吳曉輝

以下這篇文字緣起2013年香港蘇富比春季拍賣會(huì)的一則消息——“本季春拍包括三場(chǎng)重要專拍，其中上海古玩收藏家張永珍博士珍藏的康熙御制琺瑯彩蓮花圖碗以7400萬港元成交。

這件瓷碗原為知名鑒藏家及古董商張宗憲舊藏，1983年購于香港蘇富比十周年拍賣，時(shí)以52.8萬港元成交；其后在1999年釋出市場(chǎng)，以1200萬港元由張氏胞妹、收藏家張永珍競(jìng)得。此番再度易手，香港“永寶齋”創(chuàng)辦人翟建民成為新主。從遞藏上講也算是流傳有序了。

介紹中說這件清康熙御制胭脂紅地琺瑯彩蓮花圖碗胎質(zhì)潔白細(xì)膩，釉料純凈光亮，料彩明艷，色地凝沉；器身遍繪瑞蓮佳荷，花朵或含苞或綻放，蓮葉見卷展見枯殘，意雅趣真；底書“康熙御制”雙行四字藍(lán)料楷書款，匠工精煉。

著名瓷器研究專家、前大英博物館亞洲部主管康蕊君認(rèn)為，“瓷碗上的紋飾吸收了中國(guó)花卉寫生精華，盡顯文人畫蘊(yùn)，特別是并蒂蓮花寓意帝王紀(jì)功頌德的祥瑞征兆，在不尚迷信的康熙皇帝在位時(shí)期實(shí)屬少見。”

對(duì)此我存疑。在中國(guó)，并蒂蓮花歷來都是寓意象征世間愛情的。用并蒂蓮花寓意帝王紀(jì)功頌德的祥瑞征兆一說多有牽強(qiáng)，而為帝王服務(wù)的承旨御用畫匠連寫字都通用館閣體，在繪畫上更不可能張揚(yáng)自身個(gè)性盡顯文人畫蘊(yùn)了。我以為以上分歧源自康蕊君對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和封建體制的誤讀。

幾乎同時(shí)我在微博上看到了發(fā)燒友轉(zhuǎn)發(fā)的圖片，有一微博上名叫且品且讀的同好評(píng)論：“仔細(xì)觀賞了上海藏家張永珍送拍的‘康熙御制胭脂紅地琺瑯彩蓮花圖碗。此碗直徑約11厘米左右，圈足邊沿切修規(guī)整，胎質(zhì)細(xì)膩，胭脂地凝沉厚重，外壁滿繪瑞蓮佳荷，婀娜多姿，華彩繽紛。并蒂蓮和卷荷畫得甚為精彩！一問起拍估價(jià)超過7000萬港元，不禁汗顏……”

看了之后多少有些疑惑，其一是上傳圖片中拍賣藏品的工藝和畫法。其二是碗御制款識(shí)。最后是以7400萬港元成交，與起拍價(jià)基本持平。而2005年10月香港蘇富比拍賣一件瓷胎畫琺瑯山石錦雞紋雙耳瓶，成交價(jià)1.1548億港元。2006年11月香港佳士得拍賣一件乾隆御制琺瑯彩杏林春燕圖碗，拍出1.5123億港元。

首先，為什么一只碗能賣如此高的價(jià)錢？這恐怕還要從世界工藝文化說起。眾所周知，中華文明向世界貢獻(xiàn)了三大舉世公認(rèn)的工藝精華：一是先秦青銅器。二是宋瓷，三是明清彩瓷。這中間2/3為瓷器。而中國(guó)號(hào)稱瓷國(guó)向海外傳遞輻射的物質(zhì)財(cái)富和精神文化遺產(chǎn)，口說無憑，是靠一件件宋元明清的瓷器所承載的。

查閱文獻(xiàn)，康熙一朝皇家所用器物均由武英殿造辦處和養(yǎng)心殿造辦處承擔(dān)。而康熙晚年多病，對(duì)內(nèi)延疏于管理，養(yǎng)心殿造辦處的檔案沒有流傳下來。這就為后來的研究者埋下了隱患， 為造偽者提供了機(jī)會(huì)。而到了雍正時(shí)期，雍正命養(yǎng)心殿造辦處設(shè)檔房管理各項(xiàng)文書檔案，為后世提供了《養(yǎng)心殿造辦處各作成做活計(jì)檔》，成為后人研究清內(nèi)廷皇家制造不可或缺的重要文獻(xiàn)資料。需要指出的是，在近幾十年來國(guó)內(nèi)外各大知名拍賣公司，大多中國(guó)瓷品拍品多以明清官窯為主。而這中間又有御窯、官窯之分。 顧名思義，御窯一定是供皇家專用，而官窯則兼顧了王公大臣。這中間的工藝差別可視作等同于封建君君臣臣父父子子的那一套倫理等級(jí)觀念來看待。

康熙瓷胎畫琺瑯在末代皇帝溥儀被趕出故宮前，一直是宮中秘玩，外人難得一見。只是到了1924年故宮博物院對(duì)外開放之后，在當(dāng)年所登記的《故宮物品點(diǎn)查報(bào)告》中康熙瓷胎畫琺瑯才首露真容。專家們才能首次接觸實(shí)物，為以后民國(guó)高手仿制琺瑯彩提供了可資參考的依據(jù)。

康熙一朝的瓷胎畫琺瑯有兩種說法。一是先挑選用景德鎮(zhèn)御器廠燒制的素胎，然后在內(nèi)務(wù)府造辦處給琺瑯器作彩繪，采用銅胎上畫琺瑯彩方法繪制，觀之與銅胎畫琺瑯器沒有太大區(qū)別，在用料上彩料較厚，有凸起堆垛之感。畫法上，不勾勒輪廓線，即采用五代時(shí)期沒骨畫法，這兩點(diǎn)成為康熙琺瑯彩兩大特色。另有一部分素胎沿用了明永樂時(shí)期白胎。

另一種說法，當(dāng)年同時(shí)在清宮造辦處琺瑯作，景德鎮(zhèn)御器廠二地同時(shí)研制，但所攻重點(diǎn)不一，造辦處琺瑯作以仿銅胎畫琺瑯畫面和技法為主，采用反瓷胎質(zhì)（即內(nèi)有釉外無釉胎質(zhì)） 用底釉，面釉方法生產(chǎn)，由此誕生了康熙色地風(fēng)格。景德鎮(zhèn)御器廠則采用部分進(jìn)囗畫琺瑯顏料，彩畫花卉，因彩料研制不過關(guān)，造成有些顏色脫落，但最終改變了康熙五彩的舊面貌，以鮮艷明快的新風(fēng)格，確立了瓷胎畫琺瑯新標(biāo)準(zhǔn)。這兩種說法并不矛盾，只是多了一處研制地點(diǎn)。

需要特別注意的是，出現(xiàn)琺瑯彩之前，我國(guó)傳統(tǒng)釉上彩和釉下彩對(duì)花卉等題材的表現(xiàn)，多是用點(diǎn)、線和點(diǎn)線構(gòu)成的面來體現(xiàn)。在釉上彩中多使用五彩中透明顏料罩在點(diǎn)線構(gòu)成的花卉圖案上?；ǘ涞纳珴?、質(zhì)感、明艷等細(xì)微的層次變化則體現(xiàn)不出來。

琺瑯彩出現(xiàn)后，則情況發(fā)生了質(zhì)的改觀，琺瑯中乳濁不透明特性顏料的遮蓋，可使顏料一層層鋪上去并在每層之上加以不同顏料，不同色澤的重疊、渲染，在窯內(nèi)高溫?zé)坪?，不同顏色相互融融，結(jié)晶而?；鋮s后變成一層堅(jiān)硬的玻璃物質(zhì)。由于琺瑯彩的研制成功，令我們?cè)诳滴醮商ギ嫭m瑯上看到了中國(guó)歷史上最好的著色花卉。

而這只香港蘇富比所拍的康熙御制胭脂紅地琺瑯彩蓮花圖盌所用繪制工藝是用線描雙勾，然后再填色的方法制作而成，缺少康熙一朝的時(shí)代特征，在器物上畫荷葉及蓮花時(shí)色釉平涂且釉層淺薄，只是蓮瓣尖部用復(fù)筆重描的方式加深而已，缺少色釉漸變的融合美感。

而圈足部藍(lán)料方框雙圈款從圖片上看比例過大，有點(diǎn)像當(dāng)下街上跑的奔馳、奧迪轎車，大大的車標(biāo)立在車頭生怕別人看不見，似乎是想以大而名，來滿足車主心理需求。由于以上因素的存在，構(gòu)成康熙御制琺瑯彩蓮花圖碗之謎。

（編輯·宋冰華）

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