流速度，形成急流、緩流和靜水，達到動與靜相結(jié)合、錯落有致、自然與人工交融的景色，同時配備燈光、假山、噴泉、護欄等裝飾，就形成了多視線、全天候的標(biāo)志藝術(shù)景觀。

（三）小品。小品作為城市居住區(qū)必不可少的要素，一般以多種形式出現(xiàn)，如園藝小品、雕塑小品等，這是最能夠體現(xiàn)設(shè)計師理念的作品，設(shè)計精良的小品往往都是城市居住區(qū)的亮點，能夠充分滿足居民的審美需求。

（四）鋪地。無論是居住區(qū)廣場還是道路都需要鋪地，而且這些區(qū)域是居民逗留時間最長的場所。設(shè)計時可通過地坪高差、顏色、圖案、紋理、材質(zhì)等因素，充分發(fā)揮想象力，讓城市居住區(qū)的地面更加符合居民的審美口味。

（五）綠化。將花、草、喬、灌結(jié)合，用草類塑造背景，并用喬木、灌木、花卉進行點綴，形成錯落有致、層次分明的綠化景觀。同時，加強圍墻、陽臺、屋頂?shù)木G化，并充分運用懸掛綠化法等，將審美特點與實用性相結(jié)合。進行藝術(shù)設(shè)計時還要注意構(gòu)圖的顏色、對比和質(zhì)感，從而形成從綠點、綠帶到形成綠廊、綠坡、綠面的綠色景觀，充分滿足居民的環(huán)保要求。

（六）功能性設(shè)施。功能性設(shè)施主要是指城市居住區(qū)公共區(qū)域的相關(guān)設(shè)施，主要有路燈、籃球場、游泳館、報刊亭、停車場等。設(shè)計師應(yīng)根據(jù)這些設(shè)施的特點多方面考慮，如報刊亭的位置要明顯、方便；車場交通要便利、安全；運動場所要遠離快行車道和居民窗前等等，在保證實用、安全的條件下加以裝飾，使之成為城市居民區(qū)的別樣風(fēng)景。

（七）衛(wèi)生設(shè)施。衛(wèi)生設(shè)施是城市居民區(qū)的重要組成部分，衛(wèi)生設(shè)施要完善，分布要均勻，要貼近建筑的風(fēng)格。其中，垃圾箱可設(shè)計多種造型，力求符合周邊環(huán)境。

三、城市居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理念

（一）注重以人為本，時刻將城市居民的需求放在首位，不但要滿足人們?nèi)找嫣嵘奈镔|(zhì)生活要求，還要滿足人們的精神層面的需求。在居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，可以增加廣場、藝術(shù)景觀小品、回廊、山水等因素，讓居民有足夠的休閑、交流空間。

（二）注重“人與自然的和諧相處”，讓居民置身于和諧的自然環(huán)境中，有一種貼近大自然的感覺。設(shè)計師可以利用城市居住區(qū)的地理位置、周邊環(huán)境、山水地形等因素，將土壤、花草樹木、陽光、山水、空氣等融入其中精心設(shè)計，打造具有特色的人居環(huán)境。

（三）在具備審美功能的基礎(chǔ)上，兼顧實用性、降低費用等原則。不但要考慮城市居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的成本，而且要考慮日后投入使用后的運營成本。這就要求設(shè)計師從試用美觀方面選擇園林綠化的植物品種和景觀材料，找尋“藝術(shù)美感”與“實用經(jīng)濟”的平衡，不能因為追求美感而使用昂貴的材料進行綠化裝飾，或過度裝飾，也不能因為單純追求實用經(jīng)濟而忽視了居民對審美的要求。

（四）要因地制宜，城市居住區(qū)的環(huán)境設(shè)計要與當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩?、自然景觀等因素相融合，這不但符合當(dāng)?shù)鼐用竦目谖?，而且有利于充分合理地利用現(xiàn)有資源，達到降低成本的目的。

（五）歷史性原則。崇尚歷史和文化是近年來城市居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一大特點，廣大設(shè)計師不再將建筑與環(huán)境景觀互相隔離，而是通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。人類從居住到茅草屋到現(xiàn)在的園林式社區(qū)，經(jīng)歷了居住區(qū)文化的發(fā)展與變遷，我國各個朝代都有著不同的建筑特色，因此文化特征對于城市居住區(qū)居民的健康和高尚情操的培育都有著極為重要的作用。

結(jié)語：

總之，正如李硯祖在《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計》一書中提到的：“人能創(chuàng)造和改變環(huán)境，反過來環(huán)境也能塑造人的品性、改變?nèi)藗兊纳鐣P(guān)系模式。”城市居住區(qū)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計很大程度上影響了人們的審美觀，甚至影響到了人們的品性的塑造，改變了人們的社會關(guān)系模式。舒適、優(yōu)雅、便利、美觀、實用的城市居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為居民們提供了富有情趣的藝術(shù)環(huán)境。隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，設(shè)計師更要從各個角度綜合考慮城市居住區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，保證人們在繁忙的工作學(xué)習(xí)之余享受到家的溫馨與溫暖，進一步滿足人們的精神和物質(zhì)雙方面的需求，使城市居民盡可能多地體驗生活的情趣，并建立“人與自然和諧相處”的居住理念。

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