馬，蹄可以踐踏霜雪，毛可以抵御風(fēng)寒。餓了吃草，渴了喝水，性起時(shí)揚(yáng)蹄跳躍，這是馬的天性。即使有高臺(tái)正殿，對(duì)馬來(lái)說(shuō)也沒(méi)有什么用處。等到世上出了伯樂(lè)，說(shuō)：“我善于管理馬?！庇谑怯脽t的鐵器灼炙馬毛，用剪刀修剔馬鬃，鑿削馬蹄甲，烙制馬印記，用絡(luò)頭和絆繩來(lái)拴連它們，用馬槽和馬床來(lái)編排它們，這樣一來(lái)馬便死掉十分之二三了。餓了不給吃，渴了不給喝，讓它們快速驅(qū)馳、急驟奔跑，讓它們步伐整齊、行動(dòng)劃一，前有馬口橫木和馬絡(luò)裝飾的限制，后有皮鞭和竹條的威逼，這樣一來(lái)就有半數(shù)以上的馬死掉了。制陶工匠說(shuō)：“我最善于整治粘土，我用粘土制成的器皿，圓的就像用圓規(guī)畫(huà)過(guò)一樣，方的就像用曲尺量過(guò)一樣?！蹦窘痴f(shuō)：“我最善于整治木材，我用木材制成的器皿，彎的部分就像用圓規(guī)畫(huà)過(guò)一樣，直的部分就像用墨線(xiàn)量過(guò)一樣?！闭惩梁湍静牡谋拘裕y道就是希望去迎合圓規(guī)、曲尺、墨線(xiàn)嗎？然而人們世世代代都在說(shuō)“伯樂(lè)善于管理馬，陶匠、木匠善于整治粘土和木材”。這也就是治理天下的人的過(guò)錯(cuò)啊?。ā肚f子·外篇·馬蹄》）

【多維品讀】善治之人，實(shí)際上是直接殘害了事物的自然和本性。“人為”之害，強(qiáng)加于“自然”之后，就破壞了自然的本性，“馬”可以變壞，人也會(huì)變“壞”，而且影響是極其深遠(yuǎn)的。但若沒(méi)有伯樂(lè)，沒(méi)有陶、木匠，馬、土、木永遠(yuǎn)是一成不變的樣子，不能夠?yàn)槿怂?，不能使其價(jià)值最大化。

【適用話(huà)題】維持與改變；人為與自然；價(jià)值。