劉澤珩

摘 要： 廣西壯族自治區(qū)自古以來居住著壯、苗、侗、瑤族等十多個少數(shù)民族。經(jīng)過長期的歷史積淀，勤勞勇敢的各族人民不僅積累了寶貴的生活經(jīng)驗與科技財富，而且組織了各種各樣具有民族特色的傳統(tǒng)體育活動。文章采用文獻(xiàn)資料法，對廣西部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育活動展開研究，發(fā)現(xiàn)其具備以下特征，并提出相關(guān)發(fā)展對策。

關(guān)鍵詞： 少數(shù)民族 傳統(tǒng)體育 特征 發(fā)展對策

一、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的特征

通過對文獻(xiàn)的研究與概括，發(fā)現(xiàn)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動具備以下特征：

1.歷史悠久，多彩多姿。據(jù)統(tǒng)計，廣西區(qū)內(nèi)共有140多種傳統(tǒng)體育項目，這些體育項目凝結(jié)了一代又一代各族人民的智慧與辛勞，是各族人民在長期的生產(chǎn)實踐中積累的寶貴財富。每一個項目都能充分體現(xiàn)其民族的風(fēng)土人情及生活習(xí)慣，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）源自遠(yuǎn)古時代的生產(chǎn)實踐，如壯族人民的剪禾把、背簍球，瑤族人民的催工舞、摧竹杠、拉排帶，侗族人民的踩石輪，仫佬族人民的眾龍搶珠，京族人民的抓活鴨，等等。

（2）源自軍事技能，如侗族、壯族的搶花炮、射弩、苗族的賽馬、苗拳，等等。

（3）具有紀(jì)念意義的傳統(tǒng)體育競賽，最聲名遠(yuǎn)播的莫過于沿襲數(shù)千年的賽龍舟，其他傳統(tǒng)賽事如苗族人民的“爬坡竽”，瑤族人民的“播公”，等等，都是為了紀(jì)念本族的英雄或祖先而設(shè)立的體育賽事。有些項目甚至流傳上千年，經(jīng)久不衰。

（4）源于人民對健身娛樂的需要，典型莫過于壯族人民的舞龍舞獅，隆林彝族人民的“打磨秋”，等等。綜上所述，每一項民族傳統(tǒng)體育活動，都浸透了各民族智慧的汗水，充分體現(xiàn)了各民族風(fēng)格迥異的民族特色，是各族勞動人民創(chuàng)造的寶貴財富。

2.民族特色濃厚。每個民族的傳統(tǒng)體育項目都是一張“名片”，具有極強(qiáng)的民族代表性。民族特色鮮明濃厚，都源于各民族地域、文化、風(fēng)俗、生產(chǎn)生活的不同。如彝族的打磨秋，壯族的拋繡球，瑤族的催工舞，苗族的苗拳，無一不具有極強(qiáng)的民族代表性。即使是同樣的項目，不同的地域有不同的特色。

3.具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)和普及性。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事一直以來深受各族人民的喜愛，無論是哪項體育賽事，一到舉辦之時必定萬人空巷，全民參與，將體育比賽變成一場民族的體育盛會。男女老少都興高采烈地參與其中，例如壯族、侗族的搶花炮，在搶花炮的日子里，遠(yuǎn)近侗寨的男女老少，穿上節(jié)日的盛裝，天剛亮就爭先恐后地涌向巖坪，有的是為了給本村寨的花炮選手呼喊助威，有的姑娘卻是為了尋找如意郎君，但大多數(shù)侗胞還是去看熱鬧的。凡是主持搶花炮的村寨，事先請編織手藝高的人用藤條編織三至五個茶杯口大小的圓圈，外面纏以紅布，在以紅綠絲線扎牢。主持人宣布搶花炮開始時，將紅炮圈放在鐵炮的筒口上，然后點上火藥放炮，紅炮圈被射上高空中，各村寨的選手爭先搶奪，頓時全場歡聲雷動。紅炮圈有時落地，有時也可能落到水塘里或懸崖上、屋頂上……不論落在哪里，大家總是爭先恐后地跳到塘里、爬到懸崖、層頂?shù)忍帉ふ?，個個“奮不顧身”，人人勇往直前。

4.具有極強(qiáng)的健身功能和娛樂性。強(qiáng)身健體、有益身心一直是體育活動的主要特點。無論是哪一項體育競賽，都具備了極強(qiáng)的娛樂性和健身功能。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為一個民族特有的體育活動，則有著更為廣泛的普及性。如苗族人民的“爬坡竽”，京族人民的抓活鴨，壯族人民的舞龍舞獅，等等，這些體育活動一般都在本族的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行，參與的不僅僅是青壯年，十來歲的孩子和六十多歲的老人也都積極參與其中，享受其中。又如京族人民的跳竹杠、壯族人民的拋繡球等活動，都是在歌圩或是有鼓笙伴奏下載歌載舞地進(jìn)行的，既娛樂了身心，又強(qiáng)健了體魄。

5.各民族傳統(tǒng)體育活動之間的關(guān)聯(lián)性。政治、文化交流、信息化、人口遷徙等諸多因素造成一些民族的傳統(tǒng)體育項目具有一定的關(guān)聯(lián)性。有多種體育項目被兩個甚至多個民族推崇，如賽龍舟、踩高蹺、搶花炮、打陀螺、蕩秋千等，這些傳統(tǒng)體育項目在不同民族的背景下不斷演化，呈現(xiàn)出了多種多樣的民族特色。例如壯族、侗族、仫佬族的搶花炮，始于閩粵沿海一帶信奉媽祖的習(xí)俗，如今卻成為廣西少數(shù)民族的一大特色傳統(tǒng)體育項目。

二、發(fā)展與對策

1.將民族傳統(tǒng)體育納入學(xué)校體育教學(xué)，在學(xué)校中廣泛開展。將現(xiàn)代體育項目與傳統(tǒng)體育項目相結(jié)合，一些娛樂性較強(qiáng)且具有代表性的傳統(tǒng)體育項目能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生通過參加民族傳統(tǒng)體育項目，了解各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，從而成為民族傳統(tǒng)文化的宣傳和繼承人。

2.對廣西境內(nèi)現(xiàn)有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行分類，根據(jù)類別的不同建立具有針對性的評價標(biāo)準(zhǔn)，一方面強(qiáng)調(diào)保留其民族特色，另一方面對一些項目進(jìn)行針對性的改造，使民族傳統(tǒng)體育登上大雅之堂。對認(rèn)知度較高的、具有象征性的傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行完善工作，如制定統(tǒng)一的比賽制度和道具器材，規(guī)范場地，等等。例如現(xiàn)今風(fēng)靡全球的賽龍舟等項目，正是得益于其技術(shù)的規(guī)范化和規(guī)則的統(tǒng)一化，已成為全國甚至是世界性的傳統(tǒng)體育比賽項目之一。

3.以理論做武器，針對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)有特征開展研究，追根溯源，對民族傳統(tǒng)體育的比賽制度、組織籌備、社會價值、文化底蘊等方面進(jìn)行系統(tǒng)研究，使民族傳統(tǒng)體育逐漸系統(tǒng)化、規(guī)范化，從而真正走向大眾化。

4.利用民族傳統(tǒng)體育項目，帶動廣西經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。依托廣西雄厚的旅游資源，積極開發(fā)民族傳統(tǒng)體育活動的旅游價值，不僅有利于民族傳統(tǒng)體育走向全球，更能促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化雙贏的目標(biāo)，有助于廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的保護(hù)、利用和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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