潘婕

自2006年以來，新材料作文正逐漸受到各地高考作文命題者的親睞。新材料作文的寫作要求中提到“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”，它不再強(qiáng)調(diào)在中心角度立意，主張只要不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，對在中心角度立意與在非中心角度立意一視同仁，都視為符合題意，這樣便降低了審題的難度，給了學(xué)生更大的發(fā)揮空間?？墒牵诂F(xiàn)實(shí)的寫作練習(xí)中，不少學(xué)生會產(chǎn)生這樣的困惑，明明自己從材料中選擇了一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意了，但寫出的文章還是不入閱卷者的法眼，得到的分?jǐn)?shù)較低。

要解答這個(gè)困惑，首先讓我們來看看江蘇語文高考作文在立意方面的評分標(biāo)準(zhǔn)。

1.切合題意（一類卷 70—63分）

2.切合題意（二類卷 62—56分）

3.符合題意（三類卷 55—49分）

4.基本符合題意（四類卷 48—42分）

從這個(gè)評分標(biāo)準(zhǔn)我們不難看出，同樣是正確的立意也會被分為三六九等，所以僅基本符合題意的文章不一定是好文章。

那么，我們該如何確立這個(gè)最佳立意呢？下面，筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)幾種切實(shí)可行的方法，供大家參考。

一、從主人公的角度入手

晏子是齊國的國相。一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，她的妻子要求離去。丈夫問她原因，妻子說：“晏子身高不到六尺，做齊國的國相，揚(yáng)名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色。而你身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚(yáng)，覺得很滿足，我因此要求離去?！睆哪且院?，她的丈夫一改故態(tài)。晏子感到奇怪，就問他，車夫照實(shí)回答，晏子舉薦他做了大夫。

這則材料中出現(xiàn)了三個(gè)人物，站在不同人物的角度自然會形成不同的立意角度，根據(jù)他們的言行以及彼此之間的關(guān)系，我們可以擬定以下幾個(gè)立意角度：

車夫角度：（1）聞過則改 （2）善納雅言 （3） 擺正位置 （4）低調(diào)做人

妻子角度：（1）用心觀察才能知人（2）識人貴在由表及里（3）忠言逆耳

晏子角度：（1）不以高位驕人（謙虛是美德）（2）唯德是舉，不論尊卑（3）知人善任

主仆關(guān)系角度：通過比較就會發(fā)現(xiàn)問題。

夫妻關(guān)系角度：成功者的背后都有支持者。

這樣一來，符合這則材料可選的立意實(shí)在是太多了，哪些才能算得上是最佳立意呢？通過閱讀材料，我們可以發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)故事中這個(gè)車夫貫穿始終，他就是這個(gè)材料的主角。從他的角度入手立意自然是最佳選擇。

二、從材料隱含的情感傾向入手

黑暗中，石頭憤憤不平地對身邊的鉆石說：“我不知道平時(shí)人們?yōu)槭裁窗涯闾У媚敲锤?，把你視作寶貝?，F(xiàn)在你跟我又有什么兩樣呢？”鉆石說：“是的，我和你一樣，也不會發(fā)光。但我懂得如何對待別人的光芒。”這時(shí)，天邊露出一絲星光。石頭發(fā)現(xiàn)，身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮、更耀眼。

對這則材料，我們可以從“石頭”與“鉆石”的角度看：正確認(rèn)識自我；

從“石頭”的角度看：（1）正確地對待別人；（2）要學(xué)會欣賞別人；

從“鉆石”的角度看：（1）正確認(rèn)識自我并善于借助外力以成就自我（彰顯自身價(jià)值）；

（2）吸收別人的長處并為我所用以成就自我（彰顯自身價(jià)值）。

在這則材料中，鉆石應(yīng)是主角，石頭起陪襯作用。而且材料中的“身邊的鉆石立刻熠熠生輝，它的光芒甚至比星光更閃亮、更耀眼”極力地贊美了鉆石，流露出命題者的情感傾向，應(yīng)選擇從鉆石的角度立意。

三、善于從辯證的角度入手

如果你去印度你會發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，那里的公路特別的破舊，最好的路都趕不上我們中國的二級公路，但只要你沿著公路走，每隔數(shù)公里你就會發(fā)現(xiàn)一座華麗的教堂，其華麗的程度難以用語言來形容。一位旅行者問當(dāng)?shù)氐木用瘢骸澳銈冞@里建如此華麗的教堂，公路卻如此的破舊，你們不能把建教堂的錢用來修公路嗎？”居民答道：“路是通向財(cái)富的，不重要；教堂是通向神的，很重要！”

這則材料客觀地陳述了印度人不修公路修教堂的做法，并揭示了這樣做的原因：他們認(rèn)為公路只通向財(cái)富，不重要；教堂是通向“神”的，很重要。

考生立意應(yīng)該是從印度人不修公路修教堂的事件中獲得的感悟。通過對事件由果溯因的分析，不難篩選出“財(cái)富”與“神”等關(guān)鍵詞，由此提取出有關(guān)“物質(zhì)”與“精神”關(guān)系的思考。

可以這樣立意：（1）在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)守精神家園；

（2）要注重內(nèi)涵，摒棄華麗的形式；

（3）摒棄虛無的追求，創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的幸福；

（4）既要積極創(chuàng)造財(cái)富，又要堅(jiān)守信仰。

而這則材料本身并無明顯的情感傾向，印度居民和旅行者的價(jià)值觀雖完全相反卻各有道理，對此我們最好能夠辯證地看問題，把兩者結(jié)合起來思考，用“既……又……”的結(jié)構(gòu)表述，更能透露出考生分析問題的全面性。