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唐代山川行旅詩的兩朵奇葩

2013-04-29 05:53:56胡冰清
名作欣賞·評論版 2013年3期
關(guān)鍵詞:比較

摘 要:唐代詩人岑參的《酬成少尹駱谷行見呈》和李紳的《南梁行》,雖是兩首普通的山川行旅詩,但在題材內(nèi)容、體式特點、藝術(shù)手法等方面有獨到性,對此予以揭示,不僅有助于認(rèn)識岑、李二家詩歌創(chuàng)作的前后發(fā)展軌跡,也可考察到唐代詩人在詩歌創(chuàng)作藝術(shù)上的艱辛探索,認(rèn)識到唐詩發(fā)展的某些內(nèi)在規(guī)律,具有詩史意義。

關(guān)鍵詞:《南梁行》 《酬成少尹駱谷行見呈》 比較 詩史意義

劉勰《文心雕龍·通變》篇提出:“文律運周,日新其業(yè)。變則堪久,通則不乏?!蔽簳x時期,謝靈運等人的山水詩,為中國古典詩歌開創(chuàng)了全新的表現(xiàn)領(lǐng)域。至唐代,王維與孟浩然等則將山水詩與田園詩的創(chuàng)作相結(jié)合,為山水詩注入了新的活力。同時,隨著國內(nèi)交通的開啟和文人生活面的拓展,人們又將對自然風(fēng)光的描寫與文人的交通行旅結(jié)合起來,形成一個山水詩的新品種——山川行旅詩。這種詩歌,由于有旅途心態(tài)等主觀抒情因素的滲入和紀(jì)行敘事等客觀因素的加入,內(nèi)容和主題都復(fù)合了多種成分,較之純粹的模山范水之詩有了明顯的區(qū)別。詩歌的組合方式不僅僅是“情與境諧”,靜態(tài)表現(xiàn),而是動態(tài)之景,移步換形,境因行變;詩歌的韻味也不囿于景物與心境的契合所構(gòu)成的獨特美感,而滲入了較多的旅途感遇等個性化成分。這些因創(chuàng)作背景和寫作手法的改變而帶來的新東西,為唐代山水詩帶來了新變,注入了新質(zhì),頗有特色,值得探究。盛唐詩人岑參的《酬成少尹駱谷行見呈》與中唐詩人李紳的《南梁行》,就是此類新變詩歌中的代表。詩歌呈現(xiàn)的是兩位詩人由長安到西南的見聞感受。通過對其寫作背景、題材內(nèi)容、體式特點及藝術(shù)手法等方面的比較,可以揭示其詩史意義。

一、二詩的寫作背景及主要內(nèi)容

《酬成少尹駱谷行見呈》是一首長篇五古,作于唐代宗大歷元年(766),是岑參與成都少尹成賁的旅途酬答之作。是年,唐朝任命杜鴻漸為劍南西川節(jié)度使、成都尹,并為他盛選幕府僚屬。杜鴻漸到任后,奏請在京城任官的詩人岑參為使府幕僚,而以左司郎中成賁為成都少尹。兩人因一同被召入幕,遂結(jié)伴而行,一同入川,取川陜交通的重要谷道——駱谷道南下,經(jīng)山南西道治所梁州,西南行而入蜀。為了驅(qū)遣旅途愁苦,兩人一路登山臨水,唱和賦詠。在途經(jīng)駱谷驛道時,成賁率先寫下入蜀紀(jì)行詩《駱谷行》,并以此詩面呈岑參,邀他唱和,岑遂作此以答。詩歌雖非名作,在岑參詩作中也不算最佳,但卻頗具特色,對于我們考察唐代山川行旅詩的發(fā)展變化很有意義。該詩既符合山川行旅詩基本的“敘事——寫景——抒情”的格套,又有一種平中見奇的獨特意蘊:詩歌呈現(xiàn)了山高、谷深、路隘、途曲、林幽的自然風(fēng)貌,在意境上具有不同尋常的美感,能給讀者帶來新的審美愉悅,引起新的審美想象。作

為岑參晚年詩歌的代表作,其中的一系列景物描寫,也體現(xiàn)了岑詩“語奇體峻,意亦造奇”①的一貫風(fēng)格和藝術(shù)特色。在詩歌的最后,岑參還言及暢飲成都的香醇美酒,慶祝旅途的順利完成,視功名利祿為身外之物,以仙游來比況此行,并表達(dá)自己豁達(dá)的心境。這與李白式的豪放——“鐘鼓饌玉不足貴……惟有飲者留其名”,有異曲同工

之妙。

《南梁行》是中唐詩人李紳寫作的七言古體的紀(jì)行詩,系為追憶其元和年間出佐山南西道節(jié)度使崔從軍幕一事而作。根據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷三九及《四庫全書總目·追昔游集提要》,詩作于他開成三年(838)官拜宣武節(jié)度使,任職汴州,自編《追昔游集》之時。詩歌被列入卷首,視為壓卷之作,似乎別有深意。開頭八句“江城郁郁春草長,悠悠漢水浮清光。雜英飛盡空晝景,綠楊重陰官舍靜。此時醉客縱橫書,公言可薦承明廬。青天詔下寵光至,頒籍金閨征石渠”以及“是歲五月蒙恩除右拾遺”的自注,已說明了詩的作年和背景,表明所敘事件發(fā)生在漢水旁的梁州興元府古城,內(nèi)容是追述他元和十四年五月,自山南西道節(jié)度觀察判官回京出任右拾遺的旅途經(jīng)見,其中也滲入了作者當(dāng)下的某些生活感受,時空交疊,前后映現(xiàn),結(jié)構(gòu)和意脈富于變化,在敘事上呈現(xiàn)出一種錯綜之美。李紳因為在穆、敬宗朝卷入大臣黨爭,被貶端州,飽經(jīng)憂患。仕途的坎坷讓他感受到了世態(tài)的無常,產(chǎn)生了生命的幻滅感,當(dāng)然,這其中也有因蒙受皇恩而產(chǎn)生的報答心。比如詩中“青天詔下寵光至”之類的表達(dá),但這種情感在詩中并不是居于主導(dǎo)地位的。在詩中占據(jù)突出位置的,首先是那些紀(jì)述山川風(fēng)物之異的內(nèi)容;其次是“愁”、“啼咽”、“悲”等表示旅途心情的詞語,這些內(nèi)容和詞語,不僅為詩篇增添了較濃的感情色彩,加強(qiáng)了作品的主觀性,也映射出詩人旅途的愁苦寂寞和對沿途惡劣自然環(huán)境所產(chǎn)生的恐懼與不安,使得詩篇的情思和意蘊都較為深沉。

二、二詩的文學(xué)價值

(一)題材和表現(xiàn)領(lǐng)域的開拓

我國的山水詩和行旅詩均不始于唐代,但是將此二者很好地結(jié)合起來,發(fā)為新篇,再現(xiàn)祖國西南地區(qū)自然風(fēng)光,特別是秦巴山區(qū)大好河山的壯美,則始于唐代。岑參和李紳以前,并不是沒有人做過山水行旅詩,早在劉宋,謝靈運的永嘉山水詩及謝■的出使公行詩,就有一些是有行旅背景和旅況描寫的,但是岑、李以前,運用歌行體來表現(xiàn)西南山水,將寫作對象鎖定在秦嶺山脈諸多坡谷驛道的詩篇,卻還沒有一篇,能夠同時滿足這幾條要求的唐詩,在盛、中唐唯有這兩首。唐代以前,長安以南的廣大地區(qū)都在西魏北周境內(nèi),這里經(jīng)濟(jì)文化落后,文學(xué)長期處于低谷,文學(xué)家不僅數(shù)量少,作品也不多,詩文創(chuàng)作甚為寥落,詩歌的題材和表現(xiàn)的領(lǐng)域基本局限在京城臺閣、貴族官僚生活,而不是江湖草野、旅途跋涉,還沒有哪一位詩人,將文學(xué)創(chuàng)作的觸角伸展到駱谷、子午谷、褒斜道等川陜交通諸多谷道之中,作家表現(xiàn)生活的面遠(yuǎn)沒有這么深入。秦巴山區(qū)雖然有眾多的奇禽異獸、奇花異草,但是都不為人所知,也未進(jìn)入文學(xué)家的表現(xiàn)領(lǐng)域,成為文人筆下的常見意象。這些都是唐代立國百余年之后的盛中唐才有的事?!赌狭盒小放c《酬成少尹駱谷行見呈》,便是較早地打破這一沉寂局面,實現(xiàn)這一突破的成功之作,就這個意義上說,謂之創(chuàng)新開拓并不為過。

以上是就作品題材而言。至于這兩首詩的具體內(nèi)容,也頗多新意。

《南梁行》向讀者展現(xiàn)了別有洞天的一番景象:山路被浩渺的煙嵐阻隔;深山老林中,殷紅的山花正在綻放;山琵琶樹外表明艷,姿態(tài)動人,卻有劇毒;杜鵑的悲鳴聲回蕩在整個空谷,在深林密竹的鳥啼花落之間,更顯空蕩肅殺……回憶曾經(jīng)親眼所見的奇特景物,再將自我情緒的今昔對比融入詩中,確實是《南梁行》較之其他紀(jì)行詩的亮點。

《酬成少尹駱谷行見呈》同樣為我們展示了一幅與眾不同的山川畫:驛馬因棧道縈回、路途險惡而不斷地發(fā)出驚恐的嘶叫;狹窄的道路蜿蜒伸展于懸崖峭壁之間;路面凝結(jié)著厚厚的冰霜,讓車輪不斷地打滑;陡峻的山峰直立在前面,擋住了太陽的光芒,天空變得格外狹小,只剩下一線天。相對李詩,岑詩對于景物的描寫是比較客觀的。

雖然兩位詩人對于景物的處理各有千秋,但二詩均為川陜交通紀(jì)行詩,都為我們呈現(xiàn)了一個異彩紛呈的藝術(shù)世界,皆有開拓詩歌題材與領(lǐng)域的意義。

(二)體式上的嘗試與創(chuàng)新

就詩歌體式而言,兩詩同為長篇紀(jì)行,同屬歌行之體、古體之詩。這種詩歌較之近體而言,在平仄、用韻、字?jǐn)?shù)、句數(shù)方面都更加靈活,更加便于作者自由發(fā)揮,摹寫景物,記敘事件,抒發(fā)情感。李紳和岑參都巧妙地運用了這一體式,讓詩篇承載了更多的紀(jì)行內(nèi)容,也更好地滿足了寫景抒情的需要。

二詩雖同為古體,但區(qū)別也是明顯的?!冻瓿缮僖樄刃幸姵省芬辉娛歉栊畜w,但卻不像一般的七言歌行那樣講究換韻轉(zhuǎn)韻,有起伏跌宕的聲韻之美,而是通篇五言,一韻到底,凡十九韻,三十八句,既未換韻,也未轉(zhuǎn)韻,可是由于寫作手法的錯綜變化,風(fēng)格同樣俊爽流暢,與詩歌內(nèi)容也很協(xié)調(diào),應(yīng)當(dāng)說是歌行體在山水行旅詩創(chuàng)作上的成功嘗試,是具有一定創(chuàng)造性的,而且用的是少見的五言古體,而不是常見的七言為詩,這就更值得注意了。明人胡應(yīng)麟曾斷言:“七言古詩,概曰歌行?!雹谡J(rèn)為七言古體和七言歌行同體。而若以成少尹和岑參創(chuàng)作的這兩首詩作為立論依據(jù),那么他的這個結(jié)論就未必確當(dāng),必須修正。這種情況的出現(xiàn)至少表明,唐人所謂歌行,不一定是僅就詩歌的句式而言,似乎更加注重詩歌的標(biāo)題,只要詩題是一個帶有歌、行、吟、謠等字眼的“歌辭性標(biāo)題”,內(nèi)容和聲韻繁富多變,就可以視為歌行。至于形式因素,反而不是判斷歌行的唯一依據(jù),形式之外還有詩歌美學(xué)特征因素,這是此前的論者較少注意到的。其次,該詩是一首唱和體的詩作,“見呈”二字表明,成賁當(dāng)時是將此詩呈贈岑參,并且希望岑參對它加以評判,寫出答作,像這么寫出的以唱和為體、以紀(jì)行為題的詩作,此前未見。再者,它本是一首酬答詩,岑參通過詩作酬答摯友成賁,以表達(dá)對朋友的關(guān)心,從而加深兩人的友誼,但此詩的水平明顯要高于成賁原作,因此得以保存下來,流傳后世。類似酬答之作優(yōu)于原作的,還有蘇軾《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》,劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》等。劉詩、蘇詞均為名作,此詩則不為人知。對此加以標(biāo)舉,不無意義。

李紳的《南梁行》則是七言古體,四句一層,平仄互換,屬于正宗的歌行體。用這種詩體來紀(jì)行寫景,使得詩歌創(chuàng)作和文人生活更加緊密地結(jié)合起來,由于篇體較長,限制較少,作者行文可以進(jìn)退自如,將記述和議論有機(jī)融合。無論是敘事的“此時醉客縱橫書,公言可薦承明廬”,還是寫景的“秭歸山路煙嵐隔絕,山木幽深晚花拆”,語意都十分暢達(dá)。李詩中的虛構(gòu)與想象,明顯地少于岑詩,自然地,措辭造語就會相對樸素一些,這也恰恰證明了李紳是作為與元稹、白居易齊名的新樂府詩人,崇尚平易、為詩尚實的創(chuàng)作精神。作者通過運用七言古體這一藝術(shù)形式,恰到好處地表現(xiàn)了自己的詩歌創(chuàng)作特點。正如白居易的《長恨歌》《琵琶行》,情感充沛于文章之間,結(jié)構(gòu)跌宕起伏,充分利用了詩歌形式為內(nèi)容抒寫服務(wù)。

總之,《酬成少尹駱谷行見呈》成功地將歌行的詩體與唱和及酬答的內(nèi)容范式有機(jī)融合,實為一種創(chuàng)新;《南梁行》則借助七言古體這一藝術(shù)形式,構(gòu)建起了詩歌的整體結(jié)構(gòu),滿足了作者自由表現(xiàn)與充分抒情的需要。

三、寫作上的獨到之處

首先,語言各具特色。李詩典雅以平正見長,岑詩則以奇麗多變見勝。李紳詩作的語言風(fēng)格,經(jīng)歷了一個由俗到雅的過程。他早期的作品,頗具元白詩派“重寫實,尚通俗”的藝術(shù)風(fēng)格。后期作品則具有典雅精致的審美特征,還有一種追述往事的沉重和悵惘之感。他在《追昔游集·自序》中的“追昔游,蓋嘆逝感時,發(fā)于凄恨而作也?;蜷L句,或五言,或雜言,或歌或吟,或樂府齊梁,不一其詞,乃由牽思所屬耳”。無異于夫子自道。因追求對齊梁詩風(fēng)的復(fù)歸,所以李詩在語言上自然流露出講究藻飾的典雅特點。如“承明廬”一詞就取自曹植《贈白馬彪》,是一個表明文人身份的典故,表明作者為帝王侍臣、殿閣文臣。另外,“青天”、“鐘漏”、“紫霄”等詞,都屬于臺閣詩歌的用詞造語,都運用了借代的手法,增加了詩作的典雅意味和繁復(fù)美感。

《酬成少尹駱谷行見呈》體現(xiàn)了岑詩一貫的奇麗風(fēng)格?!皩颖鬏?,密竹礙隼旗。深林迷昏旦,棧道凌空虛。飛雪縮馬毛,烈風(fēng)擘我膚”等詩句,選取駱谷驛道最有代表性的自然風(fēng)物進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn),以不無夸張的筆墨再現(xiàn)了這里的氣象物候、動物植物之奇麗,也加入了自我的想象與夸張。與此同時,運用日常生活中常見的動詞,如“滑”、“礙”、“迷”等,將兩種物象連在一起,起到了“尋常景色,處處時時,妙意皆可拾得”③的藝術(shù)效果。

其次,情景關(guān)系也略有區(qū)別。《酬成少尹駱谷行見呈》,是將西南地區(qū)的奇山異水視為單純的景物意象融入詩中,并以之作為議論抒情的鋪墊,寫景和抒情的界限明顯,情景關(guān)系簡單明了?!赌狭盒小返木拔锩鑼懀瑒t融入了作者對人生的領(lǐng)悟與思索,折射了作者的心緒,情景關(guān)系更加復(fù)雜。作者取景的角度多是山中的毒樹、悲啼的杜鵑等,呈現(xiàn)出恐怖和肅殺的意境,美感情味有異。

第三,紀(jì)行方式各自不同?!赌狭盒小肥抢罴澰诤幽香曛萁菫楣贂r寫成,詩句都從追憶過往的口氣寫出,呈現(xiàn)的是“現(xiàn)在的過去”,是從回憶中紀(jì)行。由于時隔多年,所以作者筆下的巴蜀之行也顯得境界縹緲,依稀仿佛,情懷孤寂,顯示了內(nèi)心感傷的情緒。過去的驚險與今日的孤苦交疊出現(xiàn)?!冻瓿缮僖樄刃幸姵省穭t是對旅況的直描,意蘊和結(jié)構(gòu)都要簡單得多。受制于唱和詩的寫作規(guī)范,岑參此詩是當(dāng)時之人敘當(dāng)下之事,直敘而下,語氣平直,較少余味。詩歌記載的是當(dāng)下行旅的種種感受,景物的塑造具有直接性和當(dāng)下性,抒情也比較真切、細(xì)膩。

第四,語言形式也有小異。這主要體現(xiàn)在詩歌小注的有無上?!赌狭盒小肥赵诶罴澴跃幍摹蹲肺粲渭分?,中間有作者自撰的三條小注,夾于相應(yīng)的詩句當(dāng)中,對于詩篇文義起著補(bǔ)充、解釋、說明等作用。例如:“元和十四年,蒙故山南崔從仆射崔公奏觀察判官,蒙以書奏見委,常戲拙速”是對詩歌前四句的背景說明,“是歲五月,蒙恩除右拾遺”是對“頒籍金閨征石渠”一句的說明。這些小注,作于作者開成二、三年間自編《追昔游集》之時,便于我們了解詩歌的寫作背景與內(nèi)容,是李紳創(chuàng)作的獨特之處。這么做,不僅使得詩歌更加翔實、明晰,藝術(shù)上也更具特色。從文獻(xiàn)學(xué)上看,是較早的唐人注唐詩的例子,正文和注釋相輔相成,這種做法也不是沒有意義的。

① 元結(jié)、殷■等:《唐人選唐詩(十種)》,上海古籍出版社1978年版,第81頁。

② 胡應(yīng)麟:《詩藪·內(nèi)編·卷3》,上海古籍出版社1981年版,第5頁。

③ 胡震亨:《唐音癸簽·卷2》,上海古籍出版社1981年版,第11頁。

作 者:胡冰清,湖南科技大學(xué)古代文學(xué)研究生,研究方向:唐宋文學(xué)。

編 輯:趙紅玉 E?鄄mail:zhaohongyu69@126.com

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