張家齊

摘 要：隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速開(kāi)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在教育范疇發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，教育形態(tài)正在盲目或不盲目地發(fā)生著變化， 對(duì)教育觀念、教育活動(dòng)產(chǎn)生了理想而深入的影響，用以強(qiáng)調(diào)從傳統(tǒng)教育到網(wǎng)絡(luò)教育的過(guò)程。在這一過(guò)程中，教育網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程的特征及其表現(xiàn)，以及教育網(wǎng)絡(luò)化對(duì)美術(shù)教育的影響，特別值得研討。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)期 美術(shù)教育化 特征

中圖分類號(hào)：G40-014 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）03（a）-0209-01

美術(shù)教育作為人類社會(huì)的文化現(xiàn)象，一直是人類完善本身、追求進(jìn)步的重要活動(dòng)。美術(shù)教育心理學(xué)作為一門(mén)正在著手樹(shù)立的新興學(xué)科，是以美術(shù)教育理論活動(dòng)為根底的。美術(shù)教育理論的開(kāi)展是社會(huì)文化建立，美術(shù)教學(xué)心理學(xué)的樹(shù)立也就構(gòu)成文化建立的局部。信息化不只浸透到了各行各業(yè)及百姓人家，同時(shí)，也向教育提出了應(yīng)戰(zhàn)，傳統(tǒng)的“黑板+粉筆”一統(tǒng)天下的單一教學(xué)形式將被徹底突破。作為當(dāng)代的美術(shù)老師，我們迎來(lái)了美術(shù)教學(xué)的又一次革新—— 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的美術(shù)教育。

1 網(wǎng)絡(luò)化對(duì)美術(shù)教育的影響

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比學(xué)問(wèn)更為重要?！币蚨瑢W(xué)習(xí)美術(shù)這門(mén)學(xué)科是必要的。每一種思想方式都來(lái)自于不同的學(xué)科。美術(shù)課是鍛煉形象思想的最好途徑，是其他任何學(xué)科都不可替代的。有些同窗可能以為本人學(xué)習(xí)美術(shù)多年，也沒(méi)有什么發(fā)現(xiàn)本人有什么變化。這是為什么呢？有人曾經(jīng)形象的比喻：學(xué)習(xí)美術(shù)就好比爬環(huán)行的樓梯，轉(zhuǎn)了好幾圈才發(fā)現(xiàn)本人沒(méi)有升高幾。藝術(shù)才能的培育是一個(gè)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的過(guò)程，是一個(gè)在不知不覺(jué)中遭到感悟的學(xué)科。蘇聯(lián)教育學(xué)家舍吉寧說(shuō)：“絕對(duì)的藝術(shù)低能兒是不存在的，只不過(guò)是我們沒(méi)有可以找出發(fā)掘他們的藝術(shù)潛能的途徑而已?！彼裕瑢W(xué)生不能以同一種方式來(lái)學(xué)習(xí)，需求老師在本人教學(xué)上不時(shí)的研討，不時(shí)的改良。

2 網(wǎng)絡(luò)化與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)期，學(xué)問(wèn)的來(lái)源曾經(jīng)不再局限于教師，教師的學(xué)問(wèn)傳授功用業(yè)已退居次要位置，但是傳授學(xué)問(wèn)依然是大學(xué)教育的內(nèi)容之一，只是傳授的方式辦法改動(dòng)了。隨著美術(shù)教學(xué)變革的不斷深化以及美術(shù)教學(xué)論研討的日益深化，美術(shù)教學(xué)形式的研討曾經(jīng)提到議事日程上來(lái)。美術(shù)教學(xué)能夠挑選被理論證明為卓有成效的美術(shù)教學(xué)經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)整理、加工、概括和簡(jiǎn)化，并將其建構(gòu)為一種相對(duì)穩(wěn)定的框架和活動(dòng)程序，使教學(xué)方式趨于構(gòu)造化、穩(wěn)定化。美術(shù)教學(xué)形式，是教學(xué)形式在美術(shù)教學(xué)上的應(yīng)用，是在一定的美術(shù)教學(xué)理論與理論相分離的根底上，為完成特定的教學(xué)目的而構(gòu)建的，詳細(xì)可操作的、比擬穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)程序的根本框架。教學(xué)形式是設(shè)計(jì)、組織和調(diào)控教學(xué)活動(dòng)的一整套辦法論體系。它是相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的構(gòu)造框架，是經(jīng)過(guò)優(yōu)選了的范式，又隨著教學(xué)理論和理論的開(kāi)展而變化的具有整體優(yōu)化的戰(zhàn)略和辦法。它能從客觀上把握教學(xué)活動(dòng)的整體及各要素之間的內(nèi)部關(guān)系和功用。

3 在教學(xué)中體驗(yàn)教學(xué)相長(zhǎng)

人們已認(rèn)識(shí)到，美術(shù)老師不只是人類社會(huì)美術(shù)文化傳承和開(kāi)展的一支不可短少的力氣。而且也是培育人們感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和發(fā)明美、施行美術(shù)審美教育，塑造圓滿人格的“靈魂工程師”。教書(shū)是指怎樣把課講好，將書(shū)本上的科學(xué)學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的肉體財(cái)富；育人是指怎樣教育好學(xué)生，教育他們學(xué)會(huì)為人處事，立身處世，選定人生的目的，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。在教學(xué)過(guò)程中，美術(shù)老師不只本人要帶著良好的心情、充分的感情去感染、教育學(xué)生，去影響和熏陶他們的情感，而且要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)剖析、了解美術(shù)作品的感情，體驗(yàn)美術(shù)作品的情感，并進(jìn)而做到在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中能充沛表達(dá)與表現(xiàn)本人的情感?？傊?，在美術(shù)教育過(guò)程中，要一直貫串情感教育。美術(shù)老師在教育勞動(dòng)中，要做到“動(dòng)之以情，曉之以理、深于父母，細(xì)如雨絲?！币源藖?lái)激起學(xué)生安康而豐厚的“人的情感”，從而鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)藝術(shù)和人生的執(zhí)著追求。在學(xué)校教育中，學(xué)生有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出一定水平的“逆反心理”，以至偶然還會(huì)演化成濃郁的“對(duì)立心情”。雖然這類問(wèn)題的緣由是復(fù)雜的和多方面的，但是，有時(shí)恐怕與沒(méi)有威信的老師采用了不恰當(dāng)?shù)奶幨罗k法親密相關(guān)。

4 美術(shù)教師的角色定位

進(jìn)入20世紀(jì)的90年代以來(lái)，信息技術(shù)的快速開(kāi)展，使國(guó)際教育界深深地認(rèn)識(shí)到，假如說(shuō)開(kāi)展新技術(shù)毫不會(huì)削弱老師的作用，這的確是一種誤解，但新技術(shù)的開(kāi)展并不意味著要取消老師。相反，正是由于網(wǎng)絡(luò)教育的施行，老師能夠在繁重的反復(fù)性課堂教學(xué)中解放出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和指導(dǎo)者，充任學(xué)生和信息世界的中介人，協(xié)助學(xué)生取得和運(yùn)用全球的信息資源。因而，老師的真正功用將愈加突出。由此看來(lái)，老師依然是網(wǎng)絡(luò)教育的關(guān)鍵，只不過(guò)同傳統(tǒng)的權(quán)威者角色相比，其角色定位發(fā)作了轉(zhuǎn)換。

信息技術(shù)的運(yùn)用，使得老師有時(shí)間和精神從事教育研討，而且個(gè)別化的教育方式，使老師有可能真正在理解每個(gè)學(xué)生，從而研討在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的特性和規(guī)律，協(xié)助學(xué)生處理學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題。所以，信息時(shí)期的老師將不再是“信息的傳送者、技藝的傳授者”，而是“理論家、研討者”和“深思的理論者”。這已不是一種理想，由于信息技術(shù)的運(yùn)用，它正在變成理想。

美術(shù)教育被公以為是培育發(fā)明力的最有效果的學(xué)科之一，是培育學(xué)生創(chuàng)新認(rèn)識(shí)和發(fā)明才能的良好渠道和途徑。而如何順應(yīng)新的時(shí)期，迎接這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)期的應(yīng)戰(zhàn)，就成為美術(shù)教育必需首先面對(duì)的問(wèn)題?，F(xiàn)代美術(shù)學(xué)習(xí)，曾經(jīng)從單純的技藝技巧鍛煉進(jìn)步到了美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，而文化內(nèi)涵的多元性和綜合性又使美術(shù)課程與社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)等學(xué)問(wèn)緊緊相依，隨著美術(shù)課程內(nèi)涵的擴(kuò)展，依托現(xiàn)代信息技術(shù)效勞，美術(shù)教學(xué)已是刻不容緩。

參考文獻(xiàn)

[1] Anoli Perera.Changing dynamics in Contemporary Sri Lankan Visual Art[M].2009.

[2] Jagath Weerasinghe.History of Painting & Sculpture in Sri Lanka[M].

[3] G.R.Constantine.Breaking the limitsA Commentery on the Contemporary sri lankan art[M].2009.

[4] 劉瓊.淺析現(xiàn)代美術(shù)教育的美育、德育、智育功能[D].武漢理工大學(xué)，2008.

[5] 劉曉慧.高師本科美術(shù)教育中的美術(shù)史課程與教學(xué)改革探究[D].華南師范大學(xué)，2007.