王陽

村里趕馬的人也越來越少，趕馬人唯一的希望是讓后代不再趕馬。現(xiàn)代交通運輸業(yè)的發(fā)展，馬幫終究要消失，這是科技發(fā)展的必然。在保護與發(fā)展的糾結(jié)中。成群結(jié)隊的馬幫身影不見了，清脆悠揚的鈴聲遠去了，遠古飄來的茶草香氣也消散了。

追逐著天邊的彩云，汽車奔馳在云貴高原上，碾壓著石子鋪就的路面，顯得有些顛簸搖晃。后來才知道，對于走過茶馬古道的人來說，這樣的路面，可以和北京現(xiàn)在的長安街相媲美。

第一站是距離茶馬古道南線重要驛站云南永建鎮(zhèn)東蓮花村不遠處的西樹龍希望小學(xué)。由希捷科技、中國青少年發(fā)展基金會、云南省青少年發(fā)展基金會攜手援建的“希捷希望工程數(shù)字圖書室”正式落成。村外的人來到這個閉塞的地方，孩子們有著無法掩飾的興奮。14歲的張克和旁邊的同學(xué)耳語著，時不時地笑出聲來，他說自己見到了大場面。對于能看數(shù)字圖書這種很“時髦”的東西，他更是開心，“家里有電腦，但我爸爸不讓上網(wǎng)。有了數(shù)字圖書室可以看到很多書?！睆埧苏f他最喜歡看的是武俠，最不喜歡看歷史書?！疤菰锪?。”

當(dāng)問及他是否知道茶馬古道，張克眨著大眼睛說：“知道啊，就在我們村子不遠的東蓮花村就是?！薄澳闳|蓮花村玩過嗎？”“沒有，我爸爸說要好好讀書。家里人從來沒和我提過茶馬古道，我對茶馬古道也就知道這么一點?！?/p>

小張克記憶里的茶馬古道只剩下一個名詞，他的老師馬宣納是個二十剛出頭的漂亮女教師，她說婆家曾經(jīng)就是跑馬幫的，“現(xiàn)在家里還有高高的馬廄。家里老人教育我們，你們現(xiàn)在生活多好??！我們那會跑馬幫有多么辛苦?！瘪R老師很善談，但她從上輩人那里了解到的，不過是憶苦思甜的教育樣本。

學(xué)校門口來看熱鬧的馬大叔引起了我的注意，他白頭發(fā)白胡子，或許能知道的更多，于是和他攀談起來。馬大叔的父親走過茶馬古道，“是把茶、鹽巴等販到緬甸去，再從緬甸把洋布、洋紗運回來。一走就是一個多月甚至更久，一路上，路特別難走，還有土匪強盜，每次出去都是生死難卜?！瘪R大叔家上數(shù)五六輩人都是跑馬幫的，但家里人并不多提此事。

一段如此輝煌的歷史，為什么在腳下卻知之甚少？循著馬幫的足跡，我們來到東蓮花村，整個古村落風(fēng)貌保存完好，伊斯蘭民族風(fēng)情濃郁。據(jù)考證，民國年間，東蓮花馬幫已享盛名。那時，村里家家養(yǎng)馬，戶戶經(jīng)商，馬幫、馬鍋頭（茶馬古道上馬幫的首領(lǐng)）云集，被喻為“小上海”。率先富裕起來的馬鍋頭們競相建蓋了令人嘆為觀止的精美建筑。

然而，當(dāng)年知名的馬鍋頭馬如驥兄弟蓋起的宅院，如今已是人去樓空，成了馬幫文化博物館。據(jù)講解員說，解放后馬家兄弟去了泰國，雖有后人還在村子里生活，但因為歷史原因，遭受了20余年牢獄之災(zāi)。村里趕馬的人也越來越少，趕馬人唯一的希望就是讓后代不再趕馬。

偶爾有一輛馬車從村子穿過，現(xiàn)代交通運輸業(yè)的發(fā)展，馬幫終究要消失，這是科技發(fā)展的必然。然而同時消失的還有“茶馬古道”這一世界上地勢最高的傳播文明與文化的古道。也許到了張克的后代，連這個名詞都已經(jīng)變得陌生了。

“我們希望利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段收集整理茶馬古道的文字、圖片、影像資料，建立數(shù)據(jù)庫，并利用技術(shù)存儲保護這些寶貴的資料。”希捷科技的工作人員表示，之所以和中國青少年發(fā)展基金會攜手援建“希捷茶馬古道文化數(shù)字展示廳”，不僅是支持當(dāng)?shù)夭桉R古道文化遺產(chǎn)搶救和數(shù)字化保護，還有一個重要的原因是希望這里能夠成為小學(xué)生文化保護教育活動的基地，培養(yǎng)他們的文化保護意識。

記得和馬大叔話別的時候，老人突然回頭說：“建議你們走走這條古道?！逼鋵嵅桉R古道是留在永建鎮(zhèn)人心中的輝煌。在保護與發(fā)展的糾結(jié)中，成群結(jié)隊的馬幫身影不見了，清脆悠揚的鈴聲遠去了，遠古飄來的茶草香氣也消散了。留下的是古道上先人的足跡、馬蹄烙印，還有什么呢？歷史文化教育的缺失，使這抹輝煌正在淡去。