【摘 要】中國古詩博大精深，千百年來成為滋養(yǎng)中華民族成長的寶貴精神營養(yǎng)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩詞教學(xué)的地位，對小學(xué)生古詩詞閱讀材料不論從數(shù)量上還是內(nèi)容上都有了很大程度上的發(fā)展。我們總結(jié)了古詩教學(xué)的重要性，點出古詩學(xué)習(xí)的特點和價值。古詩作為中華民族的文化瑰寶，其價值不僅給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的情操。本文分別從導(dǎo)入、初讀、理解、指導(dǎo)、拓展等多個方面進(jìn)行深入培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的探究，從不同方面、不同維度闡述了古詩教學(xué)的現(xiàn)狀，并提出了古詩教學(xué)的策略。

【關(guān)鍵詞】古詩教學(xué)；引導(dǎo)；意境；機(jī)構(gòu)美；形態(tài)美；音韻美；人格魅力；文化情懷

古詩是中華民族藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，它凝煉含蓄的語言，深邃的意境，倍受人們的喜愛。古詩是那綿延五千年的中華民族人文精神的種子，被播撒在學(xué)生的心靈之中，銘刻在心中膾灸人口的名詩佳句，奠定了學(xué)生較為厚實的人文底蘊(yùn)。它以極簡練、形象的語言生動地描繪了一幅幅色彩明麗、動靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了深摯的情感，千百年來膾炙人口。它作為中華民族的文化瑰寶，其價值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。古詩教學(xué)不僅可以繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，豐富現(xiàn)代教育的內(nèi)容，彌補(bǔ)現(xiàn)代教育的不足；還可以促進(jìn)教師的發(fā)展，提高教師的綜合素養(yǎng)，全面提高教學(xué)的水平與質(zhì)量；更可以提高小學(xué)生的想象能力和語言表達(dá)能力，促進(jìn)小學(xué)生創(chuàng)新思維的形成，實現(xiàn)現(xiàn)代教育所要求的全面發(fā)展。

“腹有詩書氣自華，最是書香能致遠(yuǎn)”。為了推進(jìn)校園文化建設(shè)的高品味，為了拓寬學(xué)生的知識面，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣和能力，起到發(fā)展學(xué)生智力、陶治情操的目的；在無聲的滋潤與熏染中，對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量”要求“學(xué)生九年課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上?！币虼碎_展名著閱讀詩詞誦讀活動，提高學(xué)生人文素養(yǎng)、浸潤學(xué)生的心靈勢在必行。一個真正的社會人，一個有人格魅力的人必定是人文素養(yǎng)深厚的人。新的語文課標(biāo)告訴我們：語文學(xué)科的本質(zhì)屬性是人文性和工具性的統(tǒng)一。對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的熏陶培養(yǎng)是語文學(xué)科的本質(zhì)屬性決定了的教學(xué)目標(biāo)，也是語文教師理所應(yīng)當(dāng)?shù)闹匾墓ぷ魅蝿?wù)。

我在教學(xué)小學(xué)二年級上冊中的古詩《回鄉(xiāng)偶書》時就力求對學(xué)生教學(xué)最深厚的人文熏陶。

一、導(dǎo)入過程中引導(dǎo)學(xué)生了解作者生活的時代

請學(xué)生回顧一年級上冊學(xué)過的《靜夜思》，由“抬頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”簡單地體會李白的思鄉(xiāng)之情，簡單介紹李白生活的盛唐時期中國文壇群星璀璨，再由與李白同時代的好朋友，也以詩文名聞天下的賀知章。這樣學(xué)生對“賀知章”這個作者就有了比較立體的認(rèn)識。

二、初讀古詩，學(xué)習(xí)生字，引導(dǎo)學(xué)生體會漢字的結(jié)構(gòu)美和形態(tài)美

請學(xué)生觀察“我會寫”的生字的間架結(jié)構(gòu)，思考怎樣才能把詩中“音”“客”“何”三個字寫漂亮。學(xué)生觀察后與老師同學(xué)交流，老師再在田字格中一邊講解字的間架結(jié)構(gòu)，一邊端正地板書三個漢字，然后請學(xué)生描寫、臨摹三個漢字，最后用展示臺展示一部分學(xué)生的作業(yè)，并引導(dǎo)學(xué)生分析哪些字寫得漂亮，寫得不美的字與寫得的字的差異在哪里。這是語文老師教學(xué)生學(xué)寫漢字的一個最平常的過程，但我在這個過程中注重了學(xué)生對漢字的結(jié)構(gòu)美和形態(tài)美的熏陶，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生對漢字的審美意識和審美觀。

三、理解詩歌，引導(dǎo)學(xué)生體會“落葉歸根”的民族文化情懷

（1）介紹賀知章的家鄉(xiāng)在浙江蕭山，他三十六歲考中乙未科狀元，進(jìn)京為官五十年，朝野上下，威望很高，到八十歲時告老還鄉(xiāng)，當(dāng)朝太子率百官為他餞行，八旬老翁，榮歸故里。引導(dǎo)學(xué)生在這樣的認(rèn)知下去理解“少小離家老大回”，大部分學(xué)生都能自讀自悟，還能用自己的話說詩句的意思。

（2）在理解“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”時，引導(dǎo)學(xué)生討論交流八十多歲的賀知章回到故鄉(xiāng)，哪些東西沒變，哪些東西變了，盡量把學(xué)生的思維打開，拓展學(xué)生想象的空間，比如，山水沒變，房屋樹木沒變……這樣在理解到作者不是“客”的同時，也體會到作者回到故鄉(xiāng)時對時光流轉(zhuǎn)，物是人非的感慨。

（3）學(xué)生理解第二句詩時，引導(dǎo)學(xué)生思考：小孩子們不認(rèn)識賀知章，賀知章認(rèn)識他們嗎？在故鄉(xiāng)賀知章有相識的或熟悉的故人嗎？引導(dǎo)學(xué)生去體會在古代“人生七十古來稀”故鄉(xiāng)對于賀知章這個老人來說雖然山水依舊，但舊相識，老朋友可能很少了，甚至可能沒有了，這是一個既熟悉又陌生，既親切又生疏的地方。在這樣的引導(dǎo)下學(xué)生很容易理解賀知章“老大回”的孤獨而傷感的情懷。

（4）老師總結(jié)性介紹：中國地域廣大，古代交通不發(fā)達(dá)，人們一般是世代居住在一個地方，但其中又有許多杰出的人要離開故鄉(xiāng)去求學(xué)、做官、經(jīng)商，他們往往一去就是幾年，幾十年，音訊難通。親人們思念這些游子，游子們也思念親人，思念故鄉(xiāng)。學(xué)生討論交流：賀知章八十多歲了為什么要千里迢迢，風(fēng)塵仆仆地回故鄉(xiāng)？引導(dǎo)學(xué)生在討論交流中體會中華民族思念故鄉(xiāng)，渴望落葉歸根的情結(jié)。

四、指導(dǎo)朗讀、吟誦，引導(dǎo)學(xué)生體會漢語的音韻美，體會中華民族依戀故鄉(xiāng)的情結(jié)

（1）提問：五十年未歸的賀知章是帶著什么心情回歸故里的？通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生們很容易領(lǐng)悟到賀知章是帶著喜悅激動地心情會故鄉(xiāng)的，指導(dǎo)學(xué)生帶著這樣的心情讀好第一句詩。

（2）問：詩中哪一行表現(xiàn)了詩人對家鄉(xiāng)一往情深，可回到故鄉(xiāng)的懷抱時，自己卻不再是那個年輕的游子了，這時他又是什么心情？指導(dǎo)學(xué)生用感傷的語調(diào)讀第二行詩。

（3）老師引導(dǎo)：賀知章回到既熟悉又陌生，親切又生疏的故鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)兒時伙伴不見了，老朋友們也不在了，只有他這個白發(fā)蒼蒼的老人還在人生，他高興，他孤獨，他傷感，請帶著這樣的心情讀三、四行詩。

五、拓展吟誦，引導(dǎo)學(xué)生更深入地體會賀知章回歸故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情

（1）出示《回鄉(xiāng)偶書》第二首詩：“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波?！?/p>

（2）引導(dǎo)學(xué)生傷感的語調(diào)吟誦這首詩，體會作者復(fù)雜的心情。

在整個教學(xué)過程中，我針對詩歌內(nèi)容極力對學(xué)生進(jìn)行本民族審美意識、文化情懷的熏陶，學(xué)生在我潛移默化的熏陶下，對學(xué)習(xí)這首詩產(chǎn)生了很大的興趣。盡管只是二年級的學(xué)生，一節(jié)課后，他們不僅能主動背誦兩首《回鄉(xiāng)偶書》，而且還吟誦得很有味道。

古詩文的教學(xué)內(nèi)容相對于現(xiàn)代詩文，它語言更凝練，它的人文內(nèi)涵更豐富，更能表現(xiàn)中華民族的審美意識和文化情懷。只要語文老師能有創(chuàng)意地運用好它，它就是我們培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的肥沃土壤。

作者簡介：

鄧榮，女，（1972.5～ ）四川屏山縣人，大學(xué)本科學(xué)歷，小學(xué)教育專業(yè)，現(xiàn)任教于四川省屏山縣學(xué)苑街小學(xué)，小學(xué)語文一級教師，本人獨立撰寫的教學(xué)論文曾多次獲得省、市、縣級獎勵，研究方向：小學(xué)語文教育