孫云東　周敏杰

地處東海之濱、杭州灣畔的慈溪，因東漢“母慈子孝”傳說而得名。

相傳孝子董黯幼年喪父，家境十分貧困，相依為命的慈母又不幸身患痼疾，正當董黯因無力為母親請醫(yī)而犯愁時，聽聞離家三十里遠的大隱溪水甜醇清口，能治病健身，于是便不分寒暑往返汲水奉母。但母親怕長此下去太勞損兒子身體，決定徙居大隱溪?！跋鐓兠?，療疾勝良醫(yī)”，數(shù)年之后，先前病態(tài)懨懨的母親，居然煥發(fā)出一身康健無恙的生氣。鄉(xiāng)親們感于董黯的孝行，便改呼大隱溪為慈溪。董黯篤行孝道的故事遠傳到朝廷，漢和帝專為此旌彰董黯，并下詔拜他為郎中，而董黯卻辭不應(yīng)征，依然朝夕伺母行孝?！岸鲂⒛浮钡墓适掠纱烁鼜V泛地傳揚開去?！扒暌貫槿嗜颂?，一脈溪流孝子心”，唐開元二十六年建縣時，縣人便以“母慈子孝”之掌故名縣“慈溪”。

大隱溪的清流，在孝子董黯門前的幾十里外流過，從東漢一直流到今天，“母慈子孝”的傳說為“慈溪”寫下了一個美麗的開端。

一千多年來，董孝子的孝行風范及其人格魅力深深地影響了三北大地，衍化為三北人倫理價值中最重要的核心因素。孝，成為人們普遍敬重并為之躬行的善德。孝風傳揚，三北大地的感人事跡層出不窮。

“不論多苦，我都會照顧

他們一輩子”

有人說70后、80后的青年淡薄親情，在慈溪勝山鎮(zhèn)上蔡村黨總支委員余洪武的身上，卻讓人看到了一個青年人的擔當。在父母遭遇車禍、家庭突臨巨大變故時，他用孱弱的肩膀挑起生活的重擔，用全部的力量撐起這個家，并給自己的家人以最大的安撫。

1993年，13歲的余洪武像往常一樣在上課，突然窗外出現(xiàn)了鄰居大伯慌張的臉。鄰居大伯一把抓住他的胳膊：“快回家，你爸出事了！”原來，父母外出做蔬菜生意時發(fā)生嚴重車禍，父親傷勢較為嚴重，左腿摔成了三段，全身共縫了200多針。父親的突然受傷改變了一家人的生活軌跡，一夜之間，年幼的余洪武成為了家中的頂梁柱。

上學讀書，照料傷痛纏身的父母和體弱多病的奶奶，維持全家人的生計，轉(zhuǎn)眼余洪武16歲了。過去的3年時間里，由于父親住院治傷家里沒有了經(jīng)濟來源，還背了不少債?？粗@些，余洪武離開學校做起了學徒，隨后又跟了個師傅學習摩托車修理及汽車零配件生產(chǎn)。每次領(lǐng)到工資后，他把大部分用來還債，留下一小部分用于一家人的吃穿。就這樣，他支撐起了一個家。

六七年過去了，余洪武成了家，有了孩子，家里的生活也慢慢有了好轉(zhuǎn)。誰也沒想到，不幸又一次降臨。2003年5月，母親在做家務(wù)時，不小心從椅子上摔了下來，躺在床上不能動彈。余洪武背著母親去醫(yī)院，醫(yī)生說要換髖骨。他瞞著母親四處借錢要求醫(yī)生使用最好的醫(yī)療器械。“欠再多的債也要治！”余洪武說，“不論多苦，我都會照顧他們一輩子?！?/p>

孝風吹拂千年，慈溪的慈孝文化不僅深深植入當?shù)厝说膫惱韮r值觀，也逐漸影響了一批批來自天南地北的新慈溪人。

從安徽嫁到慈溪的汪貴玲原本有一個溫馨的家庭。然而，天有不測風云，婚后才一年多，丈夫被確診患了肝癌，一個月不到就拋下嬌妻和幼子走了。丈夫去世后兩年，公公又得了重病，不到一個月離開了人世。幸福美滿的五口之家，突然間只剩下了孤兒寡母。年邁的婆婆經(jīng)受不住打擊，一病不起。

“當時，娘家人一直勸我?guī)е⒆踊乩霞遥瑒e待在慈溪受苦；鄰居也疼惜我，二十幾歲的女人既要帶孩子，還要照顧臥床的婆婆；就連婆婆都勸過我早點回娘家，趁著年輕改嫁?！蓖糍F玲在說起那段往事的時候滿是唏噓。

然而，堅強的汪貴玲選擇了留下，含淚挑起了這個殘缺家庭的生活重擔。為了一心一意照顧婆婆，汪貴玲把嗷嗷待哺的兒子送到娘家。至今，丈夫和公公治病欠下的債務(wù)，汪貴玲也靠著自己的力量逐漸還清。

“很多次，婆婆都說如果遇到好的男人就嫁了吧。我想，如果以后真的再嫁人，就帶著婆婆一起過去，否則免談?！毙麓认送糍F玲，就這樣用一曲孝子之歌感動了無數(shù)慈溪市民。

“不是親人，勝似親人”

血脈相承，親情無價。對父母、對岳父母、對公婆的盡孝一旦成為傳統(tǒng)，更深入到地方傳統(tǒng)之中，并衍生為對無血緣關(guān)系的普通人的殷殷親情。

慈溪橋頭鎮(zhèn)五姓村村民裘乾龍、王鳳玲夫婦以博大的情懷，二十年如一日照顧著毫無血緣關(guān)系的孤寡老人，詮釋著無私與仁愛的真諦。

說起裘乾龍夫婦與80歲的孫新永老人之間的緣分，得回到20年前。當時，裘乾龍和妻子在村里經(jīng)營著一家小酒廠，小酒廠隔壁住著無妻無子的孫新永，老人年歲已高，只靠著村里的“五保金”生活。

“新永伯，你以后就把我們當成自己的兒子、媳婦，有什么需要盡管吩咐?！笨吹嚼先藷o依無靠，裘乾龍夫婦把老人接到了自己家里。那一刻，孫新永熱淚縱橫，他怎么都沒有想到，這輩子無子無女，到老了卻能享受這般人間“天倫”。

4年前老人得了嚴重的痢疾，發(fā)著高燒下不了床，還大小便失禁，把床弄得很臟。裘乾龍和妻子連夜開著電瓶車將他送到市人民醫(yī)院。“我在醫(yī)院里整整住了大半個月，乾龍專門給我請了一個保姆服侍我，但他心里還是放不下，和鳳玲兩人一有空就來醫(yī)院看望。那次住院治療花了不少錢，也都是他們出的?！?/p>

20年的相守和依靠，讓裘乾龍夫婦和孫新永已成了真正的一家人?！澳呐率亲约旱膬鹤雍拖眿D，也沒這么好！”雖然歲月的滄桑在孫新永老人臉上留下了道道皺紋，但說起裘乾龍夫婦，老人布滿皺紋的臉一下舒展開來。

像裘乾龍夫婦這樣，以自己的實際行動升華“母慈子孝”的慈溪精神，在三北大地上處處涌現(xiàn)。在滸山街道古塘社區(qū)居民周建華的隔壁住著兩位80多歲的老人，膝下雖有子女，但都不在身邊，而且體弱多病。周建華對老人的生活特別上心，只要有空余時間，就會去老人家里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，看看他們?nèi)辈蝗币挛?，床單被褥要不要拆洗。隨著感情的加深，她還逐漸負起贍養(yǎng)兩位老人的義務(wù)，五年來，她幾乎把所有業(yè)余時間都花在照顧兩位老人上，把他們當作自己親生父母般照顧孝敬。老人住院，她送吃送喝、隨叫隨到；老人出院回家，她幫忙整理屋子、陪護照看。

周建華的大愛與無私感動了身邊的鄰居，夾在兩戶之間的鄰里看到她總是要繞道去照顧老人，就主動把連接兩邊的隔墻打通，三戶人家成了一戶，來來往往親如一家。

“老吾老以及人之老”

孟子云：“老吾老以及人之老?！币馑际钦f在贍養(yǎng)、孝敬自己的長輩時不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。如今，慈溪人正對“慈孝文化”的內(nèi)涵和價值進行著不斷提升和重新詮釋。

慈溪市政府先后制定了《老齡事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》等長遠規(guī)劃，實施啟動了千萬元敬老愛心工程、五千萬元鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院二年改（擴）建工程、三億元陽光老年城建設(shè)等“夕陽紅”工程，構(gòu)建起“低保”、“五保”、“土?！?、“醫(yī)?！奔袄夏耆鮿萑后w幫扶機制等社會保障體系。

還有一大批企業(yè)老總、先富起來的人和社會各界人士，他們致富不忘回報社會，以“達則兼濟天下”的精神主動承擔起相應(yīng)的社會責任和義務(wù)，多年來一直孜孜不倦地為敬老事業(yè)作奉獻。方太集團公司原董事長茅理翔捐資200萬元建造敬老院，累計為福利事業(yè)捐資1300萬元，連續(xù)兩年登上《福布斯》慈善榜。徐福村黨總支書記、華星公司老總黃金德每年以直接送錢送物和捐款等形式，關(guān)心支持老年人事業(yè)，2006年該村被評為全國敬老模范村。天東黏膠劑廠廠長勵順良捐資七十余萬元，建造村老年樂園，花園式的老年樂園成為慈溪市首家省級先進老年活動中心。隨后他又出資10萬元建造倉庫十余間，將租金全部用于老年人福利。

2012年8月，慈溪開展了“我們的價值觀”大討論活動，廣泛征集價值觀核心詞，最終歸納提煉出以“慈孝、包容、勤奮、誠信”為內(nèi)涵的當代慈溪人共同價值觀。慈溪市委宣傳部部長華紅說：“慈、孝二字提升為當代慈溪人的共同價值觀，將成為構(gòu)建和諧慈溪的寶貴精神財富，也將成為慈溪全面建成小康社會的精神支柱?！?/p>

慈孝文化作為老慈溪代代流傳下來的一筆寶貴的人文遺產(chǎn)，在潮起潮落、滄海桑田的變遷和漫長的歷史歲月中，已深深融入新時代慈溪人的血液里。