張丹楓

讓課堂豐富起來，讓教育豐富起來，讓兒童快樂地自由自在地成長。那正是情境教育詩篇的神韻所在。情境教育就是一首讓孩子喜歡的向往的《云雀之歌》。

——李吉林

一

李吉林（1938-）是我國著名的語文教育專家、兒童教育家，是江蘇省首批特級教師。她的情境教育理論不僅在全國得到推廣，而且對新一輪課程改革產(chǎn)生了巨大的影響。

大家知道，教師所從事的工作是一項神圣的工作，因為教師是在愛著別人的孩子。但長期以來，我國在兒童教育觀上有三大特征：一是“成人中心”，規(guī)訓與抑制兒童；二是“功利目的”，童年只是為成人作準備，沒有獨立價值和意義；三是“道德為要”，要求孩子從小聽話、安靜、守規(guī)矩，而兒童愛玩、好動、好奇等天性被認為是惹人煩、討人厭的壞毛病。

盧梭說過：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子?！崩罴肿龅搅恕?/p>

二

李吉林說，“我從來沒有感到兒童的煩，和他們在一起，我就感到生命的充實和快樂，我愿意永遠生長在兒童樂園里。白天看到孩子的笑臉，我覺得在花叢中看到花兒朵朵；聽到他們的叫聲，我仿佛來到小鳥王國聽啾啾鳥鳴?！痹谠旅餍窍〉耐砩?，她獨坐燈下，覺得自己是最幸福的，每日正是和這世界上最可愛純真的人生活在一起，自己的工作就是為這些小花、小樹澆水、施肥，讓他們快快長大，詩情畫意沒有窮盡。

成人世界常常固執(zhí)地以自身的價值衡量兒童的快樂和趣味，父母和教師無疑對學生有愛和責任。但這種愛常常衍化為并非兒童所需要的干擾，有時甚至是一種可怕的懲罰。他們認為兒童的快樂，通常比不上認識了多少字，做了多少習題。頭懸梁、錐刺股、鑿壁偷光，始終作為兒童勵志的故事，對兒童進行智力、體力、知識的嚴格訓練，被認為是一種負責任的遠慮。

怎樣守護童年的天性、給孩子以快樂的生活？李吉林認為人的成長過程決不是書本知識的累積，知識在任何年齡段都能夠?qū)W習，但作為人類非常神秘的精神胚胎期的童年不再來，這段時間是人成長的敏感期，也是距天性最近的時刻。童年的快樂，即使記憶里很短暫，但那淋漓盡致的歡樂，讓人們在多年以后身處最低谷時也有抗拒崩潰的力量。童年的快樂是自然賜予的，不必依仗權(quán)力和金錢以及各種物質(zhì)條件，通過想象和回憶，人們可以不斷得到。事實上，成人講述自己的幸福都不免遙想童年的時光，關(guān)鍵在于他們是否有過快樂的童年。

李吉林對孩子沉重課業(yè)負擔下童年的消逝深表痛心和焦慮。她動情地問：“倘若真愛，如今的孩子怎么會陷入應(yīng)試教育的怪圈？無論城市，還是農(nóng)村，應(yīng)試教育的枷鎖仍然鎖著孩子的手腳、頭腦和身心。面對孩子被扭曲的心靈，充滿憂傷的眼神，眾多有識之士、家長、老師的心顫抖了，大家都心疼孩子。此時，我們不得不捫心自問：我們真的愛孩子嗎？”她說：“清晨，他們在熟睡中被父母叫醒，被鬧鐘吵醒，背著沉重的書包上學去；天黑了，他們又背著沉重的作業(yè)回到家中。從學校的課桌，坐到家里的書桌，直到大人們睡下，唯獨最困的孩子還在燈下?lián)沃劬Γ瑢懼鴽]完沒了的作業(yè)……”

李吉林對兒童的認識不僅是因為童年時代的切身體會，還來自她孜孜不倦的學習。她從盧梭的《愛彌里》里看到，必須有自然的教育，這里的“自然”是指兒童的天性，來自生命的節(jié)奏和大自然的規(guī)律。人的教育和事物的教育共同作用于童年，成人如果以自己的經(jīng)驗和節(jié)奏習慣阻止兒童的行為，同化他們的習慣，結(jié)果會使他們心理紊亂。她贊同盧俊的觀點：“在宇宙的秩序中，人類有他的地位，在人生的秩序中，童年有它的地位，應(yīng)該把成人看作成人，把孩子看作孩子。”她感嘆說：人的成長過程，不一定都是進步，有些能力，愈大愈消退。比如，兒童有神奇的直覺，他們恢復魔方最快的速度不足10秒，這是任何一個成人都做不到的，即使借助電腦也無法企及。兒童的天性正在于和自然的融合，這使他們終生有好奇的追問和豐富的想象。兒童沒有夢想，青春沒有激情，所以成年沒有創(chuàng)造，或可作為對“錢學森之問”的回答。

李吉林理解兒童、守護童年。她認為學習是兒童的天性，但呆板、單調(diào)的應(yīng)試教學挫傷了兒童，使他們感到失望，失去了學習的熱情。城市化的進展使寧靜的鄉(xiāng)村支離破碎，到處是密集的車流和喧囂的人流，使兒童疏遠了大自然。商業(yè)培訓機構(gòu)的廣告宣傳配合傳統(tǒng)的成見，學校著眼于規(guī)訓與考試，還有家長的期盼與焦慮，交織在一起，加諸成長中的兒童，成為兒童身心發(fā)展的桎梏。

教師的職業(yè)煩惱和學生的學習焦慮是非常普遍的現(xiàn)象。能否讓教師和社會的期望化作學生自覺的學習行為？能否真正做到學校教育有如春風化雨般潤物無聲？能否讓學生在無意注意中更主動更輕松地學習？這使作為教師的李吉林以詩人般的激情，直指生命本真的理性思考。

兒童在李吉林的心中是至高無上的。在她的心目中，“兒童是真正美的小精靈，智慧的小精靈，他們是動態(tài)的，光亮的”。為了兒童，她度過了很多激情燃燒的歲月和時光；為了孩子看日出，她半夜起身，摸著黑一個人騎著自行車，趕在黎明來到之前，奔向事先選定的北濠橋，她癡癡地望著，急切地等待紅太陽從東方升起。自己也仿佛成了裹著紅衣的娃娃，心里盤算著孩子會怎樣欣喜激動、要用怎樣的詞句去描述，那情那景是怎樣的一種詩情畫意；為了孩子觀察生活，她走在田埂上，走在小河畔，望著一塊塊田野，一條條小河，竭力去尋找老黃?；蚶纤?，最后一直找到東郊的養(yǎng)牛場?？吹搅四膛?，她想起應(yīng)讓孩子領(lǐng)會“牛吃的是草，擠出的是牛奶和血”的哲理……

三

蘇霍姆林斯基說過：“一個好教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣?！碧招兄壬苍f：“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育?！?/p>

對兒童的摯愛，燃起李吉林的激情，驅(qū)動她在行走中書寫情境教育的詩篇；對兒童的摯愛，引發(fā)她的沉思，她在思索中構(gòu)建兒童教育的哲學體系。