王茜霖

2013年5月26日，我們一行四人，代表西安漢服社、西安高校漢服聯(lián)盟，在西塘參加了方文山先生主辦、各地同袍都期待的“西塘漢服文化周開幕儀式”。由于時(shí)間、場地、環(huán)境等問題，活動并沒有很完美，但是，從中我卻看到了一種精神，它叫做——堅(jiān)持。文化周如我們所知，大約在9月，但是前期工作并不好做。開幕式，讓我看到了方先生對文化慎終追遠(yuǎn)的堅(jiān)守，看到了各地同袍對文化周的熱切期待。

很多人都會問我們?yōu)槭裁匆h服，漢服很不方便，或者那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去之類云云。

不得不承認(rèn)，漢唐過去了，宋明過去了，古代那些輝煌的，燦爛的，暗淡的，混亂的，一切都被歷史的長河洗刷了?？墒?，幾千年來的一切都會被真的洗刷掉嗎？

漢族，由于我們民族的特殊性，所以民族東西保留的卻是最少的，縱然人口眾多又如何。對于很多同學(xué)來說，漢族僅僅是填寫證件表欄里民族那一欄的空缺。今日，同袍們?yōu)榱宋覀兊奈幕诓粩嗯χ?。對我，以及很多同袍來說，漢服已經(jīng)不僅僅是一件衣服，它承載了我們尋找失落的文明，尋找燦爛的盛世乾坤，以及屬于東方的特有的美！

質(zhì)疑聲一直未斷，服飾，能代表那么厚重的文明嗎？那么我用一個(gè)我認(rèn)為比較恰當(dāng)?shù)谋扔鱽碚f：當(dāng)年孫中山先生也用了中山裝來承載共和這個(gè)偉大而深刻的詞，他說：“我今天穿的這身衣服有點(diǎn)古怪是吧？連裁縫都說是很奇怪的。我要說，這就是共和，這就是共和的衣服?！庇纱丝梢?，由服裝而承載一種文化，一種精神，是完全可以的。

文化是源遠(yuǎn)流長的，漢文化的博大精深更是無與倫比，可文化也是摸不到的，是一種精神層面的東西，所以需要靠一種實(shí)物來承載它，這就是——漢服。“始于衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn)”，漢服就像一面高高飄揚(yáng)的旗幟，在很遠(yuǎn)的地方你就能看到，并且被她所吸引，慢慢走近，慢慢走近，就會發(fā)現(xiàn)她身邊如天空如大海般廣博的各類文化，有茶、有書畫、有插花、有篆刻等等，那樣的五彩斑斕，那樣的絢麗奪目。

漢服，在發(fā)展的這些年中，以肉眼可見的速度在不斷壯大著，但是也出現(xiàn)了一些問題，比如，感覺10年到11年出現(xiàn)了一個(gè)坎，之前是追求質(zhì)量，之后是追求數(shù)量。數(shù)量是多了，可是真正理解的，愿意用心自己翻書、自己了解的卻還是那么些人。

同袍們，如今你們堅(jiān)持的是什么？

為什么如同黑夜般讓人迷惘，為什么如同黑布遮住了眼睛，什么都看不到。是不是真的變得無所謂，是不是真的都是玩玩，是不是變得沒必要？

黑夜中看到的是每次活動的不積極，看到的是每次討論活動時(shí)的插話，看到的是一切一切不想看到的情景。好多漢服群，每次討論正事的時(shí)候，要么沒有人，要么好不容易抓到有人的時(shí)候才能插一句正事，之后可能立刻沒人，也可能被無視，說話的人依舊只討論著自己的話題?；顒拥臅r(shí)候，讓大家積極一點(diǎn)，因?yàn)槿绻銈兌疾环e極，不幫助我們自己把活動做好，那還會有誰來幫我們？可是看到的都是漠視的眼神，聽到的都是“我們只是來圍觀的”這樣的話?；顒咏Y(jié)束后，有的人錯(cuò)過了活動還會抱怨為什么某某地方?jīng)]活動，為什么沒有通知？群里消息那么多早都淹沒掉了等等，需要逐個(gè)通知，需要發(fā)到每個(gè)人的群郵箱。

我們到底堅(jiān)持什么？我在不停尋找答案。

你們還在堅(jiān)持嗎？堅(jiān)持讓群眾知道我們穿的是漢服——漢民族的民族服飾，不是和服，不是韓服。堅(jiān)持宣揚(yáng)漢文化，不要提到茶就是日本，不要提到插花還是日本。堅(jiān)持我們的節(jié)日是我們的，不要等端午二字被別國注冊了，我們才知道過端午節(jié)。

我的志同道合的朋友們，你們還在嗎？

對于文化的堅(jiān)持，道途艱險(xiǎn)，有父母反對的，有情侶不理解的，有周圍朋友質(zhì)疑的，不贊成的聲音如巨浪滔天，讓許多人倍感沉重，可是請不要灰心。

或許在某一天，走在學(xué)校，走在街上，走在商場，不經(jīng)意地抬頭，不遠(yuǎn)的前方有人向我們招手，會心的一笑，那時(shí)是否會釋然。何懼道阻且長，看我華夏兒郎。