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《周易·上經(jīng)》:否卦十二

2013-04-29 00:44:03張哲琿
醒獅國學 2013年7期
關(guān)鍵詞:爻辭亨通經(jīng)文

張哲琿

否卦的上一卦為泰卦,體現(xiàn)了天地交而萬物通;否卦的卦畫與泰卦相反,正好是天在上,地在下。表面上看是各得其位,但是乾卦為天為陽,具有向上的性質(zhì),坤卦為地為陰,具有向下的性質(zhì),天與地目標不同,兩卦之間相互反對,不能同心同德,就像君王與民眾不一條心,怎么會亨通呢?所以,否者,閉也。否閉之世,人道不通,天下無利。是小人得勢,君子被斥的形象。

卦辭:否,否之匪人,不利君子貞,大往小來。

彖曰:否之匪人,不利君子貞,大往小來,則是天地不交,而萬物不通也;上下不交,而天下無幫也,內(nèi)陰而外陽,內(nèi)柔而外剛,內(nèi)小人而外君子。小人道長,君子道消也。

經(jīng)文意思是:否卦,閉塞而沒有人道,不利于君子堅持正道,大的離去,小的來到。

彖辭意思是:“否之匪人,不利君子貞,大往小來”,這是天地不交而使萬物不會亨通。君王高高在上,臣子位卑于下,國家就無法治理,內(nèi)卦為坤為陰,外卦為乾為陽,內(nèi)柔外剛,內(nèi)小人而外君子,這是小人之道強盛,君子之道削弱的表現(xiàn)。君子應當從這一卦象中得到啟示,收藏自己的美德歸隱保全,不可追逐榮華富貴。

初六:拔茅茹以其匯,貞吉,亨。

象曰:拔茅貞吉,志在君也。

經(jīng)文意思是:拔茅草,茅草長長的根將其它的茅草也帶離了土地,守正道吉祥,亨通。

象辭意思是:拔茅草之所以守正吉祥,是心里想著君王的緣故。否卦的爻辭與泰卦相對應。泰卦初爻有,茅為茅草,茹為相互聯(lián)結(jié),拔茅,茹以其匯,而否卦初爻也有,拔茅,茹以其匯。不過此一時,彼一時,泰卦指的是天子征討不服的諸侯,是何其威武。而此處是指下層的志士受君王指使去清理君側(cè)。初六,陰柔處下,像茅草的根相互牽連,但小人的面目還未顯露,君子應團結(jié)堅守純正,防患于未然。

六二:包承。小人吉,大人否,亨。

象曰:大人否,亨,不亂群也。

經(jīng)文意思是:包容承受,小人吉祥,大人物閉塞,亨通。

象辭意思是:大人物閉塞,亨通,說明九五君王不被小人的群黨所亂。泰卦的初二是“包荒”,包容八荒,何其氣魄!而否卦初二卻是“包承”,包容承受,何其膽怯!不過這樣不行,因為小人得志,君子只得受氣,只有忍辱負重才能躲過災難。不過九五君王完全明白六二的苦處,內(nèi)心非常明白時局的狀態(tài),所以六二會亨通。這就好比魯昭公當年的處境一樣,雖為國君,但卻沒有一點權(quán)力,大權(quán)控制在季氏家族中,為了保存自己,只得在季平子面前忍氣吞聲,最后魯昭公因斗雞之變,想煞一煞季氏的威風,結(jié)果卻被季氏逐出了魯國,由此可見泰極否來后的兇險,所以告誡人們處于這種情況時要能忍得住?!傲敝姓蠎盼宕笕?,一時可得吉祥,但大人能否定小人之道,不入小人之群,方可順利。

六三:包羞。

象曰:包羞,位不當也。

象辭意思是:包容羞恥,是因為六三爻居位不當?shù)木壒省_@里講的是時代變壞的一個現(xiàn)象,人們不再有廉恥心,男女之間會有淫亂邪惡的事情發(fā)生。為什么六三爻只寫這兩個爻辭呢?因為乾卦為陽,坤卦為陰,六三處于陰陽交接處,有男女授受之象,所以會“羞”。六三陰爻居于陽位又不得中,緊臨九四,九四與六三處于全卦的中部,所以有“包”的形象。這里是說六三小人媚上欺下,不知廉恥,所以說“包羞”。六三不中不正,上應上九,當否之時,阿諂奉承,妄作非為,終至羞辱。

九四:有命無咎,疇離祉。

象曰:有命無咎,志行也。

經(jīng)文意思是:得到君王授命,沒有災難,眾人依附同受福祿。

象辭意思是:“有命無咎”,這是說明九四正在施行扭轉(zhuǎn)小人之道的志向。九四身為重臣,得到君王的授權(quán)。清理君側(cè),九四請與自己相應的初六來成就這件事,終于得到了成功,所以“疇離祉”。也就是說清理君側(cè)成功了,于是眾人都跟著受到福祿。九四陽爻居于偶位,由不得中,所以處境不是很好,并且陽代表健而動,行動威猛,有出風頭意思,可是他得到了君王的授命,所以不會有過失。

九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

象曰:大人之吉,位正當也。

經(jīng)文意思是:小人之道停止,大人物吉祥。要滅亡,要滅亡,系在大桑樹上。

象辭意思是:大人物的吉祥,是因為九五居位中正得當。此時,君王身邊的小人已被除掉,“休否”也就是說小人開始沒有市場了,政權(quán)重新掌握君王手里,于是吸取這次教訓,時刻不忘居安思危,是告誡不要忘掉危險才能更好地生存,“九五”中正居尊位,可休止閉塞的局面獲得吉祥,但要時時自警,才可安然無恙。

上九:傾否,先否后喜。

象曰:否終則傾,何可長也。

經(jīng)文意思是:小人之道到了終極就會傾覆,小人之道已經(jīng)走到盡頭,所以“傾否”。傾否便是將否倒過來,正好又回到泰卦,所以這一句爻辭與泰卦的上六相對應,這里是否極泰來的意思,泰卦的上六則是泰極否來的意思。否卦卦辭告訴人們處于這種時期應當隱藏,而爻辭則告訴人們怎樣隱藏真意而用行動驅(qū)除小人的勢力。

編輯/洪麗

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